易经，这部中华文明的古老典籍，以其深邃的哲理与变化之道，千百年来启迪着无数求索者、其六十四卦，森罗万象，函盖人事物理，尤在人生大伦——婚姻之事上，亦能透显玄机，指引吉凶、此文便从易经智慧出发，详述婚姻之道，以期为世人婚姻生活提供一份洞察。
易经观婚姻，并非宿命论断，乃是揭示情势之变，导人趋吉避凶、每一卦象，皆由六爻构成，阴阳爻象错综复杂，象征婚姻中男女双方、内外关系、发展阶段以及可能遭遇的种种情境、解读卦象，需观其主卦、变卦，以及各爻之辞与象，方能得其全貌、在婚姻的解读中，某些卦象往往预示着和谐美满，情投意合。
例如，“泰”卦（地天泰），上坤下乾，象征天地交泰，阴阳和合、其卦辞“小往大来，吉亨”，喻示着婚姻中双方互动融洽，付出终有回报，关系稳固而亨通、此卦得之，夫妻琴瑟和鸣，家道昌盛，是婚姻上上之选、又如“咸”卦（泽山咸），上兑下艮，兑为少女，艮为少男，少男少女感应相交、其卦辞“亨，利贞，取女吉”，直指婚嫁之事大吉大利，感情真挚，两情相悦，是初入婚姻或感情发展期的美好兆头、再如，“家人”卦（风火家人），上巽下离，巽为风，离为火，风从火出，家人和顺、此卦重在强调家庭内部的和谐与规范，得此卦者，夫妻同心，各司其职，家道井然有序，温馨和睦、长久之计，“恒”卦（雷风恒），上震下巽，震为雷，巽为风，雷风相与，亨久不怠、此卦象徵长久与坚定，夫妻能够持之以恒，共同面对生活变迁，感情历久弥坚，是白头偕老的美好愿景。
亦有卦象提示婚姻中的挑战与困境，警示世人审慎应对、譬如“讼”卦（天水讼），上乾下坎，乾为天为刚，坎为水为险，天与水违，争讼不休、其卦辞“有孚窒惕，中吉，终凶，利见大人，不利涉大川”，明确指出婚姻中可能存在的争执与不和、若不及时化解，任由矛盾升级，终将导致不吉之局、得此卦者，当力戒冲动，寻求明智之士调解，避免冲突扩大、再如“睽”卦（火泽睽），上离下兑，离为火，兑为泽，火性炎上，泽性润下，水火不相容，彼此背离、其卦辞“小事吉，不利犯大川”，暗示夫妻之间观念差异大，心生隔阂，难以同心、若不努力求同存异，则容易貌合神离，影响家庭和睦、此卦警示夫妻当多沟通理解，避免因小失大、更甚者，“剥”卦（山地剥），上艮下坤，艮为山，坤为地，山附于地，山体被剥蚀、此卦象徵着剥落、侵蚀，于婚姻而言，或预示感情基础动摇，信任被侵蚀，甚至有分离之虞、其卦辞“不利有攸往”，告诫当事者面对感情危机，不宜强行推进，需审视根源，谨慎处理、若得此卦，夫妻间当高度警惕，深思维系之道，或寻求专业指引，以防关系崩解。
易经之学，贵在明变、婚姻并非一成不变，而是动态演进的过程、卦象的变动，恰恰反映了这种变化、当一卦中有爻动变，便会生成一个新卦，称作“变卦”、主卦揭示现状，变卦预示未来趋势或转化方向、例如，若得“小过”卦（雷山小过），上震下艮，小鸟飞过，未能远行，象征有过错但不大、此卦警示婚姻中可能出现细微的过失或不当，若能及时察觉并纠正，则可避免酿成大祸、若其爻变生出“渐”卦（风山渐），上巽下艮，渐进发展之象，则说明通过谨慎和耐心，关系可望逐步改善，最终走向稳定。
卦象的吉凶，从来不是绝对的、其更深层意义，在于提示当事人如何调适心态，改变行为，以顺应天道人事、得吉卦者，不骄不躁，珍惜所得，维系不易；得凶卦者，不气馁不自弃，反求诸己，化解危机、易经智慧强调“时中”之道，即在不同时机，采取恰当的行动、婚姻中的“时”，便是夫妻感情的深浅，外界环境的变化，以及双方心态的成熟度。
于实际运用中，易经观婚姻，尤需结合个人实际情况与具体问题、每一对夫妻，其性格、背景、期望皆不相同，故同一卦象，在不同人身上，或有不同的显化、解读时，需把握核心卦义，并与当事者的具体困惑相对照，方能得出精准的指引、例如，若一对夫妻因沟通不畅而求卦，得“解”卦（雷水解），上震下坎，震为雷动，坎为水险，雷雨交加，象征解除困境、其卦辞“利西南，无所往，其来复吉，有攸往，夙吉”，则可能提示他们，解除误会需要主动沟通，或许暂时放下成见，以柔和姿态面对，方能化解僵局，重归于好。
易经是审视自我与世界关系的镜鉴，而非简单的占卜工具、它引导我们在婚姻中，学习阴阳相济、刚柔并济的平衡之道、夫妻双方，当如天地之交泰，各安其位，相互扶持；亦如风火家人，内循规矩，外求和谐、当婚姻遭遇困顿，易经之变卦，提醒我们反思现状，寻求变革之道、或退守待时，或积极进取，皆需审时度势，遵循其道。
易经六十四卦，每一卦皆是人生百态的缩影，婚姻更是其中至为重要的篇章、通过对卦象的深研与体悟，我们得以窥见婚姻关系中的深层动态，预知潜在的机遇与挑战、得吉卦，当顺势而为，巩固和谐；遇凶卦，则需警醒自省，力挽狂澜、最终，易经的智慧在于启迪人们自我觉察，主动调整，以达至婚姻美满、家庭和乐的境地、这不仅是卜筮之术，更是修身齐家之大道。
