刘伯温观八字：非卜吉凶，乃察天人之道
世人皆知刘伯温，知其神机妙算，辅佐洪武定鼎天下，一册《烧饼歌》流传百年，神乎其技、众人皆以为刘公之术，在于未卜先知，窥破天机、然此为见其表，未见其里、若以刘公之智，观你我之生辰八字，绝非一句“富贵”或“贫贱”便可了断、其所观者，乃一局天地人的棋，一幅个人与时势交织的山水长卷。
一、八字非定数，乃天地之棋局
寻常术士看八字，开口便是财官印食，断你几岁发财，何时婚动、此为匠人之术，非大家之风、在刘公眼中，生辰八字——年、月、日、时四柱，构成的是一个人立于天地间的初始“势”。
年柱为天时，定根基之广狭、 年柱如同一盘棋的开局规则，是你降生于哪个时代，承载了何种家族的余荫或业力、生于甲子年，便有甲子年的气运；生于乱世，命盘中便自带一份动荡与机遇、刘公深谙历史大势，他看年柱，看的是你这颗种子，落在了何等气候的土壤之中、是沃土，还是沙砾，这是你无法选择的“天时”。
月柱为地利，察环境之优劣、 月令，乃八字之提纲、如同棋局中的地理要冲、你生在寅月，木气方生，万物萌发，性情中便带一股向上的冲劲与仁善、你生在酉月，金气肃杀，秋收之季，骨子里便藏着一份果决与刚毅、月柱是你成长的环境，是你的父母、兄弟、师长所共同营造的氛围、刘公观月柱，便知你是在“长安”还是在“边关”长大，是顺风顺水，还是逆境求生。
日柱为人和，判自我之强弱、 日干，代表命主自身、此为棋局中的“帅”或“将”、你是甲木，便要如参天大树，迎风雨而立；你是癸水，便要如雨露溪流，随方就圆，润泽万物、日支为夫妻宫，是与你最亲密的同盟或对手、刘公看日柱，看的是你这枚棋子的材质、是良将，还是庸才？是坚不可摧的顽石，还是随波逐流的浮萍？这决定了你在棋局中的基本战斗力。
时柱为终局，卜归宿之走向、 时柱，代表子女、晚运，也是整个命局的最终落脚点、它如同棋局的收官阶段，你一生的行为，最终会导向何种结果、时柱是你能够主动把握的“人和”，你的晚辈、你的事业成果、你的精神归宿，皆显于此、刘公看时柱，看的是你这盘棋下到是“满盘皆活”，还是“一子错，满盘皆输”。
故而，刘公看八字，首先看的是这盘棋的“局”、天时、地利、人和，三者是否得配？格局是清，是浊？是“杀印相生”的将帅之才，还是“食神制杀”的智谋之士？他看的不是单一的吉凶，而是整个命局的战略态势。
二、五行生克非吉凶，乃万物之气运流转
命理之核心，在于五行、金、木、水、火、土，相生相克、庸者见“克”则惊，以为大凶、刘公之见，则不然、天地万物，无“克”不成、无金克木，木岂能成栋梁？无火克金，金岂能成利器？
“生”非全吉，乃滋养与依赖、 印绶生身，本为吉兆，主有贵人扶持，学识渊博、但若八字身强，印绶再重重来生，则如慈母败子，使人懒散、依赖，缺乏开创之精神、刘公眼中，此为“生多为克”，补给线太长，反而拖垮了军队。
“克”非全凶，乃雕琢与制衡、 官杀克身，常人闻之色变，以为官非、疾病、然若日主强旺，犹如一匹烈马，必须有官杀这根缰绳来约束，方能驰骋千里，建功立业、无“克”，则骄横跋扈，目无法纪，终将自取其祸、刘公眼中，此为“克之为用”，严明的军法，才能锻造出百战百胜的精兵。
他所重视的，是八字五行之气的“流通”、一个好的命局，如同一个运转良好的朝廷、财（钱粮）、官（法度）、印（文教）、食伤（言路），各司其职，生克有情、财生官，官生印，印生身，身再去生食伤，食伤再生财、如此循环，则国泰民安，个人事业自然顺遂。
