于闽南泉州之南安，有一古镇名曰金石、此地并非以奇珍异宝闻名，却因一座香火鼎盛的昭惠庙而声名远播、庙中供奉的，正是庇佑一方水土的“风雨圣者”、对于金石乃至周遭地区的民众而言，生活中的迷惘、事业的抉择、姻缘的起落，皆可于昭惠庙的一缕青烟、一支圣签中，寻求一份来自神明的启示与心灵的慰藉、这便是“金石镇风雨圣者灵签”所承载的深厚信仰与文化重量。
风雨圣者，相传为宋代一位姓叶的真人，因其能呼风唤雨、护国佑民而受敕封、其信仰在闽南地区根深蒂固，而金石昭惠庙的灵签，更是被当地人视为与圣者沟通的重要桥梁、每一支签，都不仅仅是一根刻着数字的竹枝，它背后蕴含着一个典故、一首诗文，以及一套对应世间万象的解读体系。
欲求风-雨圣者灵签，其过程庄重而虔诚，并非草率行事、踏入昭惠庙，空气中弥漫着檀香与烛火的温润气息，瞬间便能让人浮躁的心绪沉静下来、求签者需先净手，然后点燃三炷清香，恭敬地立于圣者神像前、双目微闭，心中默念自己的姓名、生辰、住址，而后将心中所惑之事清晰、具体地禀报给圣者、关键在于，每一次求签，只可问一事、若是贪心，数事并问，则被认为心意不诚，所得之签亦会失其准度。
禀报完毕，便到了求签的核心环节、求签者取过签筒，此筒多为竹制，内有数十乃至上百支长短划一的竹签、双膝跪于蒲团之上，双手捧住签筒，以一种平稳而持续的节奏轻轻摇晃、心神需完全集中于所问之事，与圣者进行感应、随着“嗒”的一声轻响，一支竹签从签筒中脱颖而出，落于地面、这便是初步得到的“神示”。
这支签是否确为圣者所赐，还需一道确认的程序，名为“掷筊”、筊杯是一种半月形的木块，一面平坦为阴，一面凸起为阳、求签者拾起掉落的竹签，将其置于神案，然后手持筊杯，再次默念：“请问圣者，弟子所问之事，是否以此签为示？”言毕，将筊杯掷于地上、若出现一阴一阳的“圣杯”，则表示圣者确认此签；若为双阳的“笑杯”，意为神明未决或所问之事尚不清晰；若为双阴的-“怒杯”，则代表圣者不允或时机未到、遇后两种情况，需将竹签放回签筒，重新摇晃，直至掷出“圣杯”为止、这个过程，体现了信众对神明意旨的尊重与敬畏。
得到确认的圣签后，求签者根据签上的数字，到庙中专门存放签诗的地方，寻取对应的签文、风雨圣者灵签的签诗，文字古雅，意境深远、通常分为“上上”、“上吉”、“中吉”、“中平”、“下下”等不同等级，每一首四句或七句的诗文，都暗含着对所问之事的吉凶预兆与应对之法。
解签，是整个求签仪式中画龙点睛的一笔、签诗的文字往往晦涩，需要有经验的长者或庙祝进行解读、他们不仅通晓每支签的典故与字面含义，更能结合求签者所问的具体事情，如问功名、问财运、问婚姻、问疾病，给出切身的指引、例如，一支“中平”签，对于求财者，可能意味着需稳扎稳打，不可冒进；而对于问姻缘者，则可能暗示过程稍有波折，但终能修成正果、解签人会告诉你，诗文中的“东风”、“孤舟”、“明月”等意象，在你所问的事情中具体象征着什么，是机遇、是困境，还是需要等待的贵人。
金石镇风雨圣者灵签的价值，早已超越了简单的占卜预测、在2026年的今天，生活节奏飞快，人们面临着前所未有的压力与不确定性、求签，成为了一种独特的心理疏导方式、它提供了一个庄严的仪式，让人们有机会静下心来，审视自己的内心，将困惑诉诸一个超越世俗的存在、所得的签文，无论吉凶，都提供了一种思考问题的框架、上上签给人以信心和鼓励，下下签则是一种警示与提醒，促使人反思己过，谨慎行事、它并非让人坐等命运的安排，而是以一种充满智慧的东方哲学，引导人们如何更积极、更审慎地去面对未来的生活。
这份源自乡土的古老信仰，就这样在一代代闽南人的传承中，与现代生活和谐共存、它既是连接人与神明的精神纽带，也是金石镇乃至整个闽南地区鲜活的文化印记、当你在人生的十字路口感到迷茫时，或许可以来到昭惠庙，在袅袅香火中，摇动那古老的签筒，聆听风雨圣者跨越时空给予你的智慧低语。
