时值丙午火马之年，天干地支烈火熊熊，人间躁动之气愈盛、坊间流传“水命克火命，杀人算命先生”之说，闻者心惊，谈虎色变、此言乍听之下，凶煞之气扑面而来，然其中玄机，非三言两语能道破、世人多解其表，未见其里、今日，贫道便拨开云雾，谈一谈这水火相克背后的天道真机。
水火不容，岂止杀人？
所谓“水命克火命”，其根源在于五行生克之理、水能灭火，此为常识，亦是天道、然命理之“克”，非凡间之刀兵相见，血溅五步、它是一种气场的压制、运势的倾轧、能量的湮灭、一个八字水旺之人，其性情多深沉、内敛、智谋暗藏，如汪洋大海，表面平静，内里波涛汹涌、而火旺之人，则性情急躁、热情、光明磊落，如燎原之火，其势张扬，不烧尽不罢休。
当水火二命相遇，若力量悬殊，则克伐立现、强水遇弱火，如瓢泼大雨浇灭一豆烛火，火命之人顿感压抑、处处受制、壮志难酬，其精神、事业之“火”被无情浇灭，此为一种“杀”、反之，若弱水遇强火，非但不能克火，反被烈火蒸腾，水气全无，此为“反克”，水命之人反受其害，心力交瘁、故而，水火之争，从来不是单向的征伐，而是两股能量的博弈。
何以“杀”的是算命先生？
此言之精髓，在于“算命先生”四字、为何被“杀”的不是水命或火命之人，而是局外点破天机的术士？此处之“杀”，乃是“杀身之祸”的引申，指的是术士因算不准、断错局、引错路而导致名誉扫地、道行尽毁，甚至招来怨怼，身家不保。
试想一景、一位火命之人，其八字丙火通天，正行大运，事业如日中天，欲再上一层楼、他寻得一位算命先生，此先生恰是水命，或对水克火之理一知半解，见其火旺，便断言其需水来调候，劝其为人低调、行事内敛、暂缓扩张，甚至远赴北方水地发展。
此言谬矣！此火命之人，正值“炎上格”之运，其势需木助火燃，或见土泄其精华，方能成就大业、强行以水来克，无异于逆天而行、火命之人若听信此言，压抑本性，错失良机，其熊熊事业之火，不仅未能更旺，反被这“逆运之水”生生扑灭、生意败落，家道中关，他回首寻因，怨气冲天，这笔账，自然算在了当初指点迷津的先生头上、轻则上门辱骂，砸其招牌；重则视其为仇敌，寻衅滋生、这位算命先生，岂不是被自己的一派胡言所“杀”？
此为第一重“杀”，因“断错”而被杀。
再想另一景、一位火命之人，命中火势已然过旺，几近自焚之象、性情暴虐，刚愎自用，身体亦有心血之疾、一位高明的算命先生，看破其命盘玄机，直言其需水来克制，需戒骄戒躁，修身养性，否则不出三年，必有大祸。
此乃金玉良言，却是逆耳忠言、火旺之人，岂能听得进“克”己之言？他只当先生是危言耸听，嫉其富贵，拂袖而去、而后，果如先生所言，因决策失误，与人结怨，一败涂地，甚至官非缠身、此刻他或许会想起先生的话，但为时已晚、而其身边小人，或会进谗言：“当初那算命的早已看穿一切，却不肯施以援手，分明是见死不救，甚至是暗中诅咒！” 人在绝境，理智尽失，这股无名之火，便会转嫁到算命先生身上、此为第二重“杀”，因“言中”而被杀、道破天机，本就凶险，遇上无德无量之人，真话亦能招来杀身之祸。
丙午流年，水火交战之大凶
公元二零二六年，岁在丙午、天干丙火，地支午火，天地一片火海，是为“火山”之年、生于此年之人，或八字火旺之人，在这一年运势会被催动到极致、其火更旺，其势更烈。
在这样的大环境下，水与火的矛盾会变得异常尖锐、命盘中水火本就交战之人，今年必应其凶、若八字以水为用，大运流年却逢此烈火，则如杯水车薪，水被烤干，其人必感身心俱疲，谋事多败，甚至健康受损、若八字以火为忌，此年更是火上浇油，心性大乱，易有官司口舌、血光之灾。
对于算命先生而言，丙午年为人断命，尤其要慎之又慎、看一个火命之人，不可轻易言“克”，因流年之火已成燎原之势，寻常之水早已无法克制，反会激其凶性，此谓“犯旺”、此时为人指路，需寻“通关”之法、水火之间，若有木，则水能生木，木能生火，杀伐之气可化为生生之情、劝人多种草木，或与属木之人合作，或往东方发展，此为上策、若无木通关，则需用湿土晦火，土能克水，亦能泄火，使二者不致正面冲突、此为“贪生忘克”之理，亦是命理学的至高智慧。
看命，非看死局，乃看生机、若眼中只有水克火，火克金，金克木，此等术士，与街头神棍无异、真正的命理师，是在一片克伐之中，寻得那一线“通关”之物，找到那个维系平衡的支点、若找不到，或找错了，那“水命克火命杀人算命先生”的谶言，便会应验在自己身上、此非鬼神之说，乃是因果循环，是学艺不精者，为自己的浅薄所付出的代价、天道昭昭，疏而不漏，岂是儿戏。
