归元寺灵签详解：拨开迷雾，问道于心
武汉归元寺，香火鼎盛，钟鸣悠远、世人来此，或为礼佛，或为静心，更多人则是怀揣着一份对未知的迷惘，想在袅袅香烟与菩萨低眉间，求得一纸签文，为前路寻得一丝指引、归元寺的灵签，尤以观音签与数罗汉闻名，两者各有玄妙，皆是与内心深处的一次对谈。
求签之法：心诚则灵，礼数周全
求签问卜，并非儿戏，讲究的是一份心诚与敬畏、踏入寺门，俗世的喧嚣便应留在身后。
求签之始，在于净心、先于香炉前敬香，三炷清香，代表敬佛、敬法、敬僧、持香时，左手在外，右手在内，以示谦卑、双膝跪于蒲团，心中摒除杂念，将自己的姓名、生辰、居所及心中所惑之事，清晰、具体地向菩萨默念禀告、切记，一签只问一事、不可贪心，问前程又问姻缘，如此则心意不专，签意亦会模糊。
禀告完毕，便可拿起签筒、签筒需双手捧持，置于额前，心中仍默念所求之事，而后开始轻轻摇动、摇签时，不必急切，用力需和缓均匀，让竹签在筒内自然翻滚、直至有一根签自行跃出，落在眼前。
签出之后，并非定数、尚需“掷筊”，以确认此签是否为菩萨所赐、筊杯乃两片月牙状的木块，一面平，一面凸、将其合于掌心，心中默问：“此签是否为弟子所求之兆？”而后轻轻抛于地上。
若为“圣筊”，即一平一凸，则表明菩萨认可，此签有效，可按签上数字寻求解签文、若为“笑筊”，即两面皆平，代表菩萨未置可否，或所问之事尚不明朗，需重新抽签、若为“阴筊”，即两面皆凸，则为不允，代表所问之事时机未到或问法不当，亦需重新再求、通常以连续掷出三次圣筊为最佳，但一次圣筊亦为有效。
观音灵签：百般世事一签藏
归元寺的观音灵签共一百支，对应世间百态、寻得签号后，可在寺内指定之处领取对应签文。
一纸签文，通常包含四部分：签诗、故事、宫位与解曰。
签诗，是灵签的核心、寥寥数句，常以比兴手法，描绘一幅意象深远的图景、解签的第一步，便是细细品味诗句中的隐喻、是“云开月出见分明”的豁然开朗，还是“风雨飘摇路不通”的困顿之境，诗中自有乾坤。
故事，又称“典故”、每支签都对应一个历史或神话传说，如“姜太公遇文王”、“孟姜女寻夫”等、这个故事是签诗的延伸与注脚，人物的命运、故事的结局，往往揭示了所问之事的走向与关键、理解了故事，便能更好地把握签诗的深层含义。
宫位，如“子宫”、“丑宫”，与天干地支相关，为签文增添了时运层面的解读。
解曰，则是对签文最直接的阐释，分门别类，涵盖“功名”、“婚姻”、“疾病”、“失物”、“出行”等方方面面、但这只是一个普遍性的指引、同一支“上上签”，问事业可能是平步青云，问疾病却可能是药石罔效，需结合自身所问之事，辩证看待。
数罗汉：五百尊者话人生
数罗汉，是归元寺独有且极富趣味的问卜方式，它更像是一种与佛法的缘分探寻。
进入罗汉堂，五百尊者形态各异，喜怒哀乐，尽显众生相、数罗汉的规矩是：男左女右，即男性从左手边第一尊罗汉开始数，女性则从右手边数起、随心选择一尊罗汉作为起点，然后按照自己的虚岁年龄（即周岁加一岁），一尊一尊地往下数，数到与自己年龄相同的最后一尊，便是与你有缘的“应身罗汉”。
记下这尊罗汉的编号，便可到堂外领取对应的罗汉卡、卡上印有罗汉的法相、名号，以及一首揭示其修行故事与人生哲理的诗偈。
与观音签直接预示吉凶不同，数罗汉更侧重于性格与修行法门的启示、你所数到的罗汉，其神态、法器、诗偈，都暗合了你当下的心境与未来需要修炼的课题、或许你数到的是“降龙罗汉”，寓意需有大魄力去克服难关；或许是“开心罗汉”，提醒你要笑对人生，放下执着、它不直接告诉你“事能成”或“事不成”，而是给予一种处世的智慧与心法，指引你如何去“为”。
解签之奥与求签之心
拿到签文，无论是观音签还是罗汉卡，若自行领悟不透，可请寺内的解签师傅点拨一二、老师傅们深谙佛理，见多识广，能结合你的情况，将签文的玄机娓娓道来、他们的一言一语，常常能点醒梦中人。
签文到手，如何处置？若得“上上签”，是为吉兆，可小心收好，作为激励，待心愿达成后，可带回寺中还愿，投入化宝炉、若得“中平签”或“下下签”，亦不必惊慌、它并非诅咒，而是一份警示，提醒你前路有碍，需谨慎行事，多积福德，以改运势、此类签文，通常不建议带回家，可在寺中指定的缠绕处系好，或直接化掉，寓意将厄运留在此地化解。
求签问卜，求的非天机，而是心安、灵签是菩萨的慈悲，它像一面镜子，照见的其实是你自己的内心、一帆风顺时，它为你增添信心；身处逆境时，它给你带来慰藉与警醒、命运的罗盘，终究还是握在自己手中、“三分天命，七分人为”，签文是那三分天命的提示，而剩下的七分，则在于你如何去行、去悟、去改变。
真正的智慧，不是预知未来，而是在任何境遇下，都能保持一颗清明、坚定、向善的心、归元寺的灵签，便是助你找到这颗心的那阵清风、那盏明灯。
