学佛之人的容貌，会因心而变吗？
古语有云，“相由心生”，这句话并非虚言、人的面容，如同一面镜子，映照着内心的世界、长久学佛修行之人，其面相气质发生潜移默化地改变，是自然而然的现象、这种改变，并非指五官结构的重塑，而是神情、气质与气色的升华。
慈悲心化为柔和相
佛法修行的核心之一是培养慈悲心、当一个人内心时常充满着对众生的怜悯与关爱，他的眉宇间会不自觉地舒展开来、长期紧锁的眉头，代表着忧愁、焦虑与思虑过度，这会加深眉心的纹路，使人看起来心事重重、而一个内心慈悲、宽厚的人，看待事物的方式更为包容，情绪不易激动，面部肌肉长期处于放松状态。
他的眼神会变得格外柔和、眼睛是心灵的窗户，一个充满嗔恨、嫉妒之心的人，眼神往往带有尖锐、闪躲或阴郁之感、反之，内心宁静、充满善意的人，其目光是安定、清澈而温暖的，与人对视时，能传递出一种令人心安的力量、这种由内而发的柔和，会逐渐软化面部线条，让人感觉亲切、祥和，所谓的“菩萨低眉”，正是慈悲心境在外相上的极致体现。
智慧光洗涤烦恼尘
修行的另一要义在于开启智慧，断除烦恼、普通人常被贪、嗔、痴等烦恼所困，这些强烈的情绪波动会直接牵动面部神经、易怒者，面色常带赤红，嘴角下撇，神情紧绷；多贪欲者，眼神中常流露渴求与算计；愚痴者，则可能神情呆滞，目光无神、这些都是内心状态在面容上的刻印。
学佛之人通过闻思修，逐渐看清事物的本来面目，减少了无谓的执着与妄想、内心清明，烦恼之尘被智慧之光洗涤，人便会呈现出一种超然与安定的气质、面容上，最显著的变化是额头变得开阔明润，象征着心胸的开阔与智慧的增长、由于内心纷争减少，精神内耗降低，整个人会显得神清气爽，气色也会随之改善，呈现出一种由内而外的光洁与明亮。
戒定力塑造庄严仪
持守戒律，能帮助人约束不良的身心行为、不妄语、不两舌，久而久之，口舌的形态与嘴角的线条都会变得端正；不饮酒，能避免心神迷乱，保持神志清醒，面色自然不会晦暗、戒律是行为的防护栏，它使人的能量不向外耗散，而是向内收摄。
由戒生定，禅修的实践能培养强大的定力、一个有定力的人，无论外界环境如何变化，内心都能保持如如不动、这种内在的稳定性会体现在外在上，形成一种沉稳、庄严的威仪、他的举止会变得安详，面部表情不会因外界的刺激而轻易大起大落，给人一种可靠与值得信赖的感觉、这种庄严相，并非故作严肃，而是一种源于内心力量的沉静与从容。
生活习惯的改变
伴随学佛，生活方式的改变也是影响面相的重要因素、许多修行人会选择清淡的素食，减少了油腻、辛辣食物对身体的负担，有助于净化血液，使皮肤变得清爽、洁净、规律的作息，如早睡早起、定时禅坐，保证了充足的休息，使得气血调和，精神饱满，面色自然红润有光泽。
心念的清净减少了精神压力，而压力是导致皮肤老化、暗沉的重要元凶、当一个人不再为琐事过度忧虑，不再为得失而焦虑不安时，他的身体机能会运转得更加顺畅，这种健康的状态，会毫不保留地展现在他的脸上。
学佛之人面相的改变，并非神秘的玄学，而是身心相互影响的科学、它是一个从心念到情绪，从情绪到神经肌肉，再到生活习惯的全方位调整过程、这份改变，非一朝一夕之功，而是长年累月，以慈悲滋养、以智慧洗涤、以戒律守护的结果、最终，那张脸庞所呈现的，不仅仅是五官的组合，更是一颗经过修炼而变得愈发宁静、光明、柔软的心的外在显现。
