阳宅风水精要：屋与棚，一字之差，气场天壤之别
谈及阳宅风水，世人常将居所统称为“屋”，却易忽略一字之差的“棚”、在堪舆学中，“屋”与“棚”之别，非仅砖瓦构造之异，更是气场、人丁与运势的根本分野、将棚作屋，或以屋论棚，皆为毫厘之差，谬以千里、欲明其中玄机，须从其“魂、骨、用”三方面细细剖析。
魂之别：人气为凭，宅之根本
阳宅之所以为阳宅，其核心在于“人”、人是阳气之源，人之吐纳、起卧、言谈、思虑，皆是在与天地之气进行交换、一个空间，若能长久有人居住，日夜吐纳生息，便会逐渐积聚人气，形成稳定而温润的气场、此气场如一件贴身内衣，时刻滋养着居住者的身心、这便是“屋”的魂、屋者，乃人长期栖息之所，是安放身心、繁衍家族的容器、人气旺，则宅气兴；人气衰，则宅气败、宅与人，相互滋养，互为表里。
反观“棚”，其初衷多为临时遮蔽、堆放杂物或圈养牲畜、无论是车棚、储物棚，还是临时搭建的工棚，其共同特征便是缺少“长期、稳定”的人气、人或许会白天在其中劳作，但夜深人静，阴阳交替之时，此处便无人安睡吐纳、没有了夜间静养的“阴”与人气持续的“阳”相互调和，棚内所聚之气便驳杂、飘忽不定、它就像一件无人穿戴的外衣，虽有其形，却无体温，无法形成一个能够“养人”的稳定气场、故而，判断一处建筑是屋是棚，首要标准便是看它是否为人的主要寝居之所，是否承载着一家人的核心生活。
骨之别：藏风聚气，立宅之基
风水之道，讲求“藏风聚气”、“屋”之构造，正是为此而生、标准的阳宅，必有坚实之地基，四壁完整，屋顶严密，门窗开合有度、墙体用以“藏风”，阻挡外界的疾风和煞气；屋顶用以“聚气”，将天气（阳气）与地气（阴气）交汇于内，形成一个相对独立、稳定的能量循环、门窗则是气口，如同人的口鼻，用以吐故纳新，与外界进行有节制的气场交换、这样的结构，才能保证宅内之气“缓来而有情”，不至于直冲而散。
“棚”的结构则大相径庭、其构造往往简陋，或三面有墙，一面敞开；或四壁不全，以立柱支撑；或顶棚透光漏风，材质轻薄、此等形制，从根本上违背了藏风聚气的原则、气流穿堂而过，毫无回旋余地，堪舆上称之为“气散不聚”、居住于此，如同身处风口，外界的秽气、煞气可长驱直入，而宅内自身的好气、旺气亦会随之流失、一个无法聚气的空间，如同一个漏了底的米缸，无论装进去多少，终究是空、想在这种地方安身立命，求得运势亨通，无异于缘木求鱼。
用之别：太极立成，运化之枢
每一栋合格的“屋”，都有其气场中心，是为“太极点”、此点是整座住宅的能量枢纽，八方卦位、九宫飞星皆由此点为中心来排布、客厅、卧室、厨房、书房等不同功能的房间，依据其在九宫格中的位置，分别承纳不同的星曜之气，从而影响着家中不同成员、不同方面的运势、一个完整的“屋”，其内部空间布局合理，功能明确，阴阳平衡，五行流转有序，整个气场才能稳定运作，生生不息。
“棚”则不然、其功用单一，多为堆放杂物、停放车辆、杂物五行混乱，久置不动则产生“死气”、“秽气”、车辆属金，频繁进出，气场动荡不宁、在这样的空间里，难以形成一个稳定的太极中心、即便强行在其几何中心下罗盘，所测出的卦位也是混乱无序的，因为其内部气场本就一团散沙，无法形成一个有序的能量场、将理气风水的精妙布局用于“棚”，好比用牛刀去雕刻一粒尘埃，不仅毫无用处，反倒是自寻烦恼、一个没有稳定太极点的空间，就如同一个没有心脏的躯体，无法进行有效的能量运化与分配，自然也谈不上对居住者运势的助益。
棚屋之于主宅的影响
或有人问，若主宅旁搭建一棚，是否会影响主宅风水？答案是肯定的、棚虽非人居之所，但作为主宅外部环境（即形峦）的一部分，其形态、方位、用途依然会影响主宅的气场。
若棚的造型尖锐、破败，正对主宅大门或窗户，便构成了“形煞”，如“尖角煞”、“破败煞”，会冲击主宅的祥和之气、若棚位于主宅的吉位，却用来堆放垃圾杂物，则会污损吉位的能量，使其无法发挥应有的旺运效果、反之，若能将棚修葺整洁，妥善利用，比如在吉位做一个干净明亮的工具间，或是在凶位建一个坚固的棚来“压制”凶气，亦可对主宅风水起到一定的补益作用。
究其根本，屋为体，棚为用、屋是安身立命之本，是风水布局的核心；棚则是附属，其吉凶影响须结合主宅的整体气场来论断、切不可本末倒置，错将临时遮蔽之棚，当作安享天年之屋、识得屋棚之别，方能真正踏入阳宅风水的门径。