若五行之气阻滞，譬如财星过旺而身弱，称为“财多身弱”，如同一个虚弱的国王坐拥金山，不仅无福消受，反被财富所累，终日惶惶、刘公会告诉你，你的问题不在于缺钱，而在于你这副“身板”扛不起这么大的财富，需要的是强身健体（行比劫印运），而非继续求财。
三、神煞之论，警示而非铁律
八字之中，尚有诸多神煞，如“天乙贵人”、“桃花”、“羊刃”、“驿马”等等、常人论命，执着于神煞之名，见“贵人”则喜，见“羊刃”则惧。
刘伯温乃经世致用之大才，他看待神煞，如同看待兵法中的各种“兵符”或“暗号”，是一种“象”的提示，而非绝对的命令。
“天乙贵人”，并非指你出门必遇贵人、它代表的是一种“解厄”之气、命带贵人者，往往在危难之时，能绝处逢生，或得人和，或心生妙计，此乃自身气场所感召，非凭空而来。
“桃花”，亦非专指男女情事、桃花者，人缘也，魅力也、命带桃花，若用于正途，则长于交际，受人喜爱，利于从艺、经商、若心术不正，则易沉湎酒色，惹火烧身、刀可以切菜，也可以伤人，其过在人，不在刀。
“羊刃”，凶神之首、其性刚烈、暴躁、但若命局有制，如“七杀驾刃”，则为大权在握、执掌生杀之将帅、所谓“刃无杀不显，杀无刃不威”、刘公自己，若无这份果决刚猛之气，又如何能在乱世中辅佐君王，成就大业？
刘公看神煞，是将其纳入整个命局的战略体系中去考量、这股力量，是助力，还是阻力？是可控的“精锐部队”，还是可能叛乱的“藩镇”？关键在于日主自身以及整个命局的制化能力。
四、大运流年，时机之变，非宿命之锁
八字原局为“命”，是静态的、大运流年为“运”，是动态的、命好运不好，如同良将无用武之地；命不好运好，如同庸才得一时之机。
刘公一生，察时待变，深谙“时机”二字、他看大运流年，如同观察天象、气候之变化，为的是“趋吉避凶，顺势而为”。
大运如四季、 一步大运十年、你走的是“木运”，如同春天，宜生发、学习、开创、你走的是“火运”，如同夏天，宜展现、扩张、求名、你走的是“金运”，如同秋天，宜收敛、整固、求利、你走的是“水运”，如同冬天，宜潜藏、休养、思考。
流年如节气、 每一年天干地支的变化，都会与你的原局、大运发生作用、今年流年冲了你的妻宫，并非一定会离婚，而是提示你，夫妻关系在这一年面临考验，需要更多沟通与包容去应对、今年流年合了你的财星，也并非一定发财，而是告诉你求财的机会来了，但能否抓住，还看你的能力与行动。
刘公不会告诉你“明年必发财”，他会告诉你：“明年火土并旺，克你原局之水、若你从事属木火之行业，则为机遇；若你固守属金水之领域，则为挑战、当审时度势，灵活变通、”他给出的是战略方针，而非宿命判词。
刘公之法，是“用命”之学
综上，若刘伯温为你观八字，他不会给你一个简单的答案、他会为你剖析你的“命局”：你的天赋（食伤）、你的责任（官杀）、你的资源（印绶）、你的欲望（财星）、以及你的本体（日主）。
他会告诉你，你的性格优势在哪里，短板在何方。
他会为你分析当下的“时运”：现在是该“潜龙勿用”，还是该“飞龙在天”。
他会为你指明，你人生这盘棋，关键的“棋眼”在何处，破局的“胜负手”又可能是什么。
他所传达的，是一种积极的、入世的智慧、八字是上天发到你手中的一副牌，牌的好坏有别，但如何打好这副牌，却在于你自己、知命，是为了更好地运用自己的生命，而不是消极地听从命运的摆布。
故刘公观八字，观其格局，察其气势，辨其时机、非为知命，乃为用命、天道酬勤，地道酬善，人道酬诚、八字为天书，而解读书卷、执笔书写未来的，永远是人自己。
