时值仲秋，京城微凉、谈及佛头黄金吊坠，许多结缘已久的善友心中或存一问：朝夕相伴的佛陀法相，其神韵面容，似乎会随着岁月流转而发生微妙的改变、这究竟是人之错觉，还是其中另有玄机？此事需从几个层面细细剖析。
首先探究其“物”之理、黄金，作为化学性质极为稳定的贵金属，在常温常态下，其分子结构稳固，断不会自行发生肉眼可见的形态变化、所谓“真金不怕火炼”，正是此理、我们佩戴的吊坠并非置于真空无尘的宝匣之中、它日夜与人的肌肤相亲，与衣物厮磨、人体的汗液、油脂，以及空气中的尘埃，会悄无声息地积聚在佛头法相的细微之处，例如眼角、唇边、鼻翼的沟壑、这些微小的填充物，会改变光线在吊坠表面的反射与折射路径、光影一变，神韵随之而动、原本清晰的轮廓可能变得柔和，原本肃穆的表情可能因光线在嘴角积垢处的漫反射，而显得宛若含笑、当我们对吊坠进行细致的清洁，拭去那些岁月的痕迹，又会惊奇地发现，佛陀似乎又恢复了初见时的模样、这并非法相真变，而是光影的戏法，是尘埃的障目。
论其“心”之映、人眼所见，实为心之所感、我们的情绪、心境，如同一层无形的滤镜，会为我们眼前的一切染上不同的色彩、当佩戴者心绪宁静、万事顺遂之时，凝视佛头，会感到其法相慈悲安详，眉眼间满是宽慰与鼓励，仿佛在随你一同欢喜、而当佩-戴者身处困顿、心生烦忧之际，再看佛头，或许会觉得其双目低垂，神情庄重，带着一丝悲悯与肃穆，仿佛在无声地提醒你要内省、要坚忍、这种感觉上的变化，并非吊坠本身发生了改变，而是我们的内心世界投射在了这尊小小的金佛之上、佛本无相，相由心生、你以何种心境观之，它便向你显现何种法相、日复一日，年复一年，我们的经历在变，心境在变，看待佛头的“眼光”自然也在变。
更深一层，可谈“养”之功、中华文化中素有“人养玉，玉养人”的说法、玉石在长期的佩戴过程中，会因吸收人体的油脂而变得愈发温润通透、这个道理，虽不能完全照搬于黄金，但其内在的“人与物”的能量互动，却有相通之处、一件佛头吊坠，起初只是一件精美的金器，但当它被赋予了信仰的重量，成为精神的寄托后，它便不再是寻常凡物、佩戴者的虔诚之心、日常的善念善行，都在无形中“加持”着这件饰物、久而久之，人与佛坠之间会建立起一种难以言喻的默契与联结、佩戴者会觉得佛头越来越有“灵气”，越来越“懂”自己、这种感觉，反映在观感上，就是觉得佛头的面相越来越契合自己的内心，甚至显现出独一无二的、属于你们彼此之间的神韵、这是一种能量场的交融，是信念力量的显化。
不可忽视“艺”之魂、每一尊佛头吊坠，皆为匠人用心雕琢之作、尤其是一些手工雕刻的作品，其线条的起承转合、肌肉的微妙起伏，本就蕴含着丰富的细节与层次、在不同的光线角度、不同的观察距离下，这些细节会呈现出千变万化的姿态、或许你今日所见之笑意，只是特定角度下，光线恰好勾勒出上扬的唇线；而明日所感之庄严，则是阴影恰好加深了眼窝的轮廓、工匠在创作之时，或许并未意图塑造一个单一固定的表情，而是追求一种静中有动、蕴含无限可能的神态、佩戴的过程，便是一个不断发现和解读这些细节的过程、每一次你觉得它“变了”，或许只是你又从一个新的角度，读懂了匠人留在方寸之间的巧思。
佛头黄金吊坠面相之变，实则是物理之痕、心念之影、人器之养与匠艺之妙的聚合、它不是黄金的物理变化，而是一场佩戴者与佛坠之间，关乎时间、情感与信念的漫长对话、它未曾言语，却似乎道尽一切、其面相之变，映照的，恰是佩戴者一路走来的心路历程。
