签诗：石藏美玉在中心，得指何须向外寻、直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟。
此为中上之签，论及家宅，喻示着府邸之内，自有其福禄与安宁、家中光景，犹如一块未经雕琢的璞石，外表看似寻常、普通，甚至有些许粗糙，但内里却蕴含着温润的美玉、这份“美玉”，便是家庭的和睦、家人的贤良、或是深藏于家中的一份安稳福气、世人常为家宅之事烦扰，或怨屋舍狭小，或恼邻里不睦，或忧财源不兴，双眼总盯着外界的风光，与旁人比较，此乃“向外寻”，是舍本逐末之举、签文之意，在于点醒求签之人，家宅的根基与福祉，不在于外在的华丽与他人的艳羡，而在于家庭内部的凝聚与发掘。
家宅安宁：守旧待时，内观自省
求得此签，问家宅安宁，首重“守”字、所谓守，并非固步自封，而是安守当下的居所与家人、若有搬迁、大兴土木、或是添置非必需之物的念头，宜暂缓、因府上之气运正处于内敛蕴藏的阶段，如那块璞石，需要静待时机，而非频繁搅动、频繁的变动，如同胡乱敲打璞石，非但不能取出美玉，反而可能损伤其内质，引发不必要的家庭纷争与破耗。
家宅的安宁，更深层次来源于人心的安宁、“得指何须向外寻”，是在劝诫家人，停止无谓的向外攀比、邻家换了新车，友朋乔迁新居，这些都是他人的缘法，与自家无涉、若将心力耗费于此，则家中必然怨气滋生，夫妻反目，亲子隔阂、真正的家宅兴旺，是关起门来，一家人围坐一堂，言语间有暖意，眉目间有笑意、这便是内藏的“美玉”、应将目光收回，审视自家之长处：父母是否康健？夫妻是否同心？子女是否上进？这些内在的福分，远比外在的虚名浮利来得坚实。
财运家业：玉在石中，待人开解
论及家中财运与事业，此签亦是明示：财富与机遇并非没有，只是被包裹着，未能显现、这层“石”，可能是家人尚未发现的才能，可能是某个被忽略的理财之道，也可能是一种守旧的经营模式、此刻，家中的财运并非亨通无阻，可能感觉处处受限，进账平平，甚至有些吃力、这是正常的过程，是“玉在石中”的必然阶段。
关键在于“直待高人来剖析”、这位“高人”是谁？并非定要寻访什么名师大德、于家宅而言，“高人”可以有几种解读、其一，是家庭中那位头脑最清醒、看问题最长远之人、当家人为钱财之事争执不休时，需要此人站出来，以公允之心、长远之见剖析利弊，一锤定音、其二，可以是外界的专业人士、例如，若家中有生意，遇到瓶颈，不妨请教行业内的前辈或咨询师；若为财务困惑，寻求理财顾问的帮助，便是应了“高人剖析”之意、其三，这位“高人”也可能是时机本身、当某个政策出台、市场环境变化，如同外力相助，自然为家中事业打开局面、此刻需要的是耐心等待，并做好准备，而不是病急乱投医，四处散财求路。
家庭和睦：灵雨涤烦，化解矛盾
“恰如灵雨涤烦襟”，这是此签最令人心安的一句、它预示着家中的烦恼、忧愁与矛盾，终将得到洗涤与化解、若家中正有口舌之争，或因误会而产生的冷战，此签无疑是带来了和解的希望。
这场“灵雨”如何降下？它不会凭空而来、它源于家人心态的转变、当家庭成员愿意放下执念，不再“向外寻”，而是开始“向内看”，理解彼此的不易，珍惜共有的时光，这和解的“雨丝”便开始飘落、当家人愿意听从“高人”的劝解，无论是家族长辈的调停，还是夫妻间一次推心置腹的深谈，矛盾便如被雨水冲刷的尘埃，渐渐消散。
要促成这场“灵雨”，家人当主动为之、可以是一次共同的家庭旅行，涤荡日常的烦闷；可以是一场平静的家庭会议，把问题摊开来讲，而非背后抱怨；也可以是为彼此准备的一份小礼物，一声迟来的道歉、这些看似微小的举动，都能汇聚成滋润心田的甘霖，让紧张的家庭关系得以舒缓，让烦躁的心情重归平静、家宅的气场，也会在这番洗涤之后，变得清新、明亮，更利于福气的凝聚。
综观佛祖灵签第三十三签，其于家宅的启示，核心在于“内求”与“等待”、家中的福分与安乐，早已存在，如同藏于石中的美玉、无需羡慕他人，无需焦躁行动、应当做的是，安守本分，静心体会自家之好，耐心等待合适的契机与智者的点拨、当时机成熟，一切烦恼自然如尘埃被雨水洗去，家中那块温润的美玉，也终将绽放出它应有的光华。
