世人论相，多停留于一眉一目之形，一鼻一嘴之状、此为观其表，如览画之轮廓，未见其神韵、高人观相，则大不相同、他们所观者，非静止之五官，乃流转之气运，是藏于皮囊之下、关乎人一生成败荣枯的根本。
常人看额，曰“天庭饱满”，便以为早年运佳、高人所见，不止于饱满、额之宽广，主胸襟与见识；额之平正，主心性与坦荡；额上之气色，更显当下之机缘、若饱满却色泽暗沉，如明珠蒙尘，纵有天资，亦时运不济，多有阻滞、若额形稍逊，然气色黄明润泽，则如荒原忽降甘霖，纵出身平凡，亦能遇贵人提携，抓住机遇、此乃观“势”，而非观“形”。
观眼，更是精髓所在、俗语云“问贵在眼”，并非虚言、常人看眼，只分大小、单双，论其桃花、高人看眼，重在“神”、眼神是心念之窗，是精气神之汇聚、眼之黑白分明，神光内敛者，是谓“藏神”，主智慧深沉，行事沉稳，能成大事、其目光坚定有力，不怒自威，是为贵相、反之，若眼珠浑浊，黑白不分，眼神游离飘忽，是为“神散”，主心志不坚，思绪混乱，一生难有作为、即便五官再好，眼无神采，亦如精美宅邸无人居住，终究是座空宅，难聚福禄、眼下卧蚕之处，名为“子女宫”，其色泽饱满光润，是精气充盈之兆，利于子息；若此处干枯、色黑，则需留意精力耗损。
论及鼻颧，乃中年运势之关键、鼻为“财帛宫”，颧为“权力之骨”，二者必须相辅相成、常人见鼻梁高挺，便断其财旺、高人却要看其与颧骨的配合、鼻为君，颧为臣、若鼻高耸而颧骨低陷，是为“孤峰耸立”，主其人虽有才干，却孤傲自负，无人辅佐，中年运程起伏，纵有财亦难守、最佳之相，是鼻梁丰隆，山根（两眼之间）挺拔，鼻头有肉，双颧饱满有力，如卫士般拱卫鼻宫、此为君臣相得，主其中年事业有成，既有主见，又得人心，权财两得、若女子颧骨过高，而鼻梁细小，则有驾驭夫君之势，于情缘多有波折。
再看口与下巴、口为“出纳官”，掌管人之食禄、言语、情欲、高人看口，不只看唇之厚薄、唇形端正，棱角分明，色泽红润，是为上佳、嘴角微微上扬，称“仰月口”，主其人乐观豁达，人缘极佳、若嘴角下垂，如“覆船口”，则多悲观抱怨，易生是非、人中深长，沟洫分明，是气血充沛、生殖能力强健之象、下巴，即“地阁”，代表晚年运势、田产与部属、地阁方圆朝拱，丰满有肉，主晚景安泰，子女贤孝，有不动产之运、若下巴尖削无肉，则晚年根基不稳，或为子女操劳，或奔波不定、此三停（上停额头、中停鼻颧、下停口颌）之收尾，务求稳重厚实。
然形、神皆备，尚需观“气色”、此乃高人断事之不传之秘、面相之骨骼格局，如大地山川，定人一生之大概走向，不易改变、而气色，则如山川上之天气，瞬息万变，预示着短期之吉凶祸福、气色并非肤色黑白，而是一种隐于皮下、荣于肌表的色泽、喜事将近，面上必有黄明之气，光亮润泽，尤以印堂、准头为甚、祸事欲来，则有青、黑、赤、白等败色浮现、例如，印堂（两眉之间）发黑，主心绪不宁，易有灾厄；准头（鼻尖）现赤色，主不日将有口舌或破财之事、气色之观察，需在清晨、光线自然处，屏息凝神方可辨之、它将静态的面相变成了动态的运势图谱，使观相从“论命”的层次，提升到了“察运”的境界。
故而，高人眼中之面相，是一幅流动的立体全息图、他们看的不是孤立的优点与缺陷，而是五官之间的生克制化、是三停之间的流年转承、是精气神的盛衰消长、是骨相与气色的阴阳调和、一个部位的优异，需要其他部位的辅助方能成事；一个部位的缺陷，亦可由其他部位的强势来弥补、这其中，平衡、协调、流通，方为至要、这便是相法“整体观念”的体现，亦是高人洞察秋毫的根本所在。
