道家面相观女相：何为福慧双修之容
京城十一月，秋水已深，万物内敛、此间静坐，偶有问者询女子面相之道，欲知何为福相，何为慧根、道家观人，非拘于皮囊之美丑，而在乎形神之和谐，气韵之流转、面相，乃心相之显化，是内在修为与天地之气交感而成、所谓善相，实为善心所养。
天庭饱满，思虑明达
观女相，首重天庭、天庭者，额头也、此处上承天运，关乎早年运势与心智、佳相之额，需饱满平阔，不凹陷，无恶纹恶痣、圆润如覆肝，光洁如明镜，发际线清晰整齐、此非指额头高广无度，而是指骨肉均匀，弧度柔和、有此额相之女子，多出身优渥或早年顺遂，心胸开阔，思虑清晰，不为琐事所困、她们对世事有长远之见，学识通达，与人交往不卑不亢，自带一份从容与智慧。
眼为神窗，藏神守静
人之神采，尽在双眸、道家相法，最重眼神、不论丹凤、杏眼，亦或单双眼皮，形为何状皆非关键，关键在于“神”、上佳之眼，黑白分明，澄澈如秋水，神光内敛而非外射、视物之时，目光安详沉静，不迷离，不游移，不显露逼人之锐气、此谓“藏神”，是心神安宁、元气充沛的表征、眼神清澈者，心思纯净，非为世俗浊气所染、她们洞察人心，却不工于心计；历经世事，却能守住内心一方净土、若眼周“夫妻宫”饱满光洁，无杂纹乱理，更主婚姻和顺，夫妻同心。
鼻为中岳，主位端正
鼻居面之中，如山岳镇于大地，为财帛宫，亦为夫星之位、女子之鼻，不求高耸入云，但求鼻梁挺直，山根（两眼之间）平坦不陷，鼻头圆润有肉，鼻翼饱满相称、鼻梁直，则心性正直，行事有主见，一生事业运途少波折、山根连贯，象征祖上根基稳固，亦能得配偶之力、鼻头有肉，所谓“准头有肉心无毒”，是心地善良、宽厚待人的体现，亦主财运丰厚，能聚财守业、这样的女子，有独立的品格与担当，能成为家庭的中流砥柱，旺夫益子，非攀附之人。
口如菱角，言语生香
口为出纳宫，言语之门，食禄之源、上佳唇形，轮廓清晰，色泽红润，厚薄适中、嘴角微扬，似笑非笑，如新月弯弓，是为“菱角口”、有此口相者，天性乐观，言语温和，常出良言，少有恶声、她们人缘极佳，能以言语化解干戈，带来祥和之气、齿宜洁白整齐，所谓“齿如编贝”，主其人信誉良好，身体康健、口唇之相，映照的是一个人的口德与福气、口德好，福气自然来。
地阁方圆，晚运安泰
下颏与腮骨，合称地阁，主宰晚年运势与家庭根基、女子地阁，以方圆为佳、圆润丰满的下巴，肉感厚实，非尖削瘦弱之相、此谓“地阁朝天”，主晚景荣华，子女孝顺，福寿绵长、她们性格敦厚，有包容之心，能承载福气、这样的女子，犹如大地一般，有承载与生养万物的德行，能稳定一个家庭的气场，使之安稳和谐。
神韵气色，根本所在
论及相法，形貌骨骼为基，气色神韵为本、纵使五官形态稍有不足，若气色明润，神韵安详，亦可转为佳相、气色，是内在气血的荣华、面色红润光泽，非涂抹脂粉之色，乃由内而外透出的健康光彩、这代表其人脏腑调和，气血充盈、神韵，则是精神状态的凝聚、一个女子，无论何时，若能保持气定神闲，举止从容，眉宇间一片祥和，即使身处困境，亦能给人安稳之感，此乃大贵之相。
归根结底，道家所言之好面相，并非单一五官的堆砌，而是整体的和谐统一，是“精、气、神”三者饱满充盈的外在显现、它是一种由内而外的宁静、通达与慈悲、真正的美人，美在风骨，贵在神韵、心存善念，行事端正，起居有常，勤于内省，日积月累，心神安定，气血调和，容貌气质自然会趋向祥和圆满、相由心生，福由己造，此为观相之道的无上心法。
