观人识相，不仅是揣测其心性与运势，更是窥探其先天禀赋与后天元气之盛衰、寿元长短，虽由天定，亦与个人精气神息息相关，而这一切，常在不经意间显露于五官气色之间、相法有言，形神俱佳者多福寿，形神枯槁者则气数不长。
神散无光，元气外泄
论相首重眼神、目为心之苗，神之所舍、人之寿夭，观其双目便可知大概、若双目炯炯，黑白分明，藏神安和，是为精气内敛，元神稳固之象、反之，若眼神涣散，目光呆滞，或呈惊恐、悲戚之色，毫无神采，谓之“神散”、更有甚者，目光如水光外泄，飘忽不定，此乃精气耗损，元神失守之兆、此类相格，即便五官周正，也难享高寿，因其生命之根基已然动摇，犹如无油之灯，纵有灯芯，亦难长明。
印堂狭窄，杂纹乱理
印堂，位于两眉之间，为“命宫”所在，主掌人一生之运势与心胸气魄、上佳之印堂，应宽阔平满，色泽光润明亮，无恶痣、无乱纹、无疤痕、若印堂过于狭窄，眉毛几乎相连，谓之“连心眉”、有此相者，心胸多不开阔，气量狭小，思虑过度，易积郁成疾，影响心肺功能、若印堂色泽暗沉发青，或有悬针纹（一道竖纹）直插入内，主其人劳心劳力，性格执拗，一生多有波折，对健康损耗极大、此等纹路与气色，皆是身体内部气血不畅、脏腑失和的外部表现。
山根断折，疾厄根本
山根，位于两眼之间、鼻梁根部，为“疾厄宫”之所在，关联着人的心脑血脉与先天体质、山根以高耸丰隆、无断裂、无横纹为佳，主其人根基稳固，抵抗力强、若山根低陷、断折，或有明显横纹、恶痣，则预示其人先天体质羸弱，自幼多病、山根中断，如桥梁断裂，象征生命力之通路受阻，气血循环不畅，中年时期尤其要注意突发性疾病、此类相格之人，需格外注重后天调养，否则易因宿疾缠身而折损寿元。
人中短平，沟浅无棱
人中，位于鼻下唇上之沟，为“寿元宫”与“子女宫”、此部位深、长、阔，轮廓分明者，为肾气充足，生殖能力强，福寿绵长之象、若人中短浅，几乎不见沟痕，状若平地，则主其人先天肾气不足，元气虚弱、气血不充，则体弱多病、人中短到几乎快要看不见，是生命活力衰微的征兆、相书中常将人中比作生命之河，河道深长则水流不息，河道短浅则易于干涸。
唇色青黑，口不收束
口为“出纳官”，脾之开窍，关系到人的食禄与健康、正常的唇色应红润有光泽、若非因天气寒冷或中毒，双唇长期呈现青紫或暗黑色，是体内瘀血、心脏或呼吸系统存在隐患的信号、脾胃虚寒，气血凝滞，则唇色发暗、若再加上口角下垂，口型松散，不能紧闭，似常开之状，为元气泄露之相、脾胃为后天之本，气血生化之源，脾胃功能衰败，则百病丛生。
耳小轮飞，色泽枯槁
耳为“采听官”，肾之外窍，代表人之早年运势与先天肾精、佳耳应厚大饱满，轮廓分明，紧贴脑后，色泽白润或红润、若双耳小而薄，状如纸片，耳轮外翻，谓之“轮飞廓反”、此为先天肾气亏虚之象，根基不牢，幼时体弱，成年后亦难有强大之生命力、若耳色枯槁、暗淡如蒙尘，是肾精衰败之兆，生命能量即将耗尽、观耳之形态与色泽，可断其先天之本是否雄厚。
声嘶气短，言不成音
相人之法，不止于形，亦在于声、声音由丹田之气发出，通过肺、喉而鸣、若声音洪亮悦耳，中气十足，是为肺气充盈，元气旺盛、若言语声音嘶哑、破败，上气不接下气，或细若游丝，出言无力，则表明其肺气虚弱，中气已然大伤、肺主一身之气，司呼吸，气息之强弱，直接关联着生命活动的强弱、声竭气短，乃生命之气行将枯竭之警示。
