风水师算命方法大全详解：揭秘天命的古老智慧
时维丙午，岁在甲辰，于京城观天象、察世情，今将吾辈勘舆占卜之术，为有缘人一一剖析、世人皆欲知天命、窥未来，然天道幽微，非一法可尽览、吾辈所习，乃集数千年先贤智慧之大成，其法门万千，根基却不离阴阳五行、天人感应之理。
命理之基石：四柱八字
论命之法，首推“子平八字”、此法以人之生辰——年、月、日、时，化为四柱，每柱一天干、一地支，合为八字、此八字，便是人出生瞬间，宇宙五行之气在个体身上的烙印，是解读一生命运的密码。
譬如，某人出生于公历2026年8月8日8时8分、经推算，其八字或为：丙午年，丙申月，甲子日，戊辰时。
年柱（丙午）：定根基，观祖上荫庇与少年运程、丙午纳音为天河水，可观其家世渊源。
月柱（丙申）：为提纲，掌父母兄弟缘分与青年之运、月令申金，为日主甲木之七杀，可见其人生多有挑战与压力。
日柱（甲子）：日干“甲”木，代表命主本人，称为“日主”或“元神”、甲为阳木，参天大树，主其人正直、有上进心、日支“子”水为夫妻宫，可窥探婚姻配偶之信息。
时柱（戊辰）：管子女与晚年运势、戊辰为财，时柱见财，若身强则晚运丰足。
八字排出，并非终点，而是推演的开始、核心在于分析日主甲木的旺衰、甲木生于申月，金旺木囚，处“绝”地，为失令，日主偏弱、此时需寻生扶之五行、甲木之生扶者，水（印星）与木（比劫）也、其八字中子水、辰中癸水可生木，此为“印星有根”。
随后，观其“十神”配置、所谓十神，即以日主为中心，与其他七个字生克关系所成之名，如正官、七杀、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财、每一神皆有其心性与事象、如七杀（申金）当令，主其人有威权、魄力，但也易遇小人、官非、命中食神（年柱午火中丁火）可制杀，则化杀为权，反主贵气。
再论“大运”与“流年”、命局为车，大运为路，十年一换、流年为沿途风景，岁岁不同、命局好，如得宝马，行于坦途（好大运），则春风得意、若行于崎岖山路（坏大运），亦难免颠簸、反之，命局平常，如得劣马，若逢坦途，也能安稳度日、大运、流年与命局八字发生刑、冲、合、害，便会引动该宫位或十神所代表的人事，吉凶应焉。
星宿之罗盘：紫微斗数
若说八字是人之天命骨架，那紫微斗数便是血肉经络，其推演人事之细腻，尤为惊人、此法以人之生辰，安布一百余颗虚星于十二宫位，形成一张“命盘”。
核心在于“十四主星”，如紫微、天府、武曲、贪狼、廉贞、七杀、破军等，各星性情迥异。
命宫：为整个命盘的总枢，统御十二宫，显现人之先天格局、性格、才能、若紫微星坐命，多有帝王之气，好面子，有领导才能、若天机星坐命，则心思缜密，善谋划。
兄弟宫：观兄弟姐妹、知交好友之情谊。
夫妻宫：断婚姻、配偶之相貌、性格、感情和睦与否、如夫妻宫见破军，婚姻多有波折动荡。
子女宫：看子女数量、贤孝，以及与晚辈之关系。
财帛宫：察一生财运、理财能力、财富来源、武曲、太阴、天府入财帛宫，多为富足之象。
疾厄宫：探查先天体质与易患之疾病。
迁移宫：观外出运势、人际交往、社会地位。
奴仆宫（交友宫）：看下属、同事、朋友是否得力。
官禄宫（事业宫）：论事业发展、职业选择、地位高低。
田宅宫：察家产、不动产、居住环境。
福德宫：探精神世界、思想、福分厚薄、晚年享受。
父母宫：观父母之状况、与长辈之关系。
紫微斗数之精妙，在于“四化”——化禄、化权、化科、化忌、此四化由生年天干引动，如流星飞入各宫，使命盘“动”起来、禄为财禄、缘分；权为权力、掌控；科为名声、科考；忌为阻碍、纠缠、化忌落入何宫，该宫所代表领域便易生事端、例如，流年化忌冲入夫妻宫，该年感情易生变故、通过观察星曜组合、宫位转换、四化飞布，可将人生轨迹描摹得淋漓尽致。
时空之方阵：奇门遁甲
奇门遁甲，古称“帝王之术”，初为行军布阵、趋吉避凶之用，后演变为预测学之巅峰法门、其理至深，盘综错节，非有大智慧者难窥其堂奥。
