卦象玄机：山下燃火，文明之光
贲卦，其象为山下有火，艮为山，为止；离为火，为明、日落山西，霞光万道，映照山林，草木披锦，此乃“贲”之象、贲者，饰也，文饰、装饰之意、然此装饰，非凭空而来，乃是山体本有其质，火光依附其上，方显其华美、故贲卦所言，乃文与质、表与里之关系、君子观此卦象，当思山火虽美，终有燃尽之时，而山体之巍峨，方为根本、从而明察庶政，治理万民，重其质而非徒饰其文，不敢以严酷刑罚代替教化之功。
此卦的核心在于一个“饰”字，它提示世人，外在的文采与修饰是必要的，它能使内在的品质得以彰显，使事物更为人所悦纳、文饰必须适度，且须以深厚的内涵为根基、若舍本逐末，耽于浮华，则如无根之木，无源之水，外表再光鲜，亦难长久、得此卦者，往往表面风光，然内里或有空虚之处，当时刻自省，致力于内在的充实。
卦辞详断：小利有攸往，君子藏器于身
贲，亨、小利有攸往。
解曰：贲卦之运，亨通顺达，但仅限于小处、若欲图谋大事，则力有不逮、此非言不可前行，而是指明前行之方向与尺度、正如山下之火，可照亮一隅，可暖一方之寒，却难与日月争辉、求卦至此，若为日常琐事、小型计划，则可放手为之，多有顺利、但若涉及宏图伟业、长远之计，则需审时度势，不可冒进。
此时的亨通，是文饰带来的亨通、譬如一人，衣冠楚楚，言谈得体，自然易得他人好感，办事也就便利几分、一家商铺，装潢雅致，货品精美，顾客亦乐于光顾、此皆为“贲”之利、但若此人腹中空空，商铺货物质次价高，则此“小利”终将化为乌有、故而，君子应将精力更多地用于修养德行、增长才干，此所谓“藏器于身，待时而动”。
人生百事占问
事业前程：外显其华，内修其德
于事业功名，得贲卦者，或正处于一个上升期，项目进展顺利，外界赞誉有加、然需警惕，此番顺利，有多少是源于真正的实力，又有多少是得益于表面的包装与时机？山火之象，光明灿烂，却也喻示着光明之力或将渐消，阴暗可能滋生、切不可被眼前的成就冲昏头脑、应当即时经验，巩固成果，将虚浮的声名转化为扎实的根基。
对于求职者，不可过分在意职位之名衔、公司之排场，而应着重于内在发展与个人素质的提升、大胆展示自己是必要的，但更需坚守自己的理想与原则、对于经营者，应注重产品或服务的内在品质，而非仅仅依赖营销与宣传、开始时或遇困难，不应灰心，联合有实力者共同合作，方能行稳致远。
财禄运势：求之以道，积少成多
贲卦于财运，明示为“小利”、这意味着，或有零星收益，或有意外之财，但大宗的财富机缘尚未到来、此时从事小型买卖、短期投资，可见获利、 但若寄望于一夕暴富，或进行大规模、高风险的投机，则极有可能被市场的浮华表象所迷惑，最终“金玉其外，败絮其中”，看似风光，实则亏损。
理财之道，在于内外兼修、外者，抓住市场机遇，精明打理；内者，提升自身对财富的认知与驾驭能力、能力与实力提升，方能抓住真正的机遇、对于看似能赚钱的项目，需格外审慎，辨其虚实、 稳重行事，量力而为，踏实积累，方是正道。
姻缘情路：绚烂之极，归于平淡
贲卦论感情，是一幅极为浪漫的画卷、山火烂漫，象征着爱情初遇时的激情与美好、二人或许都为对方的外在风采、言谈举止所吸引，恋情可谓轰轰烈烈、这或许是一生中最为幸福的时刻之一，应善加珍惜。
