古人观人术：何为好面相？天庭饱满，地阁方圆，不止于此
面相之说，流传千年，非是空穴来风，实乃古人观人于微，察人于表，出的生活智慧、它讲的并非宿命，而是一种基于形态与气色的性格与潜能解读、何为好面相？并非单指容貌俊美，关键在于“和谐”与“神气”。
观人先观其整体，讲究“三庭五眼”的均整、三庭，即将人脸分为上、中、下三部分、上庭，自发际线至眉骨，主早年运势与智慧；中庭，自眉骨至鼻底，主中年成就与意志；下庭，自鼻底至下颌，主晚年福禄与根基、这三庭长短需大致均等，比例协调，便是一生运势平顺的基础、若上庭过短，则少年时期或多劳碌；若中庭过长，则人生虽有高峰，却也易显孤傲；若下庭短削，则晚景可能稍欠安稳。
看过了框架，再细究五官。
额头，古人称之为“天庭”，是官禄宫所在、所谓“天庭饱满，吃穿不愁”，便是指额头需宽阔、平正、圆润，如覆肝一般，光洁无暇、这样的额头，象征着其人聪慧，有远见，心胸开阔，早年能得长辈助力，学业事业易有成就、反之，若额头低窄、凹陷，或有乱纹恶痣，则可能思虑不周，行事急躁，早年运途多坎坷。
眉眼，是观人神采的关键、眉毛被称作“保寿官”，主一个人的心性与人际关系、好眉需清秀修长，眉尾略过眼角，根根分明，不逆不乱、眉形顺畅，代表思路清晰，情感平稳、若眉毛杂乱、短促或断裂，其人心绪易乱，性情不定。
眼睛，乃“监察官”，是心灵的窗户，最能透露一个人的精气神、论眼之好坏，不在大小，而在“神”、一双好眼，应是黑白分明，神光内蕴，眼神安定，不露凶光，不显迷茫、这样的眼睛，望之令人心生安宁，其主必是心思澄澈，意志坚定之人、无论眼形是凤眼、杏眼还是桃花眼，只要眼神正，便为吉相、若眼神混浊、游离不定，或带有愁苦之色，纵使五官再好，其人的心力与运势也会大打折扣。
鼻子，居于面部中央，为“审辨官”，也掌管人的财帛、好鼻子，讲究“梁正鼻直，准头有肉”、山根（两眼之间）不能凹陷，鼻梁要挺拔端正，象征着主见强，有自信、鼻头圆润有肉，鼻翼饱满不露孔，则代表其人善于理财，有蓄财能力，一生财运丰厚、若鼻梁起节，则性格倔强，易与人冲突；鼻孔外露，则不善守财，财来财去。
颧骨与两颊，共同观察人的权势与人际、颧骨代表一个人的担当与魄力，需微微凸起，与鼻子相互拱卫，且有肉包裹，方为贵相、这代表其人在社会中有地位，能得众人拥护、若颧骨过于高耸，形如孤峰，则为人刻薄，虽有权势却不长久、若颧骨低陷，则缺乏魄力，难担大任、两颊丰润，气色明亮，则人缘佳，能得他人相助。
嘴唇与人中，是观察晚年运势与子女福分的“出纳官”、嘴唇以轮廓分明、色泽红润为佳、双唇厚薄适中，闭合时线条优美，代表其人言语有信，情感丰富，且食禄丰盈、人中，即鼻下唇上的那条沟，宜深、长、清晰、人中深长，象征生命力旺盛，子女缘分佳，晚年生活安泰。
下巴，即“地阁”，关乎人一生的归宿、所谓“地阁方圆，晚景无忧”，好下巴应是饱满圆润，或方正有势，微微朝前、这代表其人意志坚韧，有包容心，能聚拢人气与财富，晚年子女孝顺，生活富足安康、若下巴过于尖削、短小，则可能晚年运势稍弱，需多加绸缪。
然相法之妙，不止于形、古人常言：有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭、面相是人内在精神状态与长期生活习惯的外在显现、一个心怀善念、起居有常、情绪平和之人，其面容气色自然会日渐温润、祥和、反之，一个终日愁苦、心生恶念的人，其面相也会随之变得乖戾、晦暗、观相识人，更要修心养性，心存善意，行事端正，福气自然会随之而来、好面相，一半天生，一半却是自己修来的。