奇门起局，依据特定时间，将三奇（乙、丙、丁）、六仪（戊、己、庚、辛、壬、癸）、八门（开、休、生、伤、杜、景、死、惊）、九星（天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天禽、天柱、天心）、八神（值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天）等符号，排布于九宫格内，构成一个时空能量模型。
此法之用，不在于算定一生，而在于“运筹”、一事当前，起局占之，可洞悉此事之来龙去脉、吉凶成败。
问事核心看“用神”、求财，看生门与戊、问官运，看开门与值符、问婚姻，看六合与乙庚、用神所在宫位之旺衰、格局之吉凶，即为此事之态势。
分析主客关系、值符为主动方，值使为被动方、看其生克关系，可知博弈之胜负。
选择吉时吉方、奇门之大用，在于“趋避”、局中开、休、生三吉门，合三奇、吉星、吉神所临之方位，便是“吉方”、在特定时间，去往此方位办事，可得天时地利之助，事半功倍、求财者，寻生门方位而去；谈判者，择开门时辰而动。
奇门遁甲，是主动改变运势之法，它告诉你，在命运的棋盘上，何时何地，是你落子的最佳时机。
观象之直觉：面相与手相
人之身，为小宇宙，五官百骸，无不与五脏六腑、命运气数相通、相法，便是由外而内，观其形而知其神的直观之术。
面相学：
三停定早中晚运：额为上停，主少年运与智慧；眉至鼻为中停，主中年运与事业；鼻尖至下颏为下停，主晚年运与福禄、三停均匀饱满，则一生平顺。
五官察人生百态：耳为采听官，观童年与肾气；眉为保寿官，看性情与兄弟缘；眼为监察官，察心神与善恶；鼻为审辨官，定财富与夫运；口为出纳官，决食禄与信誉、眼要有神，鼻要挺直，口要方正，方为吉相。
气色断当下吉凶：相不独论，气色为先、面部气色，如天空之云彩，瞬息万变、黄明润泽为吉，主进财喜事；青黑枯槁为凶，主病患破败。
手相学：
三线观生命大局：生命线，非关寿命长短，而是生命力之强弱、健康之状况、智慧线，显人之才智、思维模式、感情线，示人之情感、婚姻状态、三线深刻明晰，无断裂杂纹，为上佳。
八宫九丘看格局：掌中各部位隆起之处，对应八卦九宫，各有所主、如巽宫（食指下方）饱满，主财运佳；乾宫（手腕上方）厚实，得长辈之助。
指纹符号断细节：指尖之斗、簸箕，掌中之三角纹、元宝纹，皆有其特定含义，可断人生之细微际遇。
相法之准，在于相由心生，境随心转、一个人的心性、经历、健康状况，都会在脸上和手上留下痕迹、故修心养性，亦是改善相貌、扭转运势之根本。
天地之应和：风水勘舆
命为天定，运可人为，而风水，则是连接天命与人事的桥梁、风水之学，实为环境能量学，研究人与居住环境如何和谐共生。
阳宅风水：人之居所，如同身体之衣物，时刻影响着居住者的气场、阳宅讲究“藏风聚气”、外部环境，需避开路冲、尖角、高压塔等“形煞”、内部布局，则需遵循“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之原则，客厅、卧室、厨房、厕所各安其位，气流顺畅，光线充足。
理气之法：以罗盘为工具，测定住宅坐向，再结合时间（元运），运用玄空飞星、八宅等法，计算出家宅各方位的吉凶、如当运之旺星飞临大门或卧室，主丁财两旺、若衰败死气之星飞临，则易生破财、疾病之事、针对凶星，可运用五行之理，以金属、植物、水景等物品进行化解。
风水布局，并非迷信，而是为人之“命”创造一个最佳的“运”之场、一个人的八字若喜火，则其居所最好朝南，采光充足，或在家中南方布置红色饰物、此即是以环境之五行，补益命理之不足，达到天、地、人三才合一的境界。
诸法门虽各有侧重，然其理归一，皆是洞察宇宙规律，以助世人知命、顺运、创运、天道酬勤，术法为辅，人之心性、德行，方是驾驭命运之终极缰绳。