贲卦亦在提醒，任何高度的热情都不可能永远持续、 绚烂的火焰终将回归平淡的烛光、婚姻与长久的关系，靠的不是一时的激情装饰，而是内在气质、品行与三观的契合、选择伴侣时，切勿被表面现象所欺骗，务必深入了解其内在、 对于已在关系中的人而言，此卦提醒双方，在享受浪漫的更要共同经营关系的内核，那便是信任、理解与扶持、平平淡淡，才是生活的本真。
康健身心：内火需调，静养为宜
艮为山，为止，有积郁之象、离为火，主炎上、山下有火，火气被压制于内，不得宣泄，是为“郁火上升”、 得此卦问健康，需留意心脏、胸腹方面的问题、 或有外表看似康健，实则内里焦躁、失眠、心绪不宁等症状。
养生之道，在于由内而外、外在的健身锻炼固然重要，但内在心神的调养更为关键、需戒骄戒躁，避免情绪大起大落、可尝试静坐、茶道、书法等静心之法，使内心之火平息，回归中正平和、饮食宜清淡，慎用燥热之物。
家宅运程：和睦为本，戒除虚浮
占问家宅，贲卦之象，或指家中装潢华美，对外呈现出一派和乐融融的景象、“外美内虚”，家人之间可能存在沟通不畅、关系疏离等潜在问题、 家运的根本在于家庭成员的安稳与充实，而非外在的物质堆砌、应及时整顿家庭内部的真实状况，多关心家人的内心世界，以真诚取代虚浮的客套，方能使得家庭真正安稳和睦、山下有火，亦需留意火灾隐患。
爻辞逐解，洞悉变化之机
初九：贲其趾，舍车而徒。
此爻居于最下，象征事物的开端、装饰脚趾，是为了更好地行走；舍弃马车而选择步行，是为求脚踏实地，不慕虚荣、此乃贲卦之初，强调务本之道、此时应专注于基础，以谦逊务实的态度行事，虽无赫赫之功，但根基稳固，终将行稳致远。
六二：贲其须。
须附于口，随口而动、此爻为柔顺中正之臣，上承九三之阳、其装饰，非为自身，而是为了辅助上位者，彰显其威仪、这说明在某些阶段，借助他人的力量或平台来提升自己，是明智之举、顺势而为，与有德者同行，其美自现。
九三：贲如，濡如，永贞吉。
此爻阳刚得位，然上下皆为阴爻，有被文饰过度、沉溺享乐之象，故曰“贲如，濡如”（装饰得光鲜润泽）、此时最易迷失于浮华之中、爻辞警示，必须永远坚守正道，保持内心的纯正与坚定，方能获得最终的吉祥、美色与享乐可以点缀人生，但绝不能成为人生的主宰。
六四：贲如皤如，白马翰如、匪寇，婚媾。
此爻有疑虑之象、装饰得洁白素雅，骑着白马飞驰而来，其势汹汹，看似盗寇，实为前来缔结婚约的良人、这预示着一个看似有风险或令人不安的机遇，实则内藏美意、此时需要拨开表象的迷雾，以智慧和真诚去审视，方能不错失良机。
六五：贲于丘园，束帛戋戋、吝，终吉。
此爻居于尊位，却不追求奢华的装饰、在山间田园举行仪式，聘礼不过是几束微薄的丝帛、这在世俗看来，似乎有些“吝啬”或寒酸，但因其发乎诚心，合乎质朴之道，最终将获得吉祥、这深刻地揭示了贲卦的精髓：真正的价值在于内在的诚意与品质，而非外在的排场。
上九：白贲，无咎。
此爻居于贲卦之极，返璞归真、一切绚烂的文饰皆已褪去，回归到最朴素、最本真的“白饰”状态、此为装饰的最高境界，即“大美无饰”、内在的品德与智慧已然充盈，无需任何外在的雕琢、行事为人，皆出于本心，自然而然，故而“无咎”，没有任何过错。
