考察易理，体察万物，蛇象究竟归于震卦之猛烈，抑或巽卦之幽微，历来众说纷纭，非一言可断、探究其间吉凶，需细绎卦象本义，兼顾蛇性于中华文化中之多重指涉。
震卦，其象为雷，为动，为长男、其德刚健，其性躁动，其气勃发、万物始生之春雷，振奋大地，唤醒沉寂、故震主决断，主奋进，主声威、卦辞多涉动静，喻示新生与变革、震之所兆，常为突发之事，震耳欲聋，势不可挡、其阳刚之气，自下而上，如幼苗破土，生机盎然，亦如惊雷乍响，令人心神为之一震、震为足，为行，与快速移动、突然变化之事物相应、其吉，在于顺应时势，果敢行动，能开创新局；其凶，则在于过于急躁，妄动生灾，或因变故突生而措手不及。
再论巽卦，其象为风，为入，为长女、其德柔顺，其性渗透，其气周流、风无形无相，却能无孔不入，吹拂万物，滋润生机、故巽主顺从，主沟通，主深入、卦辞常含进退，喻示循序渐进与潜移默化、巽之所兆，往往是绵长之事，无声无息，却影响深远、其阴柔之气，自上而下，如微风轻拂，润物无声，亦如巧言善辩，直抵人心、巽为股，为绳，与盘曲、缠绕、隐匿之物相应、其吉，在于柔顺以化，能通达四方，成就大事；其凶，则在于优柔寡断，随波逐流，或因暗中操作而遭致祸患。
将蛇象与此二卦相合，自有其理、若将蛇之迅猛扑击，吞噬猎物之态，喻为雷霆万钧，则与震卦之动象不谋而合、蛇行之际，蜿蜒曲折，然其发力之瞬，可谓电光石火，势不可挡、此种爆发力与决绝，颇具震卦之“震”意、再观蛇之蜕皮，乃是旧去新生，此亦与震卦所代表的革新、突破之意境相通、生命之破茧而出，如新生之雷，震撼旧有格局、从这一角度观之，蛇象于震，其吉可指蜕变新生，抓住机遇，果敢进取，一鸣惊人、其凶，则恐其躁动不安，过于激进，反致缠缚困顿，或因冒进招致灾祸，如毒蛇反噬，伤及自身。
然细究蛇之本性，其行止更多展现出一种内敛与隐秘、蛇常匿于草莽，潜伏待机，不露锋芒，此番“潜伏”之态，与巽卦“风行草偃”之无形渗透，却又无所不至，实有异曲同工之妙、巽为入，蛇善钻穴入缝，能穿梭于复杂环境，此正合巽之深入、渗透之德、蛇性阴冷，不喜喧哗，其盘踞之姿，宛如绳索缠绕，亦是巽卦“绳”之象征、其舌信吐纳，无声无息间探知环境，如同风之无孔不入，信息传递于无形、蛇之缠绕，亦是巽卦之象，象征纠缠、联系，乃至牵绊。
若以巽卦之意象解读蛇，其吉在于能够审时度势，以柔克刚，凭借智谋与耐心，化解难题，达成目标、其人如同蛇之潜藏，不显山露水，却能洞悉机微，把握关键、此种智慧，能助人避开风险，寻得生机、巽卦之吉，亦在于其顺应变化，能屈能伸，如风之无常，却能适应万物、蛇在冬季蛰伏，春季复苏，亦是顺应自然之表现、其凶，则在于过分阴柔，或流于诡谲多变，善于伪装，令人难以捉摸，最终可能陷于阴谋诡计，或自身因优柔寡断而错失良机，如同蛇之狡诈，反受其害。
进一步深思，蛇象之吉凶，往往非单一卦象能尽述，实为两卦兼具，视其具体情境而分、蛇之毒性，可致命，亦可入药，乃是吉凶并存、毒性猛烈，如震卦之刚猛无情，带来突然打击、然其药用价值，又需精细提炼，渗透调理，此又与巽卦之精微入里，细致调整相符、其蜕皮过程，痛苦而新生，既有震卦之“破”与“立”，亦有巽卦之“顺”与“化”。
于此，吾人当悟，将蛇象判归震或巽，实则是一场对“变”与“通”的深刻探讨、震卦强调变化之刚猛与直接，如雷霆万钧，势不可挡，其吉凶在于能否驾驭这股突如其来的力量、巽卦则侧重变化之柔顺与渗透，如微风轻拂，润物无声，其吉凶在于能否洞察幽微，顺势而为、蛇的生命形态，恰好将这两种特质集于一身：其攻击时的瞬间爆发力，是震；其平时隐匿行迹、伺机而动，是巽。
若论蛇象之吉，当其体现为震卦之勇猛精进，敢于突破旧局，锐意创新，则能化险为夷，得大发展、例如，在事业中，勇于抓住稍纵即逝的机遇，以雷霆手段开辟新领域，此为震卦蛇象之吉、其凶，则在于因一味求快，不顾后果，如同毒蛇猛然出击，伤人伤己，终致败亡、若其表现为巽卦之智慧内敛，洞察秋毫，善于谋略，则能以柔克刚，四两拨千斤、例如，在人际交往中，能以委婉之道化解矛盾，以柔和之姿达成合作，此为巽卦蛇象之吉、其凶，则在于心机过重，行事诡诈，或因过于谨小慎微，错失良机，最终落入纠缠不休之困境。
蛇象在古代文化中，亦多有神圣与不祥之双重意涵、伏羲女娲人首蛇身之像，象征着创世与智慧，此无疑是吉象，其智慧与“通”之德，更偏向于巽卦之精微、蛇之阴冷、剧毒，又常被视为不祥之物，或象征嫉妒、诱惑、这部分阴暗特质，其突发性、破坏性，又可与震卦之“危”相联、讨论蛇象之吉凶，更应考量其所处易卦系统中的“用”与“变”。
