李双林阴宅风水实战心法：寻龙点穴，福荫子孙的秘诀
阴宅风水，乃中华文化中一门深邃久远的学问，其核心并非迷信，而是古人对于天地自然规律的观察与，讲求的是人与自然的和谐共生、李双林先生对此道的讲解，常能化繁为简，直指核心，将玄妙的理论付诸于山水实战之中、所谓阴宅，安放先人骸骨之所，其气场的好坏，直接关联着后代子孙的运势兴衰、选一处上佳的福地，便是为家族的根基注入一股源远流长的生机。
寻龙之要，观山脉走向
寻龙点穴，首重在“寻龙”、此“龙”非神话之龙，而是指连绵起伏的山脉、山脉是大地之骨架，其走势与形态，便是“龙”的动静与气势、李双林先生强调，寻龙必须亲临其境，用双脚去丈量，用双眼去观察、真正的龙脉，是有生命的，其山形必然生动活泼，起伏有致，如巨龙游走，而非僵硬、陡峭或破碎。
龙脉需有“来龙”与“去脉”、来龙要有气势，从遥远的祖山层层剥换而来，愈到近处愈是秀美，此为“脱胎换骨”、这样的山脉，意味着能量纯净且富有生气、要避开那些石骨嶙峋、草木不生、山体破碎的“死龙”或“煞龙”，此类地貌非但无益，反而带有凶煞之气，会对后人造成不利影响、好的龙脉在即将结穴之处，会缓缓停下，山势变得平缓圆润，形成一个聚气的平台，此为“龙止”。
察砂之法，环抱有情
“砂”指的是穴场周围的山丘或高地、风水学中，穴场左边的山为青龙，右边的为白虎，前面的为朱雀，后面的为玄武、这四象之砂，并非徒有其名，它们构成了保护穴场的天然屏障、李双林先生常言，四象之砂贵在“有情”。
何为有情？即环抱之势、青龙砂与白虎砂如同人的双臂，要左右相向，环抱于穴前，形成一个既能藏风又能聚气的空间、龙虎砂不可过高压主，亦不可过于软弱无力、左青龙代表男性子孙与权势，宜略高于右白虎、白虎砂代表女性子孙与财富，需驯服回头，不可有“白虎抬头”或“白虎开口”之凶相。
前方的朱雀砂，通常是案山或朝山、案山近而小，如御案在几前，主出文贵、朝山远而大，如臣王朝拜，主出大贵、后方的玄武砂，即是穴场依靠的乐山，必须厚实稳重，不可空虚或陡峭，象征着家族有坚实的靠山与根基。
观水之妙，曲折为贵
山管人丁，水管财禄、水在阴宅风水中的地位至关重要、水流的形态、方向与缓急，直接影响着气场的吉凶、李双林先生讲解水法，尤重一个“曲”字、古人云，“曲水有情，直水无情”。
理想的水流，应是如玉带缠腰般，在穴场前缓缓流过，形成环抱之势、这样的水流，能将天地间的生气凝聚于明堂之内，利于后人财运亨通，富贵绵长、最忌讳的是“直冲水箭”，即水流湍急，直冲穴场而来，形成强大的煞气，主破财、伤丁、同样，水流反弓而去，状如弯刀，也是大凶之兆，称为“反弓水”，主无情无义，子孙离散。
来水要见其来，去水要不见其去，此为“水口关拦”、水口处若有小山或岛屿（如狮、象等形态）作为关锁，能将财气牢牢锁住，形成“水聚天心”的格局，是大富大贵之地的标志。
点穴之精，乘生气所在
寻龙、察砂、观水，一切准备都是为了最后精准的“点穴”、穴，是龙脉生气凝结的核心之点，也是安放棺椁的唯一位置、点穴之难，在于“分毫之差，吉凶千里”。
真正的穴场，其土质必然五色润泽，紧密细腻、用手一握，能成团而不散、李双林先生提到，穴场前后左右必有验证、比如，穴场通常位于山环水抱的中心点，地势平坦开阔，却又不受大风吹袭，有一种安稳、温暖、祥和的感觉、穴位前后左右的“蝉翼砂”要清晰可辨，如同两片薄翼护卫。
点穴还要看“明堂”、明堂即穴前的开阔平地，是气场汇聚流转之所、明堂宜宽阔平正，能容千军万马，则后代子孙心胸开阔，事业宏大、明堂若狭窄逼仄，则后人目光短浅，家运难开。
立向之诀，纳旺气入门
选定穴场之后，最后一步是“立向”，即确定墓碑的朝向、立向如同为房屋开门，门开对了方向，才能吸纳到旺盛的生气、这一步技术性极强，需借助罗盘，结合周围的砂水形势与三元九运的时间因素，进行精确计算。
立向的目标，是使穴场能够“收山出煞”，将吉利的砂水能量纳入，而将凶煞的能量排出、比如，向着秀美的朝山、案山，或朝向有情的来水方向，都是常见的立向方法、但具体操作，需精准测量每一座山峰、每一条水流的方位，并依据其在不同元运中的旺衰属性，来决定最终的坐山与朝向、一个精准的朝向，能激活整个风水格局的能量，为后人带来长久的福泽。
