第三十七首：李靖归山
中平
诗曰
欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜。
不如收拾深堂坐，庶免光摇静处期。
宫位：申宫
此签为中平之象，所喻示的道理，在于一个守字，一份静心、求得此签者，心中或多有期盼与躁动，渴望能时来运转，身心安泰、签文开篇便点明，当下的境况，如同在风中点燃的蜡烛，看似有光，实则摇曳不定，随时都有熄灭的风险。
风中灯烛是一个极为生动的比喻、风，代表着外界的阻碍、时局的动荡、人事的纷扰，或是自身根基未稳的虚浮状态、灯烛，则是您心中的希望、正在谋划的事业、努力维持的感情，或是那一份微弱的运气、强行在风中点亮它，非但不能照亮前路，反而会因光芒的晃动而心神不宁，最终徒劳无功，甚至耗尽心力。
签文给出的指引非常明确：不如收拾深堂坐、这并非是劝人消极避世，而是一种极高的智慧、收拾，意为止损、收敛、整理、将向外发散的精力与欲望收回，整理好自己的内心与现有资源、深堂，是一个安稳、宁静、不受外界干扰的所在、它可以是您安身立命的本职工作，可以是您温暖的家庭，更可以是您沉静下来的内心世界。
安坐于深堂，是为了庶免光摇静处期、避免了烛光在风中摇曳的困扰，才能真正获得内心的平静，并在这份平静中积蓄力量，等待那风停的时刻、这便是此签守与待的核心要义、时机未到，动则有损；时机一至，静极生动。
典故解读：李靖归山
此签典故引自唐朝开国名将李靖的故事、李靖文韬武略，战功赫赫，为大唐江山立下汗马功劳，封卫国公，位极人臣、功高盖主，自古便是智者的大忌、唐太宗虽为明君，但君心难测，朝堂之上亦是暗流涌动。
李靖深谙飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹的道理、在事业达到顶峰之后，他没有选择继续追逐权势，而是明智地选择了急流勇退，以年老多病为由，向太宗请辞，归隐山林，潜心修道、此举让他远离了朝堂的政治旋涡，保全了自身与家族的荣耀和安宁，得以善终。
李靖的归山，正是收拾深堂坐的完美写照、他不是无能，而是看透了风中灯烛的凶险、他收起的是赫赫战功与无上权柄，安坐的是远离纷争的清静之地、这份决断，需要的不是匹夫之勇，而是洞察时局、审时度势的大智慧。
求得此签者，当效仿李靖、您目前所求之事，或许正如那诱人的功名利禄，但其背后潜藏的风险，亦如朝堂之上的风波、此刻最需要的，是放下执念，看清形势，主动选择一个对自己最有利的守势。
分项详解
论事业功名
时运未通，不宜冒进、若想升迁、跳槽或开创新局，皆如逆风行船，事倍功半、当前应安守本分，在现有岗位上深耕细作，巩固基础、将分内之事做得扎实稳妥，便是最好的收拾、待日后时机成熟，自有贵人相助，风顺扬帆、切忌听信他人鼓动，轻举妄动。
论生意求财
财运平平，且有损耗之象、市场环境复杂多变，犹如大风，新的投资或扩大经营规模，风险极高、应以保守为上策，守住现有基业，清点账目，减少不必要的开支、正财可守，偏财莫求、此刻的守，是为了保全资本，待经济回暖或出现明确机遇时，方能有再起之力。
论姻缘感情
感情关系处于一个微妙且不稳定的阶段、双方或其中一方心意不定，易受外界言语或环境影响，时有争执与误会、此刻不宜谈婚论嫁，或做出重大的感情决定、应多些耐心，减少不必要的猜忌与试探、各自收拾好自己的情绪，深堂坐即是给予彼此冷静思考的空间、若是单身，则非寻觅良缘的好时机，不如先修身养性，提升自我，静待花开。
论自身健康
身体状况或有虚弱之感，如风中残烛，需小心调养、此签警示要避免过度劳累，远离是非之地，保持心境平和、小病不可轻视，应及时就医，静心休养、养身先要养心，心静则气顺，气顺则体安。
论家宅运势
家宅不宁，或有口舌是非、家人之间应多加沟通，互相体谅，共同维护家庭的和谐氛围、不宜进行大规模的装修或搬迁，以静为安、家是避风的港湾，若家中亦起风波，则更无安身之处。
论出行远方
风中灯烛不相宜，远行有阻，前路多舛、若非万不得已，建议推迟或取消出行计划、旅途之中易生变故，或遇波折，令人身心俱疲、留守本地，平安是福。
此第三十七签，虽为中平，却饱含趋吉避凶的哲理、它并非断言未来无望，而是在指引一条最为稳妥的路径、菩萨慈悲，借此签提醒您，人生有进亦有退，懂得在何时何地收拾深堂坐，是一种比奋力前行更为难得的智慧、此刻的静守，正是为了未来更璀璨的光明。
