道家风水摆件之妙：顺应天时，调和气场
道家论风水，其核心不在于器物本身之神奇，而在于“气”的吐纳、流转与调和、所谓“道法自然”，摆件之用，是为引气、顺气、聚气，而非强行扭转乾坤、故摆放之道，在于明理，而非迷信、一器一物，皆为媒介，引动的是天地间的自然之气，调和的是人与居所的内在气场。
四象之位，定乾坤之基
宅邸无论大小，皆有其四象方位、此乃风水布局之根本，摆件若能应其位，则事半功倍。
左青龙，主动，主阳，象征生发与贵人、此处宜动不宜静、可置流动之水景，如小型流水摆件，水流需缓缓朝向屋内，寓意财源流入、亦可摆放生机勃勃的绿植，以助阳气升腾、青龙位若高大、活跃，则家中男主人事业易得扶持。
右白虎，主静，主阴，象征守护与威仪、此处宜静不宜动、可置金属或玉石材质的镇物，取其沉稳厚重之性，以抑白虎过旺之煞、白虎位需比青龙位略低、略静，方成“龙强虎弱”的吉局、切忌在此处放置发出嘈杂声响之物。
前朱雀，主明堂，象征机遇与前景、此处需开阔、明亮，不宜有高大物件阻挡、可在玄关或客厅前方，置一盏明灯，或红色、紫色系的挂画、地毯，以引旺气、朱雀方开阔，则人心胸开朗，前程似锦。
后玄武，主靠山，象征稳固与支撑、此处需有实墙或高大的柜子作为依靠、沙发、睡床、书桌之背后，最宜见此格局、可挂一幅厚重的山水画，画中山脉连绵，不见湍急流水，意为“背有靠山”，能得贵人相助，基业稳固。
五行相生，流转不息
万物皆有五行属性，摆件亦然、根据空间方位与个人所需，以五行生克之理进行布置，可达调和之效。
金，属西与西北、若求决断力与财运，可于此方位放置铜质、银质的摆件，如金蟾、铜葫芦、颜色以白、金为佳、时值乙巳蛇年之冬，金能生水，于此方位布局，亦有助于催旺来年水运所主的智慧与财富。
木，属东与东南、欲求学业、事业进步，或家人康健，可于此方位放置木雕、绿植、书画、颜色以青、绿为上、木主生发，生气盎然，能化解沉闷之气。
水，属北、主智慧、人脉与流动之财、可置鱼缸、水景或黑色、蓝色的水晶摆件、鱼缸中的鱼，以单数为佳、水需清澈流动，浊水或死水反为不吉。
火，属南、主声誉、礼仪与活力、可置红色、紫色的灯具、挂饰或电子产品、南方光明，则家运兴旺，人心向善。
土，属中宫、东北与西南、主诚信、稳定与承载、可置陶瓷、紫砂、玉石摆件、颜色以黄、棕为宜、家中中央地带（中宫）忌堆放杂物，保持洁净，可置一黄色地毯，以安五脏，稳固家宅气场。
常见法物之摆放玄机
葫芦：道家视葫芦为纳气之宝，能收病气、化煞气、天然风干的木葫芦尤佳、若家人体弱，可悬挂于床头一侧、若窗外有医院、烟囱等形煞，可悬挂于窗框之上，葫芦口对准煞气来源。
八卦镜：此物慎用，乃斗煞之器，非万不得已不用、其用途是反射外界的尖角、壁刀、路冲等强烈煞气、切记，凸镜用于“散”，凹镜用于“收”，平镜用于“反射”、无论何种，绝不可对向别人家门窗，以免招惹是非，伤人伤己、宜悬挂于门楣或窗户之外。
貔貅：招财瑞兽，其性喜食金银，有口无肛，只进不出、摆放时，头部必须朝向门或窗等气口，意为从外界吸财、但不可正对大门，以防与门神相冲、亦不可对床、对镜、貔貅材质以玉石、金属为佳，摆放前需净秽，且不宜让外人触摸其嘴眼。
山水画：此乃调和气场之上品、所谓“山管人丁水管财”、画中之山，宜厚重连绵，置于座位之后，为“靠山”、画中之水，宜平缓内流，置于座位之前方，为“财源”、水流方向切忌朝向门外，否则为“财泄”、瀑布之画，气势虽雄，却不宜挂于人常坐卧之处的背后，有当头淋下之意，主运势起伏。
摆放之禁忌，避之为上
气场调和，如人调养身体，有补亦有泄，有宜亦有忌。
一忌杂乱、物件再好，若与杂物共处，则气机阻塞，吉气难入，煞气难出、居所清净，本身就是最好的风水。
二忌尖角、任何摆件，凡有尖锐之角，皆不宜对向人常在的沙发、睡床、书桌、尖角如刃，久之形成气场上的冲煞，影响心绪与康健。
三忌污秽、神像、法器等灵性摆件，绝不可置于卧室、厨房、厕所等不洁之地、此乃大不敬，非但无益，反有损福德。
四忌失衡、摆件并非越多越好，过犹不及、一室之内，五行当力求平衡，阴阳需调和、不可偏执于某一种属性，如满室金属，则过于刚硬；满室绿植，则阴湿之气过重、平衡，方是大道。
