阴阳之道，乃万物之始，命理之根、欲学八字，必先明阴阳、阴阳非对立，而是互根互化、天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；男为阳，女为阴、此为大象、落于细微，则刚健为阳，柔顺为阴；外放为阳，内敛为阴、命理之中，天干分阴阳，地支藏阴阳，万般变化，皆出于此、不明阴阳，如暗室摸索，终不得其门而入。
阴阳动而生五行、此金、木、水、火、土，非指实物，乃天地间五种流转之气、其性情、其形态、其生克，皆是推演命局之关键。
木，主生发、仁慈、其性直，其情和、如春日之树，蓬勃向上、甲木为阳，参天大树，栋梁之材；乙木为阴，藤萝花草，性柔善攀。
火，主炎上、礼仪、其性急，其情恭、如夏日之阳，热烈光明、丙火为阳，太阳之火，普照万物；丁火为阴，烛灯之火，光芒虽微，可照一方。
土，主承载、信用、其性重，其情厚、如大地之母，万物归藏、戊土为阳，城墙高山，稳固厚重；己土为阴，田园湿泥，滋养万物。
金，主义气、决断、其性刚，其情烈、如秋日之霜，收敛肃杀、庚金为阳，刀斧之金，刚健锐利；辛金为阴，珠宝首饰，细腻温润。
水，主智慧、流动、其性聪，其情善、如冬日之藏，深沉莫测、壬水为阳，江河湖海，奔流不息；癸水为阴，雨露溪流，无声润物。
五行之间，相生亦相克，此乃宇宙平衡之理。
相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水、如母生子，有情而养。
相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水、如官管民，有制而衡。
生中有克，克中有生，其间变化，奥妙无穷、学者须反复玩味，直至烂熟于心。
通晓五行，再识天干地支。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支相配，成六十甲子，周而复始，记录时间之流转、每一干、每一支，皆有其阴阳五行归属，此乃八字之基石、譬如甲子，天干甲为阳木，地支子为阳水，水生木，此为“坐印”，其意自现。
明了干支五行，便可着手排定命盘、所谓八字，乃一个人出生之时，年、月、日、时所对应的四组干支，共计八个字、年为根，管幼年运；月为苗，管青年运；日为花，管中年运；时为果，管晚年运、此四柱如同人生命运之四根梁柱。
排盘之事，古时需查万年历，颇为繁复、今时今日，网络上有诸多排盘工具，输入生辰，八字命盘、大运流年，一目了然、初学者可借此为梯，省去繁琐计算，将心力专注于命局之解读。
命盘既出，首要之事，是定日主、日柱天干，即为日主，也称“日元”、“命主”、此字代表命主本人，是整个八字论命的核心、其余七字，皆围绕此日主展开生克关系、譬如日柱为“庚申”，则日主为庚金。
日主既定，次观旺衰、此乃论命之枢纽、所谓旺衰，非指命运好坏，而是指日主在月令（出生月份的地支）得时与否，在其他干支得助与否、如同一个人体格之强弱、身强者，体魄健壮，可担重任（财官）；身弱者，体质纤细，需人扶持（印比）、判断旺衰，需综合月令、地支、天干，细细考量，不可偏颇。
旺衰分明之后，便要引入“十神”之概念、十神者，以日主为中心，其他七字与我（日主）之生克关系所化出之十种称谓。
生我者为“印”，分正印、偏印、如同母亲、学识、庇护。
我生者为“食伤”，分食神、伤官、如同才华、技艺、言语。
克我者为“官杀”，分正官、七杀、如同上司、规则、压力。
我克者为“财”，分正财、偏财、如同财富、妻子、掌控。
同我者为“比劫”，分比肩、劫财、如同兄弟、朋友、竞争。
每一神，皆有其心性、意象、命盘之中，十神林立，如同人生舞台上之各类角色、正官为喜，则人品正直，遵纪守法；七杀为忌，则易遭小人，压力重重、食神为喜，则福气安康，才华内秀；伤官为忌，则恃才傲物，易惹口舌、八字之解读，便是看这十神之喜忌、配置、生克制化，从而推演命主之性情、六亲、事业、财运、健康。
学习之道，在于循序渐进，切忌贪多求快。
初学之时，可从身边亲友命盘入手，验证其性情、过往之事、实践是检验真理之唯一标准、一个命盘，一个人生故事、看得多了，盘感自然养成。
八字论命，并非铁口直断，定人生死、天道循环，运有起伏、它是一门揭示生命规律的学问，助人知己、知时、知命、知己，方能扬长避短；知时，方能顺势而为。
若有余力，可参阅古籍，如《渊海子平》、《滴天髓》、《三命通会》，此皆前人智慧结晶、初读或觉艰深晦涩，然反复品读，必有大悟。
习此道者，心须正、不可用之炫耀，不可用之敛财，更不可用之恐吓、当以敬畏之心，探寻生命之图谱，以慈悲之心，为迷茫者点一盏引路之灯。
