光阴流转，时维二零二六年、回望五十余载前之尘烟旧事，一九七五年，岁在乙卯，生肖属兔、彼时神州大地，虽风云激荡，然民间对于天时、地利、人和之追求，仍于血脉中潜藏，未曾断绝、今日，吾辈以今时之便利，重理旧籍，翻阅当年历法，探寻一九七五年万年历中那些关乎嫁娶、动土、开市、纳采的黄道吉日，既为追忆，亦为传承。
所谓黄道吉日，其根基在于华夏先民对宇宙星辰运行规律的观察与体悟、古人仰观天象，俯察地理，将太阳在星空背景上运行的轨迹称为“黄道”、青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈这十二位神煞，依序轮值，其所值之日，吉凶各异、吉者，如青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，所值之日，诸事皆宜；凶者，如天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈，所值之日，则需审慎行事、此为择吉之根本法门之一。
除十二神煞外，尚需结合建除十二神（建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭）、二十八星宿、日辰干支之生克冲合等诸多要素，综合判断，方能得一确切之吉日、择吉之学，浩如烟海，非三言两语可尽述、其核心，乃是寻求一个天地磁场与个人气运和谐共振的特定时间节点，以求事半功倍，趋吉避凶。
一九七五年乙卯兔年嫁娶吉日之选
人生大事，莫过于嫁娶、在乙卯兔年，为新人择一良辰吉日，关乎家族之兴旺，夫妻之和睦、当年历书所载，适宜嫁娶之日，多集中于春暖花开与秋高气爽之时节。
譬如，农历四月，阳气上升，万物繁茂。
四月初八，庚申日、 此日为“天德”与“月德”贵人日，大利婚嫁、庚申纳音石榴木，与乙卯年之大溪水相生，水木清华，主夫妻情深意笃，子孙昌盛、且此日不犯“四离四绝”，实为上佳之选。
四月二十，壬申日、 此日逢“三合”，申子辰合水局，对于新人八字喜水者尤为有利、当日值神为“司命”，黄道吉神，主掌生机，亦是嫁娶、纳采的吉兆。
又如，农历八月，金秋送爽，丹桂飘香。
八月初六，戊寅日、 寅卯半会木局，与年支相合，主家庭和睦，关系融洽、戊寅城头土，稳固厚重，象征婚姻基础牢靠、是日宜纳采、问名、嫁娶。
八月十五，辛卯日、 正值中秋佳节，人月两圆，寓意极佳、卯为年支，称为“岁支日”，虽有争议，但若新人八字与之相合，则力量倍增，主琴瑟和鸣，白头偕老。
择嫁娶吉日，需避开“杨公忌日”、“月破”、“红砂”等凶日，同时亦要结合新婚夫妇的生辰八字，此为“正体择日”之精髓，方为万全之策。
一九七五年乙卯兔年动土、修造吉日之考
安居方能乐业，故宅邸之修建、动土，历来为国人所重、一砖一瓦，皆关乎家运、一九七五年，若欲兴土木之事，择日之关键在于避开岁破（酉日）、月破、土符、地囊等凶煞。
春季，万物复苏，不宜动土，恐伤地脉、故吉日多在夏秋。
农历六月初九，己未日、 未为木库，与年支卯兔成“亥卯未”三合之局，力量强大、己未天上火，与乙卯大溪水虽有克，然若宅主八字喜火土，则反能形成“水火既济”之象、是日为“成日”，主成就万物，大利动土、上梁、竖柱。
农历九月十二，辛巳日、 巳为“文昌”星所临之地，若家中有学子，于此日动土修造书房，大利学业、辛巳白蜡金，虽克年干乙木，然金能雕木而成器，若格局得当，主家业整肃，规矩有成。
动土择吉，尚需关注方位、流年太岁在卯（正东方），岁破在酉（正西方）、故当年宅邸之正东、正西两方，皆不宜动土，犯之则为“太岁头上动土”，恐招灾祸、此乃风水与择吉学结合之要义。
一九七五年乙卯兔年开市、交易吉日之探
工商贸易，求财求利，开张之日，尤为讲究，以期“开门红”、择开市吉日，首重“成日”、“开日”，取其成功、开启之意、需有财星、禄星等吉星照临。
农历正月十三，丁酉日、 此日虽冲太岁（卯酉冲），但若店主八字与酉不冲，或有强力贵人解救，则此“冲”可视为“冲开财库”，反为大吉、丁酉山下火，有光明兴旺之象、且此日为“开日”，正合开市之需。
农历五月初五，壬午日、 端午佳节，阳气至盛、午为“禄神”，壬午杨柳木，得年柱大溪水生助，水木相生，生机勃勃，财源不断、此日黄道为“金匮”，乃财帛星所值，是开市、立券、交易的绝佳日子。
农历十月二十，乙亥日、 亥卯未三合，亥与年支卯兔相合，主客源广进，贵人相助、乙亥山头火，与年柱水木相生，呈欣欣向荣之势、此日亦是“满日”，有盆满钵满之美好寓意。
回溯一九七五年，彼时的社会环境，公开谈论黄道吉日或有避讳、然于乡间邻里，婚丧嫁娶、建房起屋等大事，长者们依旧会悄然翻阅家中珍藏的老黄历，或请教乡里深谙此道的先生，为后辈择一吉时、这并非简单的迷信，而是一种植根于农耕文明的敬畏之心，一种对未来生活的美好期盼与郑重其事。
时至今日，当我们以数字化的方式轻松查询任何一年的万年历时，更应理解这背后所承载的文化厚度、一九七五年的那些黄道吉日，不仅是冰冷的干支符号，它们曾是特定年代里，人们安排重要活动的坐标，是百姓在不确定生活中寻求秩序感与希望的精神寄托、透过这些日期，我们仿佛能窥见一个时代的侧影，听到历史深处传来的、关于生活与命运的低语。
