观人识相，首重骨骼，次看皮肉、骨为山峦，肉为水土，山势巍峨，方能水土丰茂、所谓三十八骨相，乃是古人通过长期观察，将头面部影响人一生运势、性格、成就的关键骨骼结构，加以归纳的学问、皮肉气色随年岁、心境流转变化，唯有骨骼，是人之根本，是命运的框架。
上停之骨：天庭与根基
上停，指从发际线至眉毛之间，主掌人十五岁到三十岁的早年运程、智慧、父母缘分与先天禀赋、此处的骨骼，以饱满、开阔、无凹陷为上佳。
顶骨与枕骨：顶骨高耸，主其人志向远大，思维活跃，富有远见、枕骨，位于脑后，若丰隆突起，俗称“脑后有反骨”，此并非指其人必反，而是象征其人有独立之见解，不随波逐流，具开创精神、若枕骨平坦，则多依赖他人，缺乏主见。
日月角骨：位于眉毛正上方，额头两侧微微隆起之处、左为日角，象征父亲；右为月角，象征母亲、此二角若饱满明润，微微隆起，则主父母康健，家境优渥，能得长辈庇佑、若低陷或有疤痕，则早年生活多有波折，或与父母缘分较浅。
龙虎角骨：从日月角延伸至头侧靠近耳朵上方的骨骼、龙虎角丰隆，象征其人胆识过人，有辅佐之才，易得贵人相助、在事业上，能够掌握机遇，具有领导潜质。
辅角骨：位于额头两侧，靠近发际线的位置、此骨若圆润隆起，延申入鬓，称为“驿马骨”，主其人适合远方发展，外出求财或任职，皆能顺遂，动中得利。
中停之骨：自我与权势
中停，从眉毛到鼻尖，主管人三十一岁至五十岁的中年运势，关乎自我意识、事业成就、财富权柄与夫妻关系、此部分骨相，讲究挺拔、协调、有势。
眉骨：眉骨高耸，主其人性格刚毅，行动力强，有不屈不挠之精神、但若眉骨过于突出，而眼神不足，则易流于偏激，行事冲动、眉骨平坦之人，性格则相对温和，缺乏魄力、眉骨需与眼神相配，骨昂神足，方为大贵之相。
-颧骨：面相中，颧骨为权力之骨，主观人四十六、四十七岁的运势、颧骨需丰满有肉，位置合宜，不宜过高逼近眼角，亦不宜过低、所谓“颧柄插入鬓”，主其人手握重权，有威望，能服众、女子颧骨过高而无肉包裹，则性格强势，于婚姻有所不利，有“克夫”之说，实则指其个性刚强，不愿屈就、颧骨与鼻相，需相互匹配、鼻为君，颧为臣，若鼻梁高挺，配以丰隆的颧骨，是为君臣相得，事业必有大成。
鼻骨：鼻为“审辨官”，在面相中代表财帛与自我、山根（两眼之间）的鼻骨不应中断或凹陷，需与额骨顺势相连，主祖业根基稳固、鼻梁宜挺拔正直，象征其人品性端正，事业顺利、鼻头（准头）之骨需圆润有肉，代表财运丰厚，内心善良、鼻骨若起节，则主中年运势波折，婚姻生活易生口角。
下停之骨：晚景与承载
下停，从人中到下巴，主管人五十一岁之后的晚年运程、子女、福禄与奴仆、下停宜丰厚、朝上，所谓“地阁方圆”，象征晚景安泰，子女贤孝。
腮骨：位于下颌两侧的骨骼、腮骨不宜过于发达，向两侧凸出，即“耳后见腮”，相学中称为“反骨”，主其人信义不足，报复心强，易背叛、最佳的腮骨应是圆润内收，线条流畅，主其人意志坚定，能吃苦耐劳，晚年安稳。
颐骨与地阁：颐骨指腮骨到下巴之间的部分，地阁即下巴、此两处需丰满有肉，所谓“地阁方圆”，是晚年福寿双全的标志、下巴圆厚之人，性格敦厚，待人宽和，晚运亨通，能得子女供养、若下巴尖削无肉，则晚年运势较弱，内心多孤独，需防老来之贫、双下巴并非肥胖，在相学中是福气与财富的象征。
九大贵骨定乾坤
在三十八骨相中，又有“九大贵骨”之说，是判断一个人是否能位极人臣、大富大贵的关键、此九骨若得其一二，已非常人；若得三四，则功名可期；若能占其多数，必是人中龙凤。
一、颧骨：已如前述，为权力之骨。
二、驿马骨：即辅角骨，主奔波远行得志。
三、将军骨：由日月角延伸入耳，主武职权贵。
四、日角骨：主父缘与官禄。
五、月角骨：主母缘与财库。
六、龙宫骨：围绕眼眶的骨骼，饱满则家宅安宁。
七、伏犀骨：由鼻骨上承印堂，直入额顶，乃大贵之相，主文韬武略。
八、巨鳌骨：由两耳后方隆起，延伸至脑后，主长寿多福。
九、龙角骨：即眉骨，高耸有势，主英明果决。
骨相之学，深奥繁复，非一朝一夕所能尽窥、它强调的是整体的和谐与均衡，而非单一骨骼的优劣、骨骼的形态，揭示了一个人的先天格局与潜能，而后天的修养、心性的转变，亦能影响气色与神韵，从而在一定程度上改变命运的轨迹、观骨可知其性，察神能断其运，形神兼备，方为相法之正途。
