自古以来，观人识相之术，便在市井乡野与庙堂之高间流转、俗语有云，“知人知面不知心”，而相术，似乎正是要穿透这层面纱，探究其后的心性与命运、对于男子而言，顶天立地，其骨相与面相更是被赋予了事业、气运、品格等多重解读、那么，这套流传千年的识人术，究竟有几分可信度？
论及摸骨，它比看面相更为根本、相法中言，“骨为君，肉为臣”，骨骼是人之框架，是先天根基，决定了一个人的基本格局与气魄，轻易不变、而面相之肉、之色，则如臣子，会随着时运、心境与健康状况而流转变化、看相高手，往往先重骨，后观相。
男子的骨相，关键在于几个要处。
其一，额骨，即天庭、天庭主少年运与智慧、若男子额骨高广、饱满如覆肝，无凹陷疤痕，此为上佳之相、这通常预示着其人天资聪颖，心胸开阔，出身或受教育环境良好，少年时期便能崭露头角，易得贵人扶持、反之，若额骨低窄、凹陷或有乱纹，则可能思虑短浅，少年运势多有波折，需付出更多努力方能有所成就、古人认为，额头是“官禄宫”所在，其形态直接关联事业的前景与高度。
其二，颧骨，即权力之骨、颧骨在面部两侧，主观一个人的决心、权势与担当、男子颧骨需丰隆有肉包裹，不宜过于尖耸突兀，更不宜低陷、颧骨高而有肉者，往往意志坚定，有统御能力，做事有担当，能在群体中成为领袖人物、但若颧骨高耸而无肉，形成“孤峰”，则可能为人刻薄，虽有权欲，却易刚愎自用，人际关系紧张、而颧骨低陷者，则多被认为缺乏魄力，做事优柔寡断，难当大任，即便身居高位也易受人掣肘。
其三，后脑枕骨、此骨位于后脑，是为根基、相书中常言，“枕骨隆起，主寿主贵”、枕骨丰满隆起之人，被认为根基稳固，精力充沛，有坚韧不拔的毅力，且易得祖上荫庇或暗中贵人相助、此类人即便遭遇困境，也能凭借其强大的生命力与后台支撑而渡过难关、若后脑扁平，则被视为根基稍弱，行事需亲力亲为，少有捷径可走。
从骨相转至面相，则是从静态的框架，看向动态的气韵。
眼神是面相之魂、孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子、”一个男人的眼神，最能直接反映其内心世界、眼神清澈、坚定有力，黑白分明，此为“神足”、这样的人通常心志光明，精力旺盛，做事专注，有成大事的潜质、若眼神混浊、飘忽不定，或带有邪气，则其心必不纯，思绪混乱，难成信赖、眼神藏着一个人的精气神，这是任何骨相都无法掩盖的内在体现。
鼻梁是面相之山、鼻子在面部中央，被称为“财帛宫”，主财运与中年运势、男子的鼻子宜挺拔、丰隆、鼻翼饱满、山根（两眼之间）高耸连接印堂，预示事业顺遂；鼻梁正直，则为人公正；鼻头有肉，则心地善良，财运丰厚、若鼻梁起节，则性格执拗，人生多波折；鼻翼过小，则理财能力欠佳，有财也难留。
最后看气色、面相之“相”是形，而“气色”是运、一个人的脸上，会浮现出或明或暗的色泽，这便是运势的晴雨表、即便骨相再好，面相再端正，若印堂发黑，面色晦暗，也预示着近期运势不佳，恐有不顺之事、反之，若一个人面色红润光泽，神采奕奕，即便五官平平，也说明其正行好运，做事事半功倍、气色是动态的，与人的作息、健康、情绪息-related，最为灵验。
那么，这套体系究竟是玄学还是科学？
从现代角度审视，面相学更像是一门古老的经验统计学与心理学、古人通过长期观察，将某些外貌特征与人物性格、命运轨迹进行归纳、例如，额头宽广的人，大脑发育空间可能更大，与聪慧存在一定生理关联、颧骨高耸，与体内雄性激素水平有关，而激素水平又确实影响一个人的攻击性与控制欲、眼神坚定，是内心自信与专注的外在表现。
这些观察并非毫无根据，但将其绝对化、宿命化，则失之偏颇、人的相貌受到遗传、营养、环境、乃至生活习惯的深刻影响、一个通过后天努力，不断学习、修身养性之人，其眼神会变得愈发沉稳，眉宇间会流露出从容之气，法令纹也会变得清晰有力，这都是心性改变容貌的例证、所谓“相由心生”，正是此理。
摸骨看相，不可不信，亦不可全信、它可以作为一面镜子，用以“察己”，了解自己天生的气质与潜在的优劣势、譬如，若知自己颧骨高耸，性格刚强，便应在人际交往中有意识地修炼柔和，避免冲突、若知自己鼻翼不丰，便需在理财上更为谨慎、它是一种警醒与参考，而非不可更改的铁律。
一个人的最终成就，终究是由其心智、格局、学识与不懈的努力共同铸就、将命运完全寄托于几寸骨骼与皮囊之上，无异于缘木求鱼、骨相定格了起点，而心相与行为，才真正决定了终点的模样。
