欲探究数字86在易经智慧中的对应卦象与吉凶，须循古人之道，以数明理、易学之中，数字与卦象之对应，法门甚多、然若以简明之理推演，将数字86拆解，取其个位与十位之数，对应八卦方位与象征，可得其妙、传统易数中，常以一至八配乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦、如此，数字八对应坤卦，象征地；数字六对应坎卦，象征水、上八下六，则得上卦为坤，下卦为坎、此乃易经六十四卦中之第四十七卦——困卦。
困卦，卦名为“困”，其象为泽无水，或曰水在地中，象征受困、艰难、穷窘之境遇、此卦由下坎（水）与上坤（地）组成、坎为险陷，坤为柔顺、承载、水在地下，不显其用，反被地所困，喻示才华受阻、志向难伸之困顿、此非寻常之困，乃是外境制约，内在亦感不畅之深困。
从卦象细察，“困”字本身即含木入囗中之意，木被困住，不得自由，正合其义、水在泽下，无法外泄滋养万物，反被泥土吸收殆尽，故为困、观其“彖辞”曰：“困，亨，贞，大人吉、无咎、有言不信、” 困境之中，求通达需持守正道，刚毅不屈、若能坚贞不移，且有德行高尚之“大人”相助或指引，则能得吉而无咎、在此困境中，言语恐难取信于人，是故，当以行动而非空言自证。
再看其“象辞”：“泽无水，困、君子以致命遂志、” 泽中无水，万物不得滋养，喻示君子处困之时，应抱定“杀身成仁，舍生取义”之决心，为实现自身抱负和崇高理想，不惜付出生命代价、此非轻言放弃，而是逆境中展现大智大勇，坚韧不拔之精神。
细究困卦六爻，其吉凶祸福方能洞察入微：
初六爻辞曰：“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌、” 初入困境，如坐于树桩之上，臀部受困，难以动弹、又深入幽暗之山谷，长久不见天日，形容困厄之深，久久不得解脱、此爻凶险，喻示初期受困，动弹不得，长时期难以摆脱困境，应极其谨慎，不可轻举妄动。
九二爻辞曰：“困于酒食，朱绂方来，利用亨祀、征凶，无咎、” 此爻虽困于酒食，物质享受受限，然有红色礼服之人（喻指贵人或有德之人）前来相助、此时利于祭祀，以示虔诚与寻求上天庇佑、若一意孤行，强行前进（征），则有凶险、若能顺势而为，寻求援助，则无咎、此爻中吉，寓意困境中有转机，但需审时度势，寻求外援。
六三爻辞曰：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶、” 此爻之困境更为严峻，如被巨石困住，又坐在蒺藜之上，身心俱疲、回到家中，连妻子也看不见，象征内外皆困，孤立无援，亲情亦疏远、此爻大凶，喻示深陷困境，处境艰难，内外受阻，家庭亦受波及，应极力避免。
九四爻辞曰：“来徐徐，困于金车，吝，有终、” 困境中行动迟缓，步履维艰，仿佛被豪华的金车所困，虽然华丽却行动不便、此爻有悔恨之意，但最终能有所成就、喻示虽困顿，但若能耐心徐行，不急不躁，虽有悔吝，最终仍能摆脱困境，有所结果、此爻小凶后吉，关键在于耐心与坚持。
九五爻辞曰：“劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀、” 此爻处境极困，受劓鼻刖足之刑，形容身心俱伤，被红色礼服之人（贵人或权势者）所困、能逐渐得到解脱，利于祭祀、此爻虽开局惨烈，但有渐次解脱之象，最终可望化解、在极度困厄中，保持虔诚和耐心，等待转机、此爻凶中带吉，寓意先苦后甜，转机来临。
上六爻辞曰：“困于葛藟，于臲卼，曰动悔、有悔，征吉、” 困于葛藤缠绕之中，处境危险不安、虽言动则有悔，但若能及时反省，并勇敢向前（征），则能得吉、此爻揭示，困境中虽有犹豫和悔恨，但只要能鼓起勇气，正向行动，最终仍可走出困局、此爻小凶转吉，关键在于能否在悔悟之后采取积极行动。
数字86所衍生的困卦，并非全然恶兆、其“吉凶”之辨，关键在于身处困境时所持的心态与采取的行动、困卦强调，虽然身陷困境，但绝非绝路、它启示我们，在艰苦卓绝之时，更需内省自持，外求正道，寻求有德之士的帮助、唯有坚守信念，不失气节，方能在困顿中孕育出转机，最终化险为夷，甚至实现超越。
易理深邃，数字86牵引出“困”卦，并非简单预言吉凶，而是对人生逆境的深刻剖析与应对智慧、它教导世人，困境是磨砺心志的熔炉，是考验德行的试金石、水在地下虽不得流淌，然其性终向下润泽，终有重见天日之时、君子当以此为鉴，即便身处逆境，亦能“致命遂志”，以其坚韧与智慧，逆流而上，最终突破困局，重获新生、 困卦之义，更在提醒人们，人生起伏乃常态，顺境固然可喜，逆境亦是成长之契机、若能领悟困卦之精髓，便能于数字86所揭示的困厄中，寻得一线生机，化解危机，成就非凡。