故而，将蛇象笼统归于某一卦，实有失偏颇、毋宁说，蛇在不同情境下，可显震之刚猛，亦可呈巽之幽微、其吉凶之判，全凭观者对易理的领悟，以及对蛇性深浅的体察、震之吉，得其刚健振奋，吉、震之凶，得其躁动妄为，凶、巽之吉，得其柔顺通达，吉、巽之凶，得其诡谲多变，凶、蛇象之辨，实为易学之精妙所在，非死板定论可解。
世人观蛇，或惧其毒，或敬其蜕、恐惧者，见震卦之动而生惧，恐其变生肘腋；敬畏者，叹巽卦之通而感悟，赞其柔韧求存、此皆为心象所感，非定性之言、蛇象之吉凶，端看其在周易哲理框架中，如何与时势、环境相合，显现其动静、刚柔之用。
再深究蛇之习性，其蜷曲盘绕，蓄势待发，此乃震卦之潜藏积蓄，待时而动、一旦机会降临，其迅捷出击，直取要害，则为震卦之突然发难、其行动的隐蔽性，从不正面冲突，往往迂回包抄，或静待猎物，此又显露巽卦之柔顺渗透，无形而入、此般复杂性，正体现了自然万物并非单一卦象能完全涵盖。
古籍中，多有将蛇与“小人”或“奸邪”联系，此乃取其潜藏、毒害之意、此种寓意，显然指向巽卦的负面特质，即其过于阴柔，易生诡诈、亦有将蛇视为“龙”之雏形，象征帝王之潜龙勿用，待时而发、此种积极意涵，又兼具震卦之勃发与巽卦之潜藏。
欲明蛇象之吉凶，必先明其所显现的卦象特质、若蛇显震象，其吉凶判断便应从震卦的“动”与“变”来考量、吉在于开创、果敢；凶在于冲动、鲁莽、若蛇显巽象，其吉凶判断则应从巽卦的“入”与“顺”来推演、吉在于通达、智慧；凶在于阴私、纠缠。
最终，蛇象之吉凶，并非蛇本身固定不变的属性，而是与观察者的心境、所处的时空，以及所引用的易理体系息息相关、它如同易经本身，充满变化的智慧，等待有识之士去领悟、去辨析、唯有透彻理解震与巽的精髓，方能准确把握蛇象的吉凶之变。
蛇性本具两面，阴阳合一，吉凶相伴、其快速蜕变，象征新生，亦可能面临蜕变之痛；其潜伏待机，可能一鸣惊人，也可能错失良机、此皆需观者自省，方能得其真谛。
易学奥妙，存乎一心、将蛇象之吉凶，单纯归结为震或巽，未免偏颇、其所显现者，乃是天地万物生生不息、变化无穷之理、震之动，巽之入，二者在蛇身上皆有体现，只是侧重点不同、明其变，则知吉凶，方为习易者正途。
蛇象之于人事，亦复如是、有时，需如震卦之雷霆万钧，果断出击，方能成就大业；有时，又需如巽卦之风行无迹，柔顺渗透，方能化解危机、此等取舍，全赖识见、蛇象之吉凶，无非是提醒世人，当审时度势，明辨刚柔，方可趋吉避凶。
例如，梦见蛇，古人常解为吉凶各半、若梦中蛇形盘踞，似有等待之意，或可联想巽卦之潜藏待发，若能顺应天时，则吉、若梦中蛇猛然扑击，令人心惊胆战，则可联想震卦之突发变故，需警惕防范、可见，即使是民间解梦，亦非僵化定论，而是随情境而变。
深入探究蛇性，其在自然界中，扮演着捕食者与被捕食者的双重角色、此种生态位，亦能映射到震卦与巽卦的互动关系、作为捕食者，其猛烈出击，正应震卦之动；作为被捕食者，其隐匿行迹，逃避危险，又合巽卦之柔顺、吉凶之变，便在于其是否能顺应天道，把握其所处角色的优势与劣势。
蛇象并非单一卦象的具象化，而是震卦与巽卦的复杂交织、其吉凶之论，当从其所呈现的动静、刚柔、显隐等多重面向来分析、唯有如此，方能窥得易理之精微，不陷于片面之辞。
世间万象，无不包蕴易理、蛇之蜿蜒曲折，其行其止，皆可为研习易道之鉴、震卦取其激昂，巽卦取其圆融、若能将此二者融会贯通，便能于蛇象之中，洞察天机，明辨吉凶、此番思辨，远非简单的归类能及。
蛇之蜕变，亦是其生命中至关重要的过程、蜕皮前，其身体僵硬，行动迟缓，似有蛰伏之意，此或为巽卦之“入”与“潜”，为新生的积蓄、蜕皮时，其挣扎而出，破旧立新，此则为震卦之“动”与“振”，是生命力的爆发、此吉凶并存的环节，正印证了易经“穷则变，变则通，通则久”的哲理。
蛇之灵性，古人多有敬畏、其神出鬼没，令人难以捉摸，正是巽卦之神妙、其生命力顽强，即使断首仍能蠕动，则彰显震卦之生机、故而，将蛇象与震、巽二卦相联系，并探讨其吉凶，实乃深入易学堂奥的绝佳切入点，足以引发无尽的思索。
最终，看待蛇象，或察其震动之势，或感其巽入之姿，全在于观者的心、卦象无言，吉凶自显、能明辨其中动静之机，方可称得上深谙易理。
