签诗
一条金线秤君心，无减无增无重轻。
为人平生心正直，文章全具艺光明。
解曰
此卦金精试窦儿之象，凡事有阻、有成之兆。
圣意
家宅：安
自身：平
求财：稳
交易：成
婚姻：合
六甲：男
行人：有阻
田蚕：中平
六畜：中平
寻人：见
公讼：有理
移徙：吉
失物：不见
疾病：祈福
解签正文
缘主所求为子嗣一事，得此第六十七签，当先静心，细品其中玄机、此签上吉，然其吉非凭空而来，乃心正行端、福报自至之象。
一条金线秤君心，无减无增无重轻。
此句乃全签之纲领、所谓金线秤，非凡间之物，乃天道之衡、它所称量的，并非缘主家财几何、地位多高，而是那颗赤诚之心、求子嗣一事，最重心性、天道衡量你的内心，是否公允、是否良善、是否存有私念与偏颇、无减无增，无重无轻，意指天道至公，你的德行与心念，分毫不会错判。
对于求子之人而言，此句是在提醒，莫要因暂无子嗣而心生怨怼，亦不必因旁人言语而焦虑不安、你的心态是否平和？夫妻之间是否恩爱和睦？对待长辈是否孝顺恭敬？这些日常中的点滴，正是天道金秤上的砝码、若心常怀感恩，行事磊落，这杆秤自然会为你呈现一个公平的结果、反之，若心中充满计较与焦躁，秤杆摇摆，机缘亦会随之不定。
为人平生心正直，文章全具艺光明。
此句是对缘主品行的肯定，亦是未来的期许、平生心正，是说缘主本性不坏，行事有准则，这是求得福报的根基、心若不正，即便用尽方法，亦是缘木求鱼。
文章全具艺光明，此处文章二字，不可单解为诗书学问、在求子之事上，它有多重寓意、其一，指未来的子嗣将是文采出众、聪慧贤良之人，前途光明，能光耀门楣、这无疑是莫大的慰藉与吉兆、其二，文章亦可引申为缘主自身的修行与准备、你为迎接这个新生命，做了哪些文章？是否调理身体，使其康健？是否营造了和睦安宁的家庭氛围？是否在德行上有所精进，为孩子积攒福德？这些准备，便是你为孩子书写的光明前程。
典故：金精试窦儿
欲解此签，必先明其典故、此签出自窦禹钧教五子的故事、宋代窦禹钧，家财万贯，为人却一度刻薄、年过三十尚无子嗣，梦中其祖父告诫他，若不改过迁善，将终身无子且短命、窦禹钧惊醒后，痛改前非，广行善事，救济贫苦，兴办教育、后果然连得五子，且个个品学兼优，皆中进士，时人誉为五子登科。
金精试窦儿即是说，窦禹钧的转变与善行，如同真金受火炼，通过了上天的考验、他求子之途，初有阻碍（无子），后有大成（五子登科）、这正是此签凡事有阻、有成之兆的精髓所在。
将此典故对应缘主求子之事，其意自明、若缘主当下正为此事烦恼，感觉处处受阻，不妨反思，是否如早期的窦禹钧，在某些方面尚有可改进之处？所谓阻，或许正是上天给予你的考验，一个让你积累福德、完善自身的机会、一旦通过了这个考验，未来的成，或许会远超你的期望，如同窦禹钧一般，不仅得了子嗣，更是福泽深厚的贤良之后。
求子全解
综合来看，第六十七签对于求子而言，是一支先抑后扬、昭示希望的上吉签。
首要在于心、缘主的内心是根本、放下急切与执念，专注于修身养性、夫妻二人，当同心同德，相互扶持、家中的气场，应是温暖和谐，而非充满压抑与叹息、一个充满正能量的家庭，才更容易吸引良善的缘分到来。
其次在于行、效仿窦禹钧，多行善举、孝敬父母是积福之源，夫妻和睦是育儿之本、日常生活中，与人为善，力所能及地帮助他人，皆是为未来子嗣积累福报、这些善行，如同播种，待时节一到，自会开花结果。
再者在于时、签文曰有阻、有成，说明此事不会一蹴而就、或许需要经历一些等待，甚至一些小的波折、这正是金精试窦儿的过程、切莫因一时的未果而灰心丧气，放弃善念善行、机缘的成熟需要时间，如同种子发芽，需要阳光雨露，亦需要耐心守护。
签文六甲注男，预示所得子嗣或为男孩，且是贵子、但这并非定数，心诚则灵，无论男女，皆是上天赐予的珍贵礼物、缘主只需秉持签中所言的正直之心，行光明之事，那么子嗣缘分到来之时，必是家庭之幸，家族之光。
不必四处寻觅偏方，不必日夜忧心忡忡、你所要做的，已尽在签文之中：将自己的心与行，放在天道的金秤之上，让它呈现出无减无增的平和与正直、如此，便是最好的祈求、福报已在路上，静待花开即可。
