求得第五签，心中必有惑、此签是吉是凶，是进是退？莫急、天下庙宇万千，神明各异，关帝之第五签，与观音之第五签，其意旨、典故、诗文截然不同、故解签之始，必先明晰此签出自何处，为何方神明所授、若无此前提，空谈数字，无异于缘木求鱼。
然数字亦有其本源之意、五，于天地之数中，位居中央，属土，厚德载物，孕育万物、五行、五方、五味、五脏，皆以五为基，可见其数承转调和，关乎根本、得此数者，常处一事之转折，或一局之中枢、看似平稳，实则暗流涌动，行差踏错一步，则可能局面翻转、故第五签，多为中平之签，警示多于预兆，指引重于断言、其意不在告你未来如何，而在点你当下应如何。
解签之法，当循序而进，不可断章取义。
其一，观其签文诗句、此乃神明所示之总纲，一字一句，皆藏玄机、诗中所绘之景，是春光明媚，还是秋风萧瑟？诗中之人，是意气风发，还是踌躇不前？将自身所问之事，代入诗中情境，反复吟咏，其意自现、譬如问功名，诗中若有一朝引得上林苑，春风得意马蹄疾，则为大利之兆、若问姻缘，诗中却现月缺花残莫再看，镜里朱颜已先改，则事多不谐，当思放手。
其二，究其背后典故、多数灵签，皆附一则古人故事，此乃解签之眼、签文是理，典故是象、理需象来显，象需理来通、若第五签之典故为吕蒙正拜相，说的是其早年穷困潦倒，后发奋图强，终登相位、此签问事业，则示意求签者眼下虽有困顿，然切莫心灰意冷，当时运亨通，勤勉不辍，自有大用、若问财运，则是先散后聚，先难后易之象、反之，若典故为王祥卧冰，其孝心可嘉，然过程艰辛无比，所得亦有限、问事若得此典，便知此事需以至诚之心，历尽千辛，方能求得些许回报，不可妄想坦途。
其三，细看分项解曰、诗文典故为大局，解曰则是细处、如功名、婚姻、财运、疾病、出行、官司等，各有不同说法、此处需格外留意、同一支签，问事业或为吉，问婚姻或为凶，不可一概而论、解曰中常有宜速、宜迟、有贵人、防小人等字眼，此乃行动之指南、譬如婚姻项下注缓则成，则表示此事不宜操之过急，当顺其自然，静待时机、若注有阻，则需反思二人之间是否存在根本之矛盾，或有外力干扰，需审慎处之。
不妨以一则常见之观音灵签第五签为例、此签属中平，宫位为子宫，诗曰：一锥草地要求泉，努力求之得最先、无意俄然遇知己，相逢携手上青天、其典故为刘晨遇仙。
解此签者，当先看诗意、用一根锥子在草地上钻洞，只为求得甘泉，这比喻求事之初，方法或有不当，事倍功半、然而努力求之得最先，说明只要方向不错，持之以恒，终会有所突破、关键在于后两句，无意俄然遇知己，相逢携手上青天、这便是转机所在、此事之成，非一人之功，必有贵人相助，且此贵人是在不经意间出现的。
再看典故刘晨遇仙、刘晨、阮肇入天台山采药，偶遇仙女，结为连理，半年后思乡还家，世上已过百年、此故事寓意深刻、其一，机遇之可遇不可求，如仙缘一般、其二，所得虽美，却可能付出巨大代价，如与故土亲友隔绝、其三，仙境与凡间，终究不同，暗示所得之事，或许并非原初所想之模样。
结合诗与典故，再看解曰。
若问事业：初期开拓极为艰难，甚至会自我怀疑、但不可放弃，坚守岗位，做好分内事、转机不在于你如何主动出击，而在于某个意想不到的合作者或上司的赏识、此人便是你的知己，得其助力，方能平步青云。
若问姻缘：若是寻觅佳偶，则你苦苦追求之人，未必是正缘、真正的缘分，会在某个寻常日子，不期而遇、两人一见如故，情投意合、若是已在情缘之中，此签则提醒，二人关系或将进入新的阶段，或许是通过某位共同的朋友或一次偶然的事件，让彼此关系更为牢固、但刘晨遇仙亦有警示，当珍惜眼前缘，莫因一时之惑，错失百年。
若问财运：正财辛苦，偏财无望、莫想投机取巧，如一锥草地，妄图获得大利、财源在于勤恳工作，以及与人合作带来的机遇、那位知己不仅是事业上的贵人，亦是财富上的引路人。
求签，问的是神，解的是心、签文犹如明镜，照见的不仅是前路，更是求签者当下的心境与处境、第五签，居中调和，承前启后、得此签者，多处在求与得之间，心怀期望，又带迷茫、神明之意，非是让你坐等知己出现，而是点化你，在努力求之的过程中，修养自身品德，广结善缘，方能在那俄然一刻，抓住机遇，携手青云、心若不正，即便遇仙，亦是枉然。
