人之祸福，究其根源，在于命、运、岁三者的相互作用、命为根基，是先天之定数；运为时节，乃十年之荣枯；岁为流转，为一年之得失、三者 intertwined，共同谱写人生轨迹的起伏跌宕。
命局：先天之基，吉凶之本
所谓“命”，即是个人与生俱来的四柱八字、这八个字犹如一块田地，其土质肥沃或贫瘠，早已注定、论命之核心，在于剖析八字命局的内在结构，首要任务是明辨日主（亦称日元，指出生日的天干）的强弱。
日主之强弱，取决于其是否“得令、得地、得生、得助”。
得令：日主五行生于当旺之月，如甲木生于春季寅卯月。
得地：日主在地支中有根，如同树木有深植之根。
得生：四柱中有正印或偏印生扶日主。
得助：四柱天干有比肩或劫财辅助日主。
综合判断后，日主分为身强与身弱两类、 身强者，自我意识强，如体魄强健之人，能担重任，即所谓“身强能胜财官”、 身弱者，则如体质纤弱之人，需人扶助，意志相对薄弱，易受外界影响。
辨别强弱之后，更为关键的一步是找出命局的“喜用神”与“忌神”、此乃论断吉凶的准绳。
喜用神：对身弱者而言，生扶日主的印星和比劫是喜用神；对身强者而言，克制、泄耗日主的官杀、食伤、财星则是喜用神、 喜用神是平衡命局、带来好运的关键五行。
忌神：与喜用神相反，忌神是加剧命局不平衡、带来逆境的五行。
命局本身犹如一辆车，其性能优劣已定、车行于何路，则由大运决定。
大运：十年之途，穷通之所系
“运”即大运，是人一生中以十年为周期的运势起伏、 命理学认为，“富贵在于八字，穷通在于行运”、 一个好的命局，若行逆运，也难有作为，如同好车行驶在泥泞坎坷的道路上、反之，命局虽有不足，若行相助之运，亦能抓住时机，有所成就。
大运由月柱排定，分顺逆，每十年一换、分析大运，重在地支，因为地支为根基，力量深厚；天干则为表象，影响外在、 古籍《滴天髓》亦言：“得二、三天干，不如得一墓库余气”，足见地支之重要性。
判断大运吉凶的核心原则，在于观察大运的干支五行与命局喜用神的关系：
吉运：若大运干支为命局的喜用神，这十年便如同走在平坦宽阔的大道上、大运生扶用神，抑制忌神，则此十年诸事顺遂，事业、财运、六亲等方面多有裨益。
凶运：若大运干支为命局的忌神，这十年则如行于崎岖险路、大运克制用神，生扶忌神，则此十年易遇困厄，压力倍增，需谨慎行事。
大运定下十年运势的基调，而具体吉凶应在何年，则由流年引发。
流年：一年之主，吉凶之兑现
“岁”即流年，又称太岁，主管一年之祸福、 流年如君，大运如臣、 大运所预示的吉凶信息，最终需要通过流年来兑现、 流年干支每年一变，它与大运、命局三者发生复杂的生克制化，从而决定当年的具体运势。
流年对吉凶的引发作用，其分析方法尤为精细，需层层递进：
1. 流年与大运的关系为先：流年干支首先与大运干支发生作用，其作用结果再影响命局、 若流年为喜用神，但受到大运克制，则吉事难现或大打折扣、反之，若流年为忌神，但被大运制服，反倒可能逢凶化吉。
2. 流年引发命局变化：流年干支对命局中的每一个字都会产生影响、当天干为喜用神时，多应验在外在、公开的好事，如晋升、得财等，众人皆知、 当地支为喜用神时，带来的益处更为根本和内在、反之，若为忌神，则带来相应的灾厄。
3. 刑冲合害的动态影响：流年地支（太岁）与命局、大运地支的刑、冲、合、害关系，是判断当年具体事件的关键。
冲：代表变动、冲击、分离、 如流年冲动婚姻宫（日支），可能引发感情波动或婚姻变化、若冲去命局中的忌神，则为吉，有去旧迎新之意；若冲动喜用神，则为凶，根基动摇。
合：代表羁绊、合作、稳定、 流年与命中某字相合，可能会有新的合作机会，但也可能因合而失去某些自由。
刑：代表是非、官非、病痛、内心矛盾、 刑有恃势之刑、无恩之刑等，其作用复杂，需视具体组合而定。
害：代表暗中妨害、小人作祟、 影响虽不如冲刑剧烈，但需防范于未然。
综合论断之要诀
观岁运命之吉凶，是一个由内到外、由静到动的完整体系。
命局是基础，决定了一个人的本质与潜能层次。
大运是环境，提供了十年发展的宏观舞台，是吉是凶，基调已定。
流年是导火索，引动命与运中的信息，将潜在的吉凶转化为现实事件。
真正的吉运，是命局、大运、流年三者皆为喜用神，相互生扶，此时犹如天时、地利、人和齐备，自然能成就一番事业、而真正的凶运，则是三者皆为忌神，相互攻伐，此时应低调行事，以守为上。
多数情况下，运势是吉凶交杂的、例如，大运为吉，但流年为凶，则是在顺境中偶遇挫折，虽有波澜，但无大碍、若大运为凶，流年为吉，则是在逆境中稍得喘息之机，应抓住短暂的机遇，为未来布局、又或者，天干为喜，地支为忌，可能表面风光，实则内里问题重重，需警惕潜在危机。
是以，知命者，非为听天由命，而是为了解自我之强弱，洞察时运之起伏、行吉运时，当顺势而为，奋发有为；处逆境时，则应韜光养晦，修身养性，等待时机、此乃趋吉避凶，运用之妙，存乎一心。
