谈及女子面容之美，从来不是一道严丝合缝的算术题，亦非工笔画谱上的固定范式、所谓“好看”，实则是一种和谐的观感，是风骨与神韵的交融、若要探究何种面相能引人注目，令人心生愉悦，不妨从骨相、皮相与神采三个层次细细品味。
骨相为基：三庭五眼定格局，四高三低立风骨
一副耐看的面容，其根基在于骨骼的排布、老祖宗传下的“三庭五眼”与“四高三低”之说，至今仍是衡量面部比例是否协调的黄金准则。
“三庭”指的是将面部从发际线至眉心、眉心至鼻尖、鼻尖至下巴，横向分为上、中、下三等份、这三段长度若大致相等，则面部比例匀称，给人以端庄、大气之感、上庭饱满开阔，显得聪慧有灵气；中庭挺拔舒展，决定了面部的立体感与气场；下庭圆润有致，则带来温婉与福相、过长或过短，都会打破这份平衡，显得或局促，或疏离。
“五眼”则是以一只眼睛的长度为单位，将面部从左侧发际线至右侧发际线，纵向分为五等份、理想的状态是，两眼之间的距离恰好为一眼之长，而双眼外眼角到两侧发际线的距离，也各为一眼之长、这样的布局，五官分布疏密得当，眼神显得尤为集中，不会有涣散或拥挤之感，望之从容舒展。
在拥有了和谐的平面布局后，面部的立体感则由“四高三低”来塑造、所谓“四高”，即额头、鼻尖、唇珠、下巴尖这四处需有明显的高度、额头高而饱满，鼻尖挺翘玲珑，唇珠微翘含情，下巴尖俏而不削，这四点连成一线，构成了侧颜的起伏韵律，让面容在不同光影下都能呈现生动的轮廓、“三低”则对应着山根（两眼之间）、人中沟与下唇下方的凹陷处、这三处恰到好处的低陷，与“四高”形成对比，一收一放，一明一暗，方能雕琢出凹凸有致、充满故事感的容颜、不塌不平，方显风骨。
皮相为彩：五官精雕细琢，肌肤温润如玉
骨相搭好了台子，五官便是这台戏的主角、每个部位的形态，都为整体的美感增添着独特的色彩。
眼为灵犀：一双美目，不在大小，而在神韵、古人常言“巧笑倩兮，美目盼兮”，那个“盼”字，道尽了眼睛的动态之美、眼型如杏，清澈纯真；眼型似桃，顾盼含情、眼黑与眼白分明，瞳仁清亮，仿佛含着一汪秋水，这样的眼睛即使不大，也足以摄人心魄、卧蚕饱满，更添几分亲和与笑意，睫毛卷翘，则为这扇心灵之窗挂上了精致的帘幔、修饰眼部，重点在于养出那份“神光”，而非一味追求宽大的双眼皮。
鼻为砥柱：“面部一枝花，全靠鼻当家”、鼻子作为面部中央的制高点，其形态对整体气质影响至深、一座秀气的鼻子，鼻梁需挺拔顺直，鼻头圆润小巧，鼻翼宽度不宜超过内眼角、山根处起点不能过低，否则显得面部扁平；鼻尖则需有“海鸥线”的优美弧度、这样的鼻子，能让中庭显得立体，为整张脸注入英气与精致感。
唇为点绛：唇之美，在于形态、色泽与厚薄的平衡、上唇有清晰的唇峰与唇珠，下唇饱满圆润，整体轮廓如同一把精致的弓，或是含苞待放的花瓣、唇色自然红润，显得气色饱满，富有生命力、过薄则显刻薄，过厚又易显钝拙，不厚不薄，丰润有度的樱唇，开合之间，皆是风情。
轮廓为章：面部的轮廓线，是容颜的最终收笔、流畅清晰的下颌线，是年轻与紧致的标志，能勾勒出优雅的“侧颜杀”、颧骨的位置与高度也至关重要，过高显得凌厉，过低则缺乏支撑、位置恰当且被苹果肌饱满包裹的颧骨，笑起来时能形成甜美的弧度，不笑时则能撑起面部，维持年轻的形态。
神采为魂：气韵生动，美在风华
若说骨相与皮相是上好的宣纸与笔墨，那么“神采”便是挥毫其上的那股气韵、一副再精致的五官，若配上呆滞无神的表情，也只是一座没有灵魂的雕塑。
女子的美，很大程度上源于那份由内而外散发的生命力、肌肤的状态是气韵的直接体现，“肤如凝脂”不仅仅是白皙，更是一种通透、细腻、散发着健康光泽的质感、这样的肌肤，能让五官的优点被放大，缺点被柔化。
更深层次的神采，则藏在动态之中、是交谈时眼波的流转，是微笑时嘴角的弧度，是蹙眉时的那一抹娇嗔，是沉思时的那份静谧、这些灵动的表情，让面相“活”了起来、一个女生的面相好不好看，很多时候不是看她静止的照片，而是看她与人互动时的模样、那份从容、自信、温柔或热烈，都会通过眉梢眼角传递出来，赋予面容独一无二的魅力。
修面相，修的不仅是形态，更是内在的精气神、早睡养肝，能让眼神清亮；心平气和，能使嘴角自然上扬；多读诗书，则能让眉宇间添一分书卷气、与其执着于将自己的五官修改成某个模板，不如去发掘并放大自己面容中最具辨识度的特点，并用心滋养那份独属于你的神采。
毕竟，标准化的美貌或许能惊艳一时，而那份和谐、生动、且带着个人印记的美，才真正耐人寻味，历久弥香。
