古人云，相由心生，境随心转、谈及面相，非是论断人之生死，实乃观其气象，察其运势之盛衰、所谓“饿死之相”，言辞虽重，却非定数，乃指其人天生禀赋薄弱，心性多有偏颇，若不自知自省，极易陷入困顿潦倒之境地。
观人首观神，神不足，则万事难成、何谓神？即人之精神气魄、若双目无光，浑浊暗淡，如蒙尘之镜，不见清明，此为神散、眼神飘忽不定，不敢与人对视，或昏昏欲睡，毫无生气，此为神弱、有此相者，心思混乱，意志不坚，遇事则退，见利则怯、纵有机遇临门，亦无力把握、如风中残烛，微光摇曳，如何能照亮前路，觅得食禄？声出丹田，方为有力、若言语声细如蚊蚋，气若游丝，或言辞急促而无章法，此为气虚、声断气短，福亦短、主其人精力不济，缺乏自信，难得贵人扶持，一生行事，多劳少得，纵有家财，亦难守业。
再论形貌之骨肉、头为一身之主，额为火星，定早年之运、若额头窄小低陷，发际线压顶，两侧逼仄，状如覆肝、此相主早年运程蹇滞，家境多不丰裕，父母缘薄，难得祖荫庇护、少年困顿，则失了锐气与见识，为一生之基打下薄弱之根基、额上若乱纹交错，疤痕冲破，更是雪上加霜，主思绪杂乱，前路多舛。
鼻为财帛宫，主中年之运，亦为人之立身之本、面相之中，鼻之重要，无出其右、若鼻梁塌陷，扁平无势，如平原一马平川，无所依凭、此种鼻相，主其人缺乏主见，自信不足，一生难有大作为、山根（两眼之间）若断裂、有横纹，则事业多阻，中年运势大起大落，易遭挫败、鼻翼为财库，宜丰满有肉，鼻孔不露、若鼻翼削薄，紧贴鼻梁，如刀削一般，是为财库空虚，纵能挣得钱财，亦如过眼云烟，左手进右手出，难以积蓄、尤忌者，乃鼻孔仰天，状若朝天鼻，此为财气外泄之象，一生为财所困，奔波不休、鼻头为准头，宜圆润有肉、若准头尖削无肉，如鹰嘴，则心机深沉，然为人刻薄，利己损人，终致众叛亲亲，晚景凄凉。
口为出纳官，主晚年之运，亦关乎一生食禄、民以食为天，口之形相，直接关联人之温饱、若双唇过薄，削如纸片，主其人言语刻薄，情义淡薄，常有口舌之非，难得人心、古语有云：“唇薄无棱，吃饭无门、”正是此理、若嘴角下垂，状如覆船，称为“覆船口”、有此口相者，天性悲观，常怀怨念，言语之间多为不满与挑剔、如此心性，福气自会远离，贵人亦不愿亲近，晚年多孤苦、唇色亦是关键，若唇色青黑发紫，主其人身体孱弱，气血不畅，或心有郁结、身不健，神不安，何谈事业与财富？牙齿为骨之余，宜整齐紧密、若牙齿稀疏，缝隙过大，亦是漏财之相，且主信用不佳，言而无信，难当大任。
下巴，地阁也，承载一生之果、地阁宜方圆丰满，主晚运亨通，子孙贤孝、若下巴尖削无肉，状如锥子，此为晚福不存之相、其人多性情急躁，缺乏耐力，行事虎头蛇尾、纵然中年偶有发迹，至晚年亦难守成，资财耗散，或为子女所累，老无所依、地阁短小后缩，则根基不稳，为人处事多显局促，难有远见卓识，晚景更添凄惶。
面相之理，非是单一而论、需五官合看，三停均配，方为佳相、若某一官虽有缺陷，而他处得力，亦可弥补、譬如鼻梁虽低，然双颧丰满有势，可得人助；下巴虽削，然眼神坚定有力，能凭己力开创、最忌者，乃是满盘皆输，神、气、形、骨，无一可取之处、眼无神，鼻塌陷，口覆船，颏尖削，神情猥琐，气色晦暗，数者齐备，方是真正福薄命浅，食禄艰难之相。
然相由心生，此言不虚、面相所示，乃先天之“命”，而人之所为，则为后天之“运”、若知己之不足，常怀善念，多行方便，勤修德行，则可转戾气为祥和，化薄福为厚德、心中常存光明，眉宇自会开阔；胸怀宽广仁厚，体态亦会转为安稳、福田心耕，莫向外求、故观相识人，旨在知己知彼，扬长避短，而非自怨自艾，坐以待毙。
