时维丙午，岁在甲辰、京城之内，欲解命数者众，然其法门深邃，非一言可蔽之、命理之学，源远流长，其根基在于八字、所谓八字，非鬼神之说，乃天地之气于人诞生一刹那的印记、以人降生之时，年、月、日、时为四柱，每柱一天干、一地支，合为八字、此八字，便是解码人生轨迹的先天图谱。
欲解八字之秘，须识天干地支、天干有十，曰：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支有十二，曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、天干为天元，主动，显露于外；地支为地元，主静，潜藏于内、干支各具阴阳五行之性，如甲为阳木，参天大树；乙为阴木，藤萝花草、子为阳水，亥为阴水，其性各异，其象万千、此二十二字，乃构成命盘之基石。
八字之魂，在于五行生克、五行者，金、木、水、火、土也、其理相生亦相克，循环往复，构成宇宙万物运行之规律、相生者，如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，为循环不息，有情之生、相克者，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，为制衡之道，无制则泛滥成灾、八字命盘中，五行之气并非均等，或偏旺，或偏弱、论命之要，在于寻求全局之平衡、过旺者宜泄、宜克；过弱者宜生、宜扶、此所谓“扶抑之法”，乃命理学之核心、若一命局火炎土燥，则需水来调候，方能万物生长；若金寒水冷，则需火来暖局，方有生机。
定盘之后，须寻“日主”、日主，即出生之日的天干，又称日元，代表命主本人、此为八字论命之太极点，一切吉凶祸福、亲缘六情，皆围绕日主而展开、甲木之人，正直仁德；庚金之人，刚毅果决；癸水之人，灵动机敏、日主之旺衰，乃论命第一要务、旺者，得时、得地、得势，身强体健，能担财官；衰者，失时、失地、失势，体弱多病，需印比帮扶、日主之强弱，决定了其人承受祸福之能力。
由日主而生发，可推演“十神”、十神非指神明，乃是根据五行生克关系，为八字中其他七个字与日主所定之名分、生我者为“印绶”，如母亲、学识、庇护；我生者为“食伤”，如才华、技艺、子女；克我者为“官杀”，如权柄、纪律、灾祸；我克者为“妻财”，如财富、妻子、掌控；同我者为“比劫”，如兄弟、朋友、竞争、譬如日主为甲木，则壬癸水为印绶，丙丁火为食伤，庚辛金为官杀，戊己土为妻财，甲乙木为比劫、十神之配置，揭示了命主之心性、格局、社会关系与人生际遇、财官印食，配置得当，则为富贵之命；七杀伤官，肆虐无制，则易生波折。
命盘为静，运途为动、人之命运，由“命”与“运”共同构成、八字原局为命，定下格局高低与先天禀赋，如一辆车之性能、而“大运”与“流年”则为运，是后天行经之路、大运十年一易，如人生之旅途中的不同阶段，或行平川，或遇崎岖、流年为一年之主宰，如旅途中所遇之风霜雨雪、原局、大运、流年三者之干支五行，相互作用，产生刑、冲、合、害等复杂关系，由此引动命局中潜藏之事，应于现实、佳运可助格局平常者崭露头角，劣运亦可使富贵之命备感艰辛、知命，非听天由命，而是洞悉自身五行之偏，把握运势之起伏，于顺境时奋发，于逆境时潜藏，趋吉避凶。
