世间行当三百六，行行皆有君子与小人、我等以易理术数渡人解惑，本是积善德之举，然林子大了，总有些枭鸟混迹其中，坏了名声，更误了信众、求卜问卦，本是为解惑，若因此招惹了小人，反倒是添了新愁、这双眼睛，须得擦亮。
老夫今日便与各位聊聊，这命理行当里的“小人”，究竟长着一副怎样的“相”、此相，非指五官皮囊，而是其言、其行、其心。
一、言语之相：口舌如刀，言之无物
真正的命理师，言辞审慎，点到即止，因为深知天道承负，一言一行皆有因果、而小人则不然，其言语有三相，一听便知。
其一，是专攻恐吓，言必称灾、你方一落座，八字刚报上，他便眉头紧锁，倒吸一口凉气，随即抛出几句让你心惊肉跳之语、“我看你印堂发黑，三日之内必有血光之灾！”“你这命局犯了‘三刑会冲’，乃是破家败业之兆！”话语说得越是斩钉截铁，越是危言耸听，其目的便越是单纯——先用恐惧击溃你的心理防线、人心一乱，方寸尽失，便只能任其摆布，他说何解法，你便信何解法。
其二，是言辞空泛，左右逢源、此类人说话滴水不漏，看似什么都说了，实则什么都没说、问事业，他便说“你命中有贵人，但亦有小人，需多加提防、”问财运，他便讲“财库有漏，但运走对了也能大发，关键看把握、”这些话，放之四海而皆准，对任何人讲都无大错，却对你个人的处境毫无助益、你听着云山雾罩，觉得高深，实则是他功力浅薄，只能用这些江湖套话来敷衍、真功夫是抽丝剥茧，把脉络理清，而非一锅大杂烩，让你自己去品。
其三，是故弄玄虚，满口神鬼、张口闭口“上仙指示”、“鬼神附体”，将简单的五行生克、干支易理，包装成神神叨叨的玄奇故事、他不会与你谈论性格缺陷如何导致运势不顺，只会告诉你“有东西跟着你”、为何？因为讲道理太慢，请鬼神最快、如此一来，他便从一个解读命盘的“先生”，摇身一变成了代天行罚、与灵界沟通的“大法师”，其权威感与神秘感陡增，你自然不敢质疑。
二、行事之相：名为指点，实为牟利
察其言，更要观其行、小人之行事，皆以“利”字为核心，而非以“道”字为准绳。
其行一相，是解法唯一，其价不菲、在你被他的恐吓之言吓住后，他便会“慈悲”地抛出唯一的解决方案、这方案，绝不是劝你修身养性、调整心态，而必然是购买某样具象的物品、小则一道符，几百上千；大则一尊“开过光”的玉器、一个“特殊布局”的风水阵，价码动辄成千上万、他会告诉你，此物乃是他耗费多少心血寻来或祭炼，非此不能解你的“大劫”、仿佛不是渡你，而是渡他自己的钱袋。
其行二相，是本末倒置，卖货为先、有些所谓的“大师”，其工作室或坛场，更像一个杂货铺、水晶、朱砂、桃木剑、各色符咒摆得琳琅满目、算命不过是个引子，是个“问诊”环节，最终目的，是让你“抓药”——买他的东西、他的大部分时间，不是用在钻研你的命盘上，而是用在推销这些货品的“神奇功效”上、命理探讨三两句，产品介绍半个钟。
其行三相，是体系混乱，东拼西凑、今日与你讲八字，明日又说塔罗牌，后日再扯上西方的星座、看似学贯中西，无所不通，实则样样不精，皆为皮毛、他们将各种理论中最具噱头、最易唬人的部分拿来杂糅，构成一套自己的“理论”、你若细问其原理，他便支支吾吾，或以“天机不可泄露”搪塞过去、真正的学问，讲究传承有序，体系严谨，绝非如此东拼西凑的江湖把戏。
三、心性之相：气浮神乱，唯利是图
相由心生，一个人的内在心性，会自然流露于其气场与神态。
其心一相，是眼中无“命”，只有“利”、与你对坐，他的眼神是游离的、估量的、他看的不是你命盘中的五行流转、格局高低，而是你的衣着打扮、言谈举止，以此判断你的财力与消费潜力、你从他眼中看不到悲悯，看不到一个医者对病人的关切，只能看到一个商贾对货物的算计。
其心二相，是气浮心躁，缺乏沉静、真正有修为的先生，常年与易理经典为伴，涵养功夫深厚，气度自然沉稳、安详、与之交谈，如沐春风，能让你焦躁的心绪平静下来、而小人则不同，他们急于求成，心浮气躁，言谈举止间常带夸张之态，或吹嘘自己见过多少达官贵人，或炫耀自己解过何等奇难杂症，其气场是外放的、喧哗的，而非内敛的、宁静的。
真正的指点，是“授人以渔”，告诉你性格中的长短板，点明运势的起伏节奏，让你知命而改运，主动掌握生活、而小人所为，是“授人以鱼”，用一个昂贵的“法器”或一场神秘的“仪式”给你一个速成的心理安慰，让你产生依赖，离了他便觉寸步难行、前者是扶你上马，后者是让你换一匹更贵的马。
大道至简、若遇上言语浮夸、行为索利、心神不定者，多一分警惕，便是为自己多积一分福报。
