称骨算命，相传源自唐代术数大师袁天罡所创、此法并非观人手相面相，亦不探究星辰轨迹，而是将人的生辰八字，即出生的年、月、日、时，各自对应一个特定的“骨重”，四者相加，得出总的骨重，以“两”和“钱”为单位，再依据此重量，查阅对应的命格诗文，以此来窥探人一生的荣枯顺逆。
世人皆有其命，命有轻重之分、这轻重，便体现在这几两几钱之中、从最低的二两一钱，至最高的七两二钱，其间划分出数十种命格、推算之法看似简明，实则内藏玄机、年、月、日、时辰，皆有定数、譬如某年出生者为一两五钱，某月出生者为八钱，换个时辰，重量便截然不同、其中，时辰的确认尤为关键，古时一日分十二时辰，一个时辰跨越现今两小时，子时与丑时出生之人，其命途走向可能便因此而异。
骨重数值本身，并非简单的吉凶标签、坊间常有误解，以为骨重愈高，命运愈佳，实则不然、命重者，未必是安享富贵之人、有时，重者意味着承载的责任与磨难也愈多，需历经千锤百炼，方能成器，宛如一块璞玉，须经雕琢之痛、反之，命轻者，未必一生清贫、或许意味着此生无须背负过多重担，能得一份清闲自在，虽无大富大贵，却也安稳常乐，免受风浪之苦、故而，论命不可只看数字，关键在于其后的命格诗词。
每一份骨重，都附有一段专属的判词，通常是四句或七言诗歌，配以简短的解说、这些诗文言简意赅，意境深远，将人一生的事业财运、婚姻家庭、晚年光景等娓娓道来、它们不用直白之语断言祸福，而是通过比喻、象征，描绘出一幅命运的图景、解读这些诗文，需要一定的悟性与人生阅历。
试举一例，若某人骨重为“四两五钱”，其诗文或云：“枯木逢春又开花，暮年交运享荣华、门庭改换出新贵，举家欢乐喜无涯、”此命格便带有先苦后甜的意味、“枯木逢春”四字，点明了早年或中年时期可能经历困顿与不如意，犹如枯槁的树木、但时运流转，“暮年交运”则预示着晚景甚好，能够迎来事业或生活的第二春，家庭面貌亦会焕然一新，最终得以安享天伦、这便是一种典型的晚发之命，告诫命主需有坚韧之心，耐心等待时机。
又如另一命格，其诗文或许是“一世清闲自在人，不贪富贵不忧贫、随缘度日心无虑，竹林茅舍乐天真、”此番景象，描绘的便是一种淡泊名利、与世无争的生活状态、命主或许财运平平，仕途无望，但其精神世界却无比富足、这种命格，对于汲汲于功名利禄者而言，或许是“轻”的，但对于向往内心宁静之人，却不失为一种上佳的福祉。
在如今这个事事讲求实证的时代，称骨算命更多地被看作一种古老的民俗文化与心理慰藉、它并非精准无误的未来预言，而更像一面映照内心的镜子、人们通过查阅自己的骨重判词，或许能得到一些启示，或是在迷茫时获得一种精神上的指引、它提醒我们，命运或许有其固有的轨迹，但个人的心境与作为，同样能够影响人生的风景、无论是重逾七两的“帝王之命”，还是轻于三两的“奔波之格”，如何行走自己的人生道路，选择权终究还是在自己手中、它提供的是一种可能性，一种参考，而非最终的判决。
