自古以来，姻缘之事，常被视为人生头等大事、所谓“千里姻缘一线牵”，这根无形的红线，由月下老人掌管，牵动着世间无数痴男怨女的心、当情路迷茫，或久待良人未至，人们便会走进庙宇，求上一支姻缘灵签，以窥天机，求得一份心安与指引。
求姻缘抽签，并非简单的迷信，它是一套庄重而虔诚的仪式，讲究的是“心诚则灵”、欲求佳偶，首当清心、在求签前一日，最好能沐浴更衣，食素静心，戒除杂念、前往寺庙时，衣着当整洁端庄，步履从容，心怀敬畏、主司姻缘的神明，以月下老人与观世音菩萨最为人信奉、月老庙香火鼎盛，专司男女婚配；而观音菩萨慈悲为怀，有求必应，亦能为众生指点姻缘迷津。
踏入庙宇，先按规矩敬香礼拜、随后，长跪于神明座前，双手合十，心中默念自己的姓名、生辰八字、现居何处、而后，将心中困惑之事，向神明一一禀明、这并非简单的许愿，而是如同与一位智慧长者交心、所问之事，需清晰具体、若是尚无伴侣，可问：“信女/弟子某某，姻缘何时显现？正缘是何模样之人？”若已有心仪之人，可问：“我与某某某（报上对方姓名），是否有缘结为连理？此段情缘前景如何？”切忌一签问多事，或问题含糊不清，否则签意亦会模糊，难以揣度。
心事禀明，便可拿起签筒、签筒多为竹制，内有数十乃至上百支竹签，每支签上都刻有编号、将签筒置于胸前，双目微闭，心中仍默念所求之事，缓缓摇动、摇动时需心神合一，直至其中一支竹签自然掉落、此签，便是神明给予你的初步回应。
这并非结束、为确认此签确是神明所赐，还需“掷筊”验证、筊杯，是一对形如弯月的木块或竹块，一面平坦为阴，一面凸起为阳、将筊杯合于掌心，默问神明：“此签是否为信女/弟子之签？”而后轻轻抛下、若一阴一阳，是为“圣筊”，代表神明认可，此签无误、若双面皆阳，是为“笑筊”，代表神明笑而不语，或所问之事尚不明确，需重新抽签、若双面皆阴，是为“阴筊”或“怒筊”，代表神明不允，或时机未到，此事不可强求、传统上，需连续掷出三次圣筊，方能最终确定此签。
取得签文，便到了最为关键的“解签”环节、一张灵签通常包含签号、吉凶、诗曰与解曰。
吉凶等级，如“上上”、“上吉”、“中平”、“下下”，是对运势最直观的判断、求得“上上签”，自然是天赐良缘，预示着一段美满姻缘即将到来，或眼前的伴侣便是命中注定、诗文或许会描绘“凤凰于飞，和鸣锵锵”之景，解曰则会点明“天作之合，佳偶天成”、此时应顺势而为，珍惜眼前人，莫要错失良机。
若得“中平签”，则意味着此事不好不坏，成败在于人为、签文诗句常带劝诫之意，如“静待花开日，莫要强攀折”、解曰或许会指点你，姻缘之事，时机未到，需耐心等待，或要改变自身某些不足，方能迎来转机、它并非否定你的姻缘，而是提醒你，幸福需要经营与付出，三分天定，七分靠人。
最令人忐忑的，莫过于抽到“下下签”、许多人见此便心灰意冷，其实大可不必、下下签并非断言你姻缘无望，而是神明慈悲的警示、诗文可能充满“镜花水月”、“一场空”的意象，是在告诉你，目前所求非正缘，或是方法有误，继续下去只会徒劳无功、解曰会劝你“悬崖勒马，回头是岸”、这是一种保护，让你免于在错误的人或事上耗费心神、最该做的不是怨天尤人，而是深刻反省，放下执念，调整方向、也许，真正的良缘就在你转身之后。
签诗本身，是灵签的灵魂、它们往往引用历史典故、神话传说，辞藻典雅，意境深远、解签时，不可只看字面，要结合自身情况，细细品味其中深意、例如，“姜太公遇文王”之签，暗示的是大器晚成，姻缘虽迟，但终会遇到贵人般的伴侣、“孟姜女哭长城”则可能寓意感情之路多艰辛，多离愁别绪，需有强大的内心方能承受。
解签之后，无论吉凶，都应将签文妥善收好，或按庙中规矩系于指定之处，以示对神明的尊重、求签只是问路，路终究要自己走、上上签不代表可以高枕无忧，仍需用心维系；下下签也并非穷途末路，而是改变的契机、真正的姻缘，是缘分与个人修行的共同结果、平日里多行善事，提升自我，修养心性，待人真诚，自然能汇聚善缘，吸引同样优秀的人、当那根红线悄然系上你的指尖时，你会发现，一切等待与努力，都是值得的。
