签题：左慈戏曹
签诗原文：
羊逸羣兮不見宗，
平田廣野戶無蹤。
御臺高立空凝望，
獨為愁思漸漸濃。
古人典故：左慈戏曹
此签典故源于《三国演义》，左慈乃东汉末年著名方士，道号乌角先生，擅长幻术、曹操闻其名，欲学其道，却又心存试探与杀机、左慈则屡次以幻术戏弄曹操，于宴席上空盘取物，画壁取龙肝，将一群羊变为石头，又将石头变回羊，唯独其中一只跛脚、曹操追赶羊群，羊群却又化为纸羊。
左慈种种行为，看似戏耍，实则点化、他能凭空变物，亦能使物消失，寓意世间万物，虚实相生，得失无常，非强求可得、曹操权倾天下，却在左慈的幻术面前束手无策，象征着人力有时而穷，面对冥冥之中的定数，纵有滔天权势亦是枉然、此典故的核心，在于“虚幻”与“强求不得”。
签文详解与求子寓意
黄大仙此第六十六签，借左慈戏曹之典故，描绘了一幅寻觅不得、忧愁渐增的景象，于求子一事，其意境深远，需细细品味。
“羊逸羣兮不見宗，平田廣野戶無蹤、”
首句“羊逸羣兮不見宗”，直接点明了核心的失落、羊，温顺而富有生机，常被视为祥瑞与生命力的象征、在求子的语境下，这“逸羣之羊”，便可看作是那翘首以盼的麟儿、它脱离了群体，失去了踪影、“宗”可解为踪迹、根源、整句描绘出孩子缘分尚未显现，如迷途羔羊，不知所踪。
接续的“平田廣野戶無蹤”，更是加重了这种无力感、寻找的范围如此广阔，一望无垠的田野，没有任何遮蔽，按理说应该极易寻得、偏偏就是“戶無蹤”，连一丝一毫的线索都找不到、这暗示着求子之路看似平坦，无甚阻碍，夫妻双方身体或许并无大碍，但缘分就是迟迟不来，让人百思不得其解，心中更添迷茫。
“御臺高立空凝望，獨為愁思漸漸濃、”
“御臺高立”描绘了求签者所做的努力、为了寻得这只羊，已经登上了高台，极目远眺，付出了相当的精力与心血、这正如许多求子夫妻，遍访名医，尝试各种方法，心力交瘁，其努力不可谓不大。
结果却是“空凝望”、“空”字用得极妙，道尽了所有努力付诸流水的失落与徒劳、眼中所见，唯有空旷，心中所期，终究成空、这份失望，直接导致了最后一句“獨為愁思漸漸濃”、独自一人（或夫妻二人）默默承受着这份压力，无人能够真正分担、随着时间一日日过去，希望一次次落空，心中的忧愁非但没有减少，反而如同墨滴入水，逐渐扩散、变浓，最终可能淹没理智与心神。
结合求子之事，此签的指引在于：
1. 时机未至，强求无益。
此签为下下签，明确地指示了当前并非怀孕得子的良机、如同左慈的幻术，孩子之事此刻如镜花水月，看似存在，却触摸不到、过度的执着与强求，只会让精神日益紧张，身心俱疲，反而更不利于受孕、曹操对左慈步步紧逼，最终一无所获，反被戏弄、求子亦然，若心态失衡，终日计算、忧虑，便陷入了曹操的困局。
2. 审视内心，放下焦虑。
“愁思漸漸濃”是此签给予求子者的最大警示、忧愁、焦虑、失望等负面情绪，是孕育生命的最大障碍、中医常言“肝气郁结，则气血不畅”，西医亦证明长期精神压力会影响内分泌系统，干扰排卵与受孕、仙师借此签提醒，当前的首要任务并非是继续向外寻找“灵丹妙药”，而是向内调理自己的心境、心田若不平靜，如何能播下生命的种子？
3. 转移重心，涵养福报。
既然“平田廣野戶無蹤”，继续盲目寻找已是枉然、不妨将登高远望的目光收回，关注当下的人与事、与其将全部精力投注于“求不得”的痛苦中，不如用来滋养夫妻间的感情，调理各自的身体，多行善事，积累福德、当心境平和，身体康健，福缘深厚之时，那只“逸羣之羊”或许会在不经意间，自己回到你的身边、缘分之事，往往在“无心插柳”时悄然而至。
求得此签问卜求子，需有足够的耐心与智慧、仙师并非断绝希望，而是点明当下的困境所在，劝谕求签者停止无谓的内耗、应将此段时间视为一个休养生息、积累福缘的契机、调和身心，顺其自然，待愁云散去，心境开阔，届时或有新的转机出现、与其追逐幻影，不如先耕耘好自己的心田。
