人立于天地之间，禀气而生，其降世之时辰，便烙下了宇宙阴阳五行之印记、此印记，便是吾辈所言之“生辰八字”、解读者，非通鬼神，实乃洞察天地自然之规律，以推演个人命运之起伏轨迹。
八字，又称四柱，乃以年、月、日、时为四柱，每柱各有一天干、一地支，合为八字、此八字看似简短，却内藏乾坤，如一幅描绘个人先天禀赋与后天运程的精密图卷。
命理之基石：阴阳与五行
读解八字，须先明阴阳五行之理、甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干、子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支、阴阳互根，方成万物。
五行者，金、木、水、火、土也、其间关系，有相生亦有相克、水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，此为循环相生，乃滋养、助长之意、金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，此为循环相克，乃制衡、约束之道、八字之玄妙，尽在这一生一克之变化中、每个天干地支，皆有其五行归属，八字排开，五行之气孰强孰弱，一目了然。
定格之核心：日主元神
四柱之中，以日柱为重中之重、日柱天干，称“日主”或“日元”，代表命主自身、此字，便是整个八字论命的太极点，所有其他七字，皆围绕其展开生克制化。
譬如，日主为“甲木”，甲为阳木，乃参天大树之象、其性刚直、仁德、有上进心、若八字中水旺来生，则此木根深叶茂，生机勃勃；若土厚培根，则根基稳固，可成栋梁、反之，若金多砍伐，又无水火来救，则此木易遭摧折，人生多坎坷、若火炎焚木，则心性急躁，华而不实、故论命，必先审视日主之强弱，及其在整个命局中所处之境地。
人间万象之缩影：十神
八字中，除日主之外的七个字，与日主发生生克关系，由此衍生出“十神”之概念、十神非神明鬼怪，而是对五行生克关系的拟人化、社会化解读，用以象徵生活中的人、事、物。
生我者为“印绶”：正印、偏印、代表母亲、长辈、学识、庇护、安稳、印绶为喜，则聪慧好学，心地善良，多得贵人扶持。
我生者为“食伤”：食神、伤官、代表思想、才华、技艺、言语、子女（对女命）、食伤为喜，则才华横溢，口才出众，富有创造力。
克我者为“官杀”：正官、七杀、代表事业、权位、纪律、压力、丈夫（对女命）、官杀为喜，则事业有成，为人正直，有领导之才。
我克者为“妻财”：正财、偏财、代表财富、欲望、父亲、妻子（对男命）、财星为喜，则善于理财，勤劳务实，多有财富机遇。
同我者为“比劫”：比肩、劫财、代表兄弟、朋友、同事、竞争者、比劫为喜，则多得朋友相助，意志坚定。
十神并非一成不变之吉凶、命局讲求平衡，若日主身弱，则喜印绶、比劫来生扶；若日主身强，则喜官杀来克制，或食伤来泄秀，或财星来耗身、譬如七杀，虽名为“杀”，有凶险之意，但若日主身强足以驾驭，则此杀可化为权柄，主其人威震四方，成就非凡、故十神之吉凶，全在于其与日主及整个命局的配合是否得宜。
时运之流转：大运与流年
八字原局为命，是静止的，如同人天生之根基、而运，则是流动的，是后天所经历的时间与环境、命好，还需运来助、运，分为“大运”与“流年”。
大运，十年一转，主管十年之荣枯、其干支组合，会与原局八字发生复杂的生克冲合关系，从而引发命主在该十年间的际遇变化、若大运干支为原局所喜之五行，称之为“行好运”，则此十年顺风顺水，事半功倍、若为所忌之五行，则此十年多有阻滞，需谨言慎行。
流年，即当年之干支，主管一年之吉凶、流年之力，如水流冲击，引动大运与原局、某年发生何事，往往是流年天干地支与命局、大运中某个字发生作用的结果、譬如，男命以财为妻，若其八字妻星稳固，又逢流年合动妻宫（日支），则该年或有婚庆之喜。
读解之精髓：扶抑与调候
读解八字，其最终目的，在于寻求命局之平衡点、此平衡点，即“用神”、所谓用神，便是对整个命局起到最关键、最有利作用的那个五行。
判断用神，需综合考量、一看日主强弱，强者抑之，弱者扶之、二看格局清浊，格局纯粹者，顺其势而为、三看气候寒暖燥湿，此为“调候”、生于寒冬亥子月之人，八字水冷金寒，即便身强，亦需火来暖局，否则万物不生，纵有才华亦难施展，此火便是其调候用神。
知晓用神，便知趋吉避凶之道、若用神为木，则宜往东方发展，从事与木相关之行业，如文教、林业、布艺等；平日多穿戴绿色衣物，居家多养花草，皆可潜移默化地补益自身气场、此非迷信，乃是顺应自身五行之气，以达天人合一之境。
