研习《易经》，非一日之功，乃是与天地对话，窥探阴阳之变的寂寞之道、世人皆可读《易经》，然能得其精髓、洞其天机者，寥寥无几、此中关键，一在心性，二在悟性，三在缘法、而这缘法，往往深藏于每个人的生辰八字之中、命盘之上，星辰流转，五行生克，早已勾勒出一个人与玄学的缘分深浅。
并非人人皆适合 погрузиться в эту ancient wisdom. 强行求之，或如盲人摸象，不得其门而入；或如叶公好龙，知其表而畏其里、那么，究竟何种命格之人，是得了上天偏爱，天生就适合在这条路上走得更远呢？
命带“华盖”，孤高清逸之士
谈及与玄学、宗教、艺术的缘分，必先论及“华盖星”、华盖者，帝王车舆之盖也，有遮天蔽日之象，引申为孤高、内敛、聪慧、超然物外、命带华盖之人，其精神世界往往异常丰富，喜静不喜动，爱独处胜过喧嚣、他们仿佛自带一层结界，将自己与凡尘俗世隔离开来，从而能沉下心来，思考那些形而上学的终极问题。
《易经》的智慧，正是在静默中绽放、卦爻之变，看似纷繁复杂，实则皆是宇宙规律的微缩显现、没有一颗能够安于寂寞、乐于独处的心，便无法体察那“寂然不动，感而遂通”的微妙境界、市井的喧闹、人情的纠葛，只会扰乱心神，让人在象数之间迷失方向。
八字中，华盖的查法有诀：寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑、即是说，年支或日支为寅、午、戌者，在命盘四柱中再见到“戌”，便是命带华盖、若华盖坐于日支，或为命局之用神，则此象尤为明显、这类人天生对神秘事物有强烈的好奇心，且第六感极强，见解独到，不喜随波逐流、他们学习《易经》，并非为了求财问事，更多的是为了满足内心的探求欲，寻找一个安放自己独特灵魂的港湾。
华盖亦是一颗“寡宿”之星、其孤高，有时会化为孤僻；其才华，有时会令人觉得不合群、但这恰恰是研易者所需要的一种“心力”、唯有能忍受孤独，方能享受智慧。
“太极贵人”入命，与道同源之人
若说华盖是心性上的契合，那么“太极贵人”则是根器上的缘分、太极者，天地未分之始，万物之源也、《易经》的核心，便是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的宇宙生成论、命带太极贵人者，可谓是“自带天线”，天生便与宇宙的本源能量有着某种神秘的联结。
此星入命，主为人正直、聪明好学，做事有始有终、更重要的是，他们对哲学、玄学、宗教等领域有着超乎常人的领悟能力，即所谓的“悟性”、旁人需要皓首穷经才能理解的阴阳转换、五行生克之理，他们可能在不经意间便能心领神会、读到《系辞传》中“一阴一阳之谓道”，他们能立刻在生活中找到对应的实例；看到乾坤二卦，他们能直观地感受到天地定位、刚柔并济的宏大气息。
太极贵人的查法略繁：甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，壬癸巳申偏喜美，值此之人福气钟、四季者，辰戌丑未也、例如，甲木日主生人，四柱中见子或午，即为命带太极贵人。
拥有太极贵人的人，学习《易经》，往往能事半功倍、他们不拘泥于文字训诂，而是能直抵核心，把握其“道”的层面、他们是天生的哲学家和思考者，易学的智慧对他们而言，不是陌生的知识，而是一种久别重逢的亲切感。
偏印贴身，洞悉幽微之智
在八字十神中，“印”代表学识、思想、文化、其中，“正印”如慈母，象征着主流的、规范的、被社会普遍接受的知识体系、而“偏印”（又称“枭神”）则不然、偏印代表的是非主流的、独特的、冷门的学问，是那种需要奇特视角和深度钻研才能掌握的智慧。
