自古以来，国人重孝道，事死如事生、阴宅风水，即先人安息之所的地理环境，被视为影响后代子孙气运兴衰的关键、所谓“一坟二房三八字”，阴宅之重要，可见一斑、其法度森严，并非迷信，而是古人观察天地自然，出的一套环境学问、布置一处上佳的阴宅，其核心在于寻龙、察砂、观水、点穴、立向，五者环环相扣，缺一不可。
觅龙脉，寻生气之源
风水之法，首重龙脉、龙者，山脉之行度起伏也、山脉连绵，如同神龙游走，其内蕴藏着生生不息的“气”、寻龙，便是要找到这股生气的来路与驻足之处。
真正的龙脉，需有来源，有分有合，起伏顿挫，如活物一般蜿蜒前行、山势不可过于陡峭险峻，此为“煞气”过重，气流急促，无法凝聚、亦不可过于平坦，平坦则气散，无力庇佑、上佳的龙脉自远方而来，层层剥换，由粗变细，由老变嫩，直至结穴之地，山势趋于平缓圆润，形成一个生气汇聚的终点、此地，便是我们寻找的宝地、寻龙的过程，是追溯家族气运的源头，源头活水，方能长流不息。
环山抱水，藏风聚气
找到了龙脉的落点，接下来便要审视周遭的“砂”与“水”、此处的砂，非指沙土，而是指主山周围护卫的群山，古人称之为“四象”或“四神兽”。
穴位之后，需有厚实稳重的靠山，是为“玄武”、玄武山要高大，形成坚实的屏障，为穴位提供依靠、穴位之前，应有开阔平坦的“明堂”，明堂外有远山朝拱，是为“朱雀”、朱雀之象，宜优美有情，如案台，如笔架，象征后代文采与权势。
穴位左侧的山峦，称为“青龙”，右侧的山峦，称为“白虎”、青龙代表阳刚、权贵与男性子孙，白虎代表阴柔、财富与女性子孙、风水上讲究“宁叫青龙高万丈，不叫白虎乱抬头”，意指青龙方的山势应略高于白虎方，且形态要蜿蜒回护，如同臂膀环抱，将生气紧锁其内、若白虎过高或形态凶恶，则易导致家中阴盛阳衰，女子掌权或子孙多有不测、青龙白虎如双臂，玄武朱雀定基调，四象俱全，方成藏风聚气之局。
水，在风水中主财、山管人丁水管财、观水，是看水流的形态与走向、水流宜屈曲有情，环绕穴前，形成“玉带缠腰”之势，此为聚财之水、水流之声，宜平缓不闻，若水声嘈杂，则主家宅不宁、水忌直冲而来，反弓而去，此为“无情水”，主钱财耗散，人丁离散、来水要长，去水要短，且水口处最好有山峦交错，形成“关锁”，使财气不易流走。
点穴之法，分毫之差
寻龙、察砂、观水，皆是为了最后一步——点穴、点穴是阴宅风水的精髓所在，也是最考验功夫之处、“三年寻龙，十年点穴”，可见其难、穴，便是龙脉生气凝结的那个点，如同人体的穴位，是能量的汇集处。
真正的穴位，通常具备以下特征：地势微高，开阔向阳，不受风吹，且土壤颜色润泽，质地紧密，古人称之为“五色土”，是生气旺盛的标志、挖开表土，可见土质细腻，无砂石杂物、站在穴位上，感觉心境平和，视野舒畅，四周山水皆为我所用，形成一种天然的向心力、点穴之差，常在毫厘之间，点对了，则富贵绵延；点偏了，则前功尽弃，甚至招来祸患。
穴前平坦之地称为“明堂”，是气场汇聚的场所、明堂宜宽阔平整，不宜有深坑或杂乱的石块、明堂的大小，也预示着后代子孙心胸与事业的格局。
立向之要，接引生气
穴位既定，最后便是立向、立向，即确定墓碑的朝向、这一步，需用罗盘精确测量，使墓穴能准确接收到来自龙脉的生气，并与周围的砂水格局形成最佳的呼应。
向，要收纳当运的旺气、风水理论中，时间与空间是相互关联的，不同的元运，旺气所在的方位也不同、立向要结合龙、穴、砂、水，同时兼顾元运的旺衰，才能做到趋吉避凶、向的另一作用是“收山出煞”，将吉利方位的秀美山峦（砂）纳入视线，将其能量收为己用；同时避开或化解掉不吉方位冲射而来的“煞气”、这是一个极为复杂的技术过程，通常需要经验丰富的风水师操作，以确保阴宅能接引天地之灵气，荫庇后人。
形制与周边禁忌
除了宏观的地理环境，墓穴本身的形制与周边的细微环境亦不可忽视。
墓碑应保持完整、清洁，不可有裂痕或破损、碑的颜色与材质也应与周围环境协调、坟包要圆润饱满，象征家业丰厚，若出现塌陷或杂草丛生，应及时修整，否则主家运衰败。
在选址时，有一些明确的禁忌需要避开、如：不可选在山顶或风口，风吹气散，毫无生气可言、不可选在低洼积水之地，阴湿之气会侵害先人骸骨，影响后代健康、要远离道路、铁路等频繁震动之处，此为“声煞”，主后代家宅不宁、避免正对高压电塔、尖角建筑等形成的“形煞”、墓穴之上不宜有大树，树根穿棺是为大凶，会影响子孙运势、凡此种种，皆需细心观察，谨慎避之。
