时维二零二五年十一月，北京已入深秋，草木渐凋，万物敛藏、于此季节，若至观音座前求得此第三十七签，心中必有诸多挂碍与迷惘、此签属中下，申宫，其意深远，非寻常吉凶二字所能概括、解签如解人，需细细品味其中滋味。
签诗详解
欲待身安运泰通，樽前语语未相和。
采得黄花枯萎去，怎得秋来果实成。
首句欲待身安运泰通，道尽了求签者当下的心境、您正期盼着一种安稳、顺遂的状态，希望眼前的风波能够平息，运势能够通达、这是一个待字，透露出被动与观望、您或许认为，只要时间流逝，事情自会好转。
次句樽前语语未相和却无情地打破了这份幻想、所谓樽前，可指宴饮协商，亦可指亲近之人的对谈、此句直指问题的核心：沟通不畅，人心不齐、无论是事业上的伙伴，家庭中的亲眷，乃至您内心的两个声音，都充满了矛盾与不谐之音、在这样的分歧之下，如何能共谋大事？表面的平静之下，实则暗流涌动，共识难以达成。
第三句采得黄花枯萎去，更是雪上加霜、黄花，即菊花，于秋日盛放，傲霜斗寒，象征着坚韧与收获、但您费心采得的，却已然枯萎、这比喻的是，您过去付出的努力、抓住的机会，最终却化为泡影，未能得到预期的结果、时机不对，或是方法有误，辛苦一场，终是竹篮打水、这是一种深沉的无力感，看着希望在手中凋零。
末句怎得秋来果实成，是一个沉重的反问，也是对整个局势的、当人心不和，努力白费，时机错失，又怎么可能指望在这收获的季节里，看到满树的果实呢？此句点明，若不改变现状，坐等下去，最终的结果必然是无成。
典故深意：焚舟破釜
此签背后的典故，是项羽破釜沉舟、秦末，项羽率军渡过漳水，与秦军主力决战、渡河之后，他下令将所有船只凿沉，将做饭的锅釜全部砸破，每人只带三日干粮，以示有进无退、视死如归的决心、此举断绝了所有后路，也统一了全军意志，最终大破秦军，成就了巨鹿之战的辉煌。
这个典故，与签诗中被动、观望、不和的景象形成了极为鲜明的对比、签诗描绘的是困局，而典故，恰恰点明了破局之道。
观音大士借此签告诉您：您之所以果实不成，正是因为您缺少了这份焚舟破釜的决绝、您仍在等待，仍在犹豫，仍在为自己保留退路，仍在各种不和谐的声音中内耗、而您所处的困境，已不允许您再有丝毫的瞻前顾后。
分项解析
论事业财运
求事业财运者得此签，预示着您当前的项目或经营正陷入停滞、团队内部意见不一，市场反应未如预期，投入的资源犹如那枯萎的黄花，不见回报、若想扭转乾坤，常规的调整已无济于D事、必须拿出壮士断腕的勇气，进行根本性的变革、这或许意味着放弃某个看似鸡肋的项目，彻底更换团队的核心，或是投入全部身家进行一次高风险的转型、继续维持现状，只会耗尽所有资源，最终一无所获。
论姻缘感情
问及感情，此签警示意味甚浓、樽前语语未相和直指伴侣间的沟通出现了严重问题，同床异梦，貌合神离、彼此都在等待对方先改变，却无人愿意踏出第一步、过去的甜蜜回忆（采得黄花），如今看来也已褪色（枯萎去）、若想挽回，必须进行一次彻底而坦诚的沟通，将所有问题摆上台面，共同寻找解决方案、这过程或许痛苦，但却是唯一的出路、若矛盾已无法调和，那么破釜也可能意味着果断地结束这段消耗彼此的关系，为各自寻找新的开始、拖延，只会带来更深的伤害。
论健康平安
身体状况恐有隐忧，是一种慢性消耗之象、旧有的治疗方案或养生方式效果不彰，病情时好时坏，如同那枯萎的花，不见生机、此签提示您，不能再姑息拖延、需要寻求更高明的医者，或彻底改变不良的生活习惯，如戒烟、戒酒、调整作息等、这种改变必须是决绝的，不留余地的、对自己狠下心来，方能斩断病根，重获安康。
论求学考试
对于学子而言，此签意味着您的学习方法或心态出了问题、虽然付出了时间，但效率低下，成绩停滞不前、与同学的讨论也常常陷入争执，无法形成合力、您必须放弃那些无效的努力，重新审视自己的学习策略、摒弃杂念，断绝不必要的社交娱乐，以焚舟破釜之心投入学业，方有金榜题名之望。
此第三十七签，虽为中下，却非绝境之签，而是一份警示，一种鞭策、它告诉你，安逸的等待换不来硕果，唯有在看清形势后，以非常的决心，行非常的手段，彻底斩断后路，将自己置之死地，方能求得一线生机、困境本身并不可怕，可怕的是在困境中仍心存幻想，不愿改变。
