命盘一立，如观山河、四柱八字，非鬼神之说，亦非玄虚之谈，而是一套严谨的、基于天地自然法则的思维模型、其核心，在于解析个体生命在特定时间节点上，所禀受的宇宙能量场的初始状态，并推演这股能量在时间长河中如何演变、互动、欲解其道，须循其理，层层递进，方能窥其堂奥。
第一层：立命之基 - 干支与五行
人之始生，年、月、日、时，如四根擎天之柱，定下命局之基、每柱由一天干、一地支组成，共计八字、此八字，便是解码生命蓝图的初始符号。
天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，为阳为动，代表外在的、显性的力量，如人之精神、名望、天时。
地支，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，为阴为静，代表内在的、隐性的根基，如人之根基、家庭、地理环境。
这八个字并非孤立存在，其灵魂在于背后的五行属性：金、木、水、火、土、天干有其五行，地支亦有其五行，更有甚者，地支之中还藏有不同天干，称之为“地支藏干”，为命局增添了无数变数与深度、论命的第一步，便是将这八个字还原为其五行本质，观察其分布、数量与力量、譬如，满盘金木，则此人一生多与刚毅、仁德之事纠缠；水火交织，则其性情易现激荡、变化之象、这是静态的观察，是为命局画一张基础的“五行能量分布图”。
第二层：辨局之眼 - 日主与旺衰
八字之中，以日柱之天干，称为“日主”或“日元”，此为命局之核心，代表着“我”这个生命主体、其余七字，皆围绕日主而展开关系、论命的所有逻辑，皆从此“我”出发，看世界万物与我的关系。
定下日主，下一步便是判断“我”之强弱，即“日主旺衰”、此为整个命理分析体系的基石，若此步判断有误，则满盘皆输、旺衰之判，非简单数五行个数，而是要看日主是否“得时、得地、得势”。
得时（或称得令）：日主之五行，是否生于对其有利的月份、譬如甲木日主，生于春天寅卯月，木气当令，是为得时，自然根基雄厚。
得地：在四柱地支中，是否有日主的“根”、譬如甲木日主，见地支有寅、卯、亥、未，皆为有根，表示“我”在人间有立足之地，有支撑力量。
得势（或称得助）：在其他天干或地支藏干中，是否有生助我或与我同类的五行、譬如甲木日主，天干见壬癸水来生，或见甲乙木来帮扶，皆为得势。
综合这三点，判断日主是身强（或称身旺），还是身弱、身强者，如体格健壮之人，能担重任，可胜财官；身弱者，如体虚之人，需人扶持，喜印比生助、日主旺衰一定，则命局的喜忌便随之而出、身强者，喜克、泄、耗之五行来平衡；身弱者，喜生、扶之五行来补益、这便是扶抑之法，是论命的基本大法。
第三层：理清人伦 - 十神的世界
五行生克，是自然法则、将这套法则代入以日主为中心的命局，便产生了“十神”这一概念、十神，是将其他七个字与日主的关系，用社会人伦来做的精妙譬喻，它让冷冰冰的五行生克，化为了活生生的人生百态。
生我者为印绶：如父母、师长、知识、庇护、分正印、偏印。
同我者为比劫：如兄弟、朋友、同事、竞争者、分比肩、劫财。
我生者为食伤：如子女、思想、才华、口福、分食神、伤官。
我克者为财星：如妻子、财富、下属、我所支配之物、分正财、偏财。
克我者为官杀：如丈夫、上司、事业、约束、压力、分正官、七杀。
十神并非其字面吉凶所能概括、譬如“伤官”，虽有伤害之意，但若身强有才，伤官则代表着无与伦比的才华与创造力、“七杀”虽带肃杀之气，但若制化得宜，则代表着大权在握、威震四方、论命的思维，便是看这十神在命局中扮演的角色、是为喜神，还是为忌神？它们各自的位置、力量、以及彼此之间的生克关系，共同编织出了一幅复杂的人生关系网与事业格局图。
譬如，一个身弱之人，官杀重重，则一生压力巨大，小人环伺、但若此时命局中出现“印星”，便可“化杀生身”，将压力转化为动力，将小人化为贵人，此即“官印相生”或“杀印相生”之贵格、这其中的转化与制衡，便是十神逻辑的精髓。
第四层：时空之轴 - 大运与流年
命局八字，是静态的、先天的信息，如同出厂的车辆，其性能、配置已经固定、而大运与流年，则是这辆车将要行驶的道路与经历的天气，是动态的、后天的运程。
大运，十年一换，主管十年之吉凶荣枯、其排盘方式由月柱而定，分顺逆、大运的干支，会直接介入原命局，与八个字发生冲、合、刑、害、生、克等一系列复杂的化学反应、如果大运干支是命局所喜的五行（用神），则这十年便是顺风顺水，做事多成；反之，若为忌神，则此十年多坎坷、阻滞。
流年，即为当年之干支，主管一年之细微吉凶、流年如同一位巡查的使者，它的到来会引动命局与大运中的某个字，从而触发具体的事件、譬如，某人命中有财，但深藏于地支，平时不显、当流年地支来冲开这个财库，此年便可能获得一笔意外之财、又如，某人命中夫妻宫（日支）本就与邻支相冲，若流年再来加冲，则此年夫妻关系极易出现大的动荡。
论命的思维逻辑，是“三方会审”、以原命局为“体”，为根本；以大运为“环境”，为趋势；以流年为“应期”，为触发点、三者结合，方能精准定位到具体时段的吉凶祸福、离开了大运流年，空谈原局，只是纸上谈兵。
第五层：精微之辨 - 格局与调候
在掌握了基础的旺衰、十神、大运逻辑后，更高层次的思维在于对“格局”与“调候”的把握。
格局，是命局中某一种或几种十神力量特别强大，形成主导气势的组合、如“伤官配印格”、“食神制杀格”、“从财格”等、格局一定，命主的性情、事业方向、人生层次便有了大致的轮廓、成格者，往往人生目标明确，易在特定领域取得成就；破格者，则一生多起伏，怀才不遇、分析格局，是跳出单个字的束缚，从整体结构上把握命局的核心矛盾与优势。
调候，则是超越五行生克的一种更高维度的考量、它关注的是命局的“寒暖燥湿”、万物生长，皆需适宜的温度与湿度、一个生于寒冬腊月（亥、子、丑月）的命局，无论日主是何五行，都需要“火”来温暖，否则万物不生，命局虽佳，也难有大的作为、反之，生于炎炎夏日（巳、午、未月）的命局，则急需“水”来滋润降温，否则万物焦枯，性情易燥，难得安宁、调候用神，是维系命局生态平衡的关键，其重要性有时甚至优先于扶抑日主的用神。
这套思维逻辑，从点（干支五行）到线（生克关系），到面（十神组合），再到体（格局结构），最后融入时间（大运流年）与环境（调候）的动态变化中、它不是宿命论，而是揭示了一种生命能量的运行规律、知其规律，便可知进退，懂取舍、弱时，懂得蛰伏与积蓄；强时，懂得分享与担当、在顺境中，不骄不躁；在逆境中，亦能寻找到那一缕破局之光、这便是四柱八字背后，那深邃而充满智慧的东方哲学。
