对联，亦称楹联，乃是汉语言独有之艺术形式、其魅力不仅在于辞藻之华美，更在于上下两联间那种丝丝入扣、严谨精妙的对应关系、所谓“对联”，核心在一个“对”字、这个“对”，并非简单的文字并列，而是涵盖了音、形、义多个层面的复杂唱和、若要深究对联里面相对应的是什么，可从以下几个根本处着眼。
其一，字数相等，此乃对联之基石、上联有多少字，下联亦必有多少字，长短划一，整齐对称、此为最直观、最基本的要求、譬如“风和日丽”，下联必为四字，如“鸟语花香”、若上联五言，下联则不能七律，此规不可逾越、这不仅仅是形式上的整齐，更是为了保证后续的音韵、词性、结构对应能够在一个均衡的框架内展开。
其二，平仄相对，此乃对联之韵律、汉字有四声，古时分为平、上、去、入，后世简为平、仄两类、平声为平，上、去、入声为仄、对联的音韵之美，便来自于平仄的交错与对立、基本规则是，上联某位置用平声字，下联对应位置则需用仄声字；反之亦然、此谓之“平仄相对”。
一经典春联为例：
上联：春风送暖（平平仄仄）
下联：喜气迎门（仄仄平平）
此处，“春”对“喜”，“风”对“气”，“送”对“迎”，“暖”对“门”、其平仄关系分别为：平对仄，平对仄，仄对平，仄对平、如此一来，诵读之时，声调抑扬顿挫，高低起伏，富有音乐感、尤其讲究的是句脚，即上下联最后一个字、通常遵循“仄起平收”的原则，即上联以仄声字结尾，下联以平声字结尾，如此方能使语气收束有力，余韵悠长、若反之，则读来有虎头蛇尾之感，气韵不畅。
其三，词性相当，此乃对联之骨架、所谓词性，即名词、动词、形容词、副词、数量词等词语的语法属性、在对联中，上下联相应位置的词，其词性必须相同或相近、这保证了句子的结构对等，形成了工整的对仗。
试看王之涣《登鹳雀楼》中千古名句：
上联：白日依山尽
下联：黄河入海流
我们来逐一剖析其词性对应关系：
“白”对“黄”，皆为形容词（颜色词）。
“日”对“河”，皆为名词。
“依”对“入”，皆为动词。
“山”对“海”，皆为名词。
“尽”对“流”，皆为动词。
名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，严丝合缝，无一处错位、这种对仗使得整个句子结构稳固，平行推进，意境也因此得以并列展现，开阔雄浑、倘若将“黄河入海流”改为“大河向东去”，虽意思尚可，但“大”为形容词对“白”为形容词，“河”为名词对“日”为名词，但“向”为介词对“依”为动词，“东”为名词对“山”为名词，“去”为动词对“尽”为动词，词性便已不甚工整，韵味大减。
其四，结构相称，此乃对联之筋脉、词性对仗是微观的，而结构相称则是宏观的、它要求上下联的语法结构，如主谓、动宾、偏正、并列等关系保持一致。
例如：
上联：水能载舟（主谓结构 + 动宾结构）
下联：山可移人（主谓结构 + 动宾结构）
“水”是主语，“能载舟”是谓语部分，其中“载”是动词，“舟”是宾语、下联“山”是主语，“可移人”是谓语部分，其中“移”是动词，“人”是宾语、两联的内部构造完全一致，形成完美的镜像关系、这种结构上的呼应，使得对联读来逻辑清晰，节奏感强。
其五，意境关联，此乃对联之魂魄、技术层面的对应固然重要，但若无意境上的关联与升华，对联便只是文字游戏，缺少生命力、上下联的意思可以有两种主要的关联方式。
一种是“正对”，亦称“流水对”，意脉相承，意思相近或互为补充。
如：“室有山林乐，人同天地春”、上联言居室之雅趣，下联言人之心境，共同描绘出一种与自然和谐共生的超然状态，意境是连贯统一的。
另一种是“反对”，意思相反或相对，通过对比形成强烈的张力，从而揭示更深刻的道理。
如：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、“横眉冷对”与“俯首甘为”形成姿态与态度的鲜明反差，“千夫指”与“孺子牛”代表了两种截然不同的对象、这种强烈的对比，深刻地刻画了人物爱憎分明的坚定立场，其思想内涵远超于字面。
在以上几大原则之下，还有更为精细的对应，如颜色对颜色（“绿”对“红”）、数字对数字（“三”对“两”）、方位对方位（“东”对“西”）、专有名词对专有名词（“孔子”对“孟轲”）等等、一副上乘的对联，正是在这些层层递进、环环相扣的对应关系中，将文字的韵律、结构与内涵之美发挥到了极致、它不仅仅是文字的排列，更是一种思想的凝练与情感的唱和。
