周易八卦，中华文明之精粹，蕴含天地人事之理、其推演吉凶祸福，旨在明察天道，洞悉世事，以求趋吉避凶，达至人事和谐、断卦之法门甚多，然万变不离其宗，皆归结于对卦象、爻象及其相互关系的深刻理解与运用。
八卦之体用与六十四卦之演化
欲知吉凶，必先识八卦、八卦者，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑也、乾为天，刚健不息；坤为地，柔顺包容；震为雷，奋发向上；巽为风，渗透无形；坎为水，险陷艰难；离为火，光明附丽；艮为山，静止守常；兑为泽，喜悦亨通、此八卦，各具其德，各司其象，乃万物之本源，众理之纲纪、每一卦由三爻组成，阳爻以“—”示之，阴爻以“--”示之、三爻之组合，已能摹写世间万象。
八卦两两相重，则成六十四卦、上卦为外，为客；下卦为内，为主、六十四卦各有名号，并配以卦辞，总论一卦之大象与吉凶、复有六爻，每爻各具爻辞，细说一爻之变化与得失、卦辞、爻辞，乃断卦之基础，其言简意赅，哲理深邃，需反复玩味，方能得其真意。
起卦之多种途径
断卦首重起卦、起卦之法，古今流传者甚广，常见者有数种。
其一为金钱课、取三枚铜钱，平放掌心，合手摇动，任其落地、以钱币背面有字为阴，无字为阳、三次掷钱，可得一爻、四次阴或四次阳，则为老阴或老阳，是为动爻；两阴一阳或两阳一阴，则为少阴或少阳，是为静爻、如是六次，便得一卦，动爻者，亦随之显现、此法简便易行，流传甚广。
其二为梅花易数、此法不拘泥于繁琐之仪式，可随机取数起卦、如以时间起卦，年、月、日、时皆可化为数字，配以先天八卦之数（乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八），以定上下卦、再以总和之数定动爻、此法直观灵动，能迅速捕捉当下信息，断事简捷明快，重在悟性。
其三为大衍之数、此乃《周易》原传之法，以五十根蓍草，经过十八次繁复之分揲过程，方得一卦及动爻、其法至为严谨，象征天地万物之衍化生生不息，每一爻之得，皆寓含自然之道、此法虽繁，却能让人深切体悟易道之精微。
断卦之枢要：层层递进的解析
卦象既定，动爻分明，断卦之理便可循序展开。
卦辞与爻辞之研判：卦辞为一卦之总纲，统摄全局、爻辞则专言一爻之得失，细致入微、断卦时，应以动爻之爻辞为主，参以本卦之卦辞、若无动爻，则以本卦卦辞为主，兼顾各爻辞、爻辞并非直白之预言，多以象征、譬喻出之，需结合具体问事，方能体察其深意。
变卦之考量：动爻乃断卦之关键、阳极生阴，阴极生阳，动爻之变，寓含事物发展之趋势、老阳变少阴，老阴变少阳，则本卦变为之卦、之卦象征事态未来之走向与结果、断卦者，须明晰本卦所示现状，以及之卦所预示之变局，二者合参，方得事理之全貌。
内外卦与体用之辨：一卦由内外二卦组成、内卦为下卦，象征事物之内在、基础、自身；外卦为上卦，象征事物之外部、环境、他人、内外卦之关系，或生扶，或克制，或比和，皆能揭示事物内外之互动、梅花易数中，常以问事者自身为体卦，所问之事为用卦、体用之间，相生则吉，相克则凶，比和则平，用卦克体则耗损，体卦克用则有所得。
五行生克制化之运用：八卦皆有其五行属性：乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎属水，离属火、六十四卦之各爻，亦依其所在宫位而有五行、五行之间，相生者：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；相克者：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金、通过分析卦中五行之生克关系，可判断事物之吉凶强弱、生者为助，克者为阻，比和者为得力、此乃断卦之核心技法，可细化吉凶之程度。
六亲概念之引入：为将抽象卦象具体化，易学引入“六亲”概念：父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼、以世爻或用神为主体，按五行生克关系推演出各爻之六亲属性、父母爻主文书、庇护；兄弟爻主竞争、手足；妻财爻主钱财、配偶；子孙爻主喜悦、福德；官鬼爻主忧虑、官讼、六亲旺相或衰弱，动而生克，皆能清晰指示人事之吉凶得失。
世应与用神之确立：六爻卦中，世爻代表问卦之人或事之主体；应爻代表与问卦之人或事相关联之客体、对方、世应之关系，乃判断人际互动之关键、用神，则是根据所问之事，在六爻中找出代表该事物的爻、例如问财，则以妻财爻为用神；问事业，则以官鬼爻为用神、用神之旺衰、动静、生克，直接决定所问之事之吉凶结果、用神得生扶，逢旺相，则事成；用神受克制，逢衰空，则事败。
月建日辰与爻之旺衰：任何事物之吉凶，皆与时间息息相关、卦中各爻之力量，受月建（当月地支）和日辰（当日地支）之影响、与月建、日辰同五行之爻，谓之“旺”；受月建、日辰生助之爻，谓之“相”；克月建、日辰之爻，谓之“死”；受月建、日辰克制之爻，谓之“囚”；生月建、日辰之爻，谓之“休”、爻之旺衰，决定其作用力之大小，乃吉凶判断之重要依据。
伏神、飞神、空亡与神煞之助断：有时卦中无用神显现，则需寻“伏神”（本宫卦中被飞神所压之爻）来推断、伏神之有无、旺衰，亦可提供信息、若有爻临“空亡”（与旬空地支相同），则此爻暂时不发挥作用，或事将落空、传统易学中亦有引入各类“神煞”，如天乙贵人、驿马、劫煞等，用以丰富吉凶判断之维度，但其重要性不及五行生克与六亲旺衰。
吉凶判断之总纲
综合上述诸法，吉凶判断并非一蹴而就，乃是一个多层次、多角度的综合分析过程。
其要在于：
一、明动静：动爻为事之变，静爻为事之常、动爻者，吉凶之枢机，需重点分析其变向。
二、辨强弱：爻之旺衰、得月日生扶或克泄，决定其力量、用神旺相，得力；用神衰弱，无力。
三、察生克：五行生克，六亲生克，乃吉凶之根本、世爻、用神得生助者为吉，受克制者为凶。
四、看变向：变卦所指示之未来趋势，与本卦形成对比，揭示事态之发展结局。
五、求圆融：卦辞、爻辞之哲理，与五行六亲之推演，并非孤立存在，应互为表里，相互印证，方能得其全貌。
凡断吉凶，务求心境平和，不带主观臆断、易道深奥，非一朝一夕可尽得其妙、需勤于实践，善于体悟，方能触类旁通，洞察秋毫、易学之精髓，在于示人以道，使人明辨时机，顺势而为，而非宿命之论、知其吉，则可把握；知其凶，则可规避，此乃易学对人生之最大启迪。