玄学、医学、心理学、宗教、预测术，这些都属于偏印的范畴、《易经》作为群经之首，其深奥玄妙，正对偏印的胃口、命局中偏印旺相且为用神之人，通常思维敏锐，观察力入木三分，善于逻辑推理和逆向思考、他们不满足于“是什么”，更渴望知道“为什么”。
这种特质，在研习《易经》时极为宝贵、他们不会轻易相信书本上的定论，而是会反复推敲、验证、一个卦象出来，他们能从多个角度去解读，甚至能发现前人未曾道破的玄机、正印旺的人学《易经》，可能会成为一个优秀的讲师，将传统注解复述得清清楚楚、而偏印旺的人，则可能成为一个真正的“玩家”，一个能够活用易理、甚至开宗立派的大家。
偏印亦有其负面性、若偏印过旺为忌，则易钻牛角尖，多疑、孤僻，甚至走火入魔，将易学引向怪力乱神之途、命局中最好有财星来制衡偏印，或有食伤来泄其秀气，方能使其敏锐的智慧用在正道上，成为洞察天机的利器。
食伤吐秀，能言善辩之才
学问之道，有“进”有“出”、“进”是吸收、领悟，如华盖、太极、偏印所主、而“出”，则是表达、应用、传授、若只有进没有出，学问便成了死水一潭、在八字中，代表表达与才华的，便是“食神”与“伤官”。
食神，温文尔雅，含蓄内秀、命带食神且为喜用者，心思细腻，善于将复杂的道理用通俗易懂的方式娓娓道来、他们讲解卦爻，如春风化雨，润物无声，能让听者心悦诚服、他们是天生的好老师，能将《易经》的智慧传播得更广。
伤官，则锋芒毕露，才华横溢、命带伤官之人，头脑转速极快，口才了得，见解一针见血、他们不喜陈规，敢于挑战权威，能从旧有的体系中发现破绽，并提出自己独创的见解、在易学领域，这样的人往往能成为推动理论发展的革新者、他们解卦，常常语出惊人，却又合情合理，令人拍案叫绝。
一个理想的易学大家，其命盘中最好是“印”与“食伤”两相均衡、有印星提供源源不断的知识输入和深刻的领悟力，又有食伤星将这份领悟转化为清晰的语言和实用的技巧、如此，方能学以致用，既能度己，亦能度人。
命局组合的玄机
除了单个的神煞和十神，八字的整体组合格局，更能揭示一个人与易学的深层缘分。
官印相生或杀印相生：官杀代表压力、责任、规则，印星代表化解压力、吸收知识、此类格局的人，学习目的性强，有毅力，能将易学作为一门严谨的学问来对待、他们遵守师承，尊重传统，一步一个脚印，根基扎实，适合走学术研究的路子。
身弱而印旺：日主自身能量不强，完全依赖印星来生助、这类人对知识和精神力量有极强的渴求，仿佛海绵吸水、他们可能会成为易学的“书痴”，终身沉浸其中，以读书、思考为最大乐趣、他们的生活可能清贫，但精神世界无比富足。
八字纯阳或纯阴：这类命局极为特殊，其人的性格和思维方式也往往异于常人，较为极端、他们看待世界的方式独特，容易通灵，对神秘事物的感知力超强、学习《易经》，他们或许能另辟蹊径，达到常人无法企及的高度、也正因其偏执，容易陷入我见，对《易经》“中正、平衡”的根本大道反而有所偏离，需要后天不断修行以求中和。
水旺或火旺：五行之中，水主智，火主礼与神、八字水旺之人，心思灵动，变化多端，善于变通，能很好地理解《易经》“变”的核心、八字火旺之人，精神力强，热情，对形而上的事物有天生的向往，能感受到《易经》中的神性与光明、若水火既济，则智慧与灵感兼备，是上佳的研易之才。
归根结底，八字命盘所揭示的，是一种先天的潜质与倾向、它是一张地图，指明了哪条路可能走得更为顺畅，但路，终究要靠自己一步步去走、即便命盘中没有显著的华盖、太极，只要心怀敬畏，勤于钻研，持之以恒，同样可以在易学的殿堂中觅得一席之地、而那些天赋异禀之人，若心术不正，将此等智慧用于歧途，最终也难逃天道循环之理。
研习《易经》，是一场漫长的修行、它修的不仅是解卦断事的技巧，更是修一颗洞悉世事、顺应自然、宁静平和的本心、你的八字，或许是开启这扇门的钥匙，但门后的风景，需要用一生去探索和领悟。
