虔诚之心：求签前的根本
求观音灵签，首重“心诚”二字、这并非虚言，而是整个仪轨的基石、心诚，意指内心纯净，无杂念，怀着真正的敬仰与期盼、在踏入寺庙前，最好能斋戒沐浴，至少在求签当日保持心绪平和，避免与人争执、衣着宜整洁端庄，不求华美，但求恭敬、这份准备，是向菩萨展示您的郑重其事，也是让自己进入一种更易与神明感应的状态。
准备事宜：敬神如神在
前往香火鼎盛、广受认可的观音庙宇为佳、备好香烛与供品，供品无需昂贵，时令鲜果、清雅花束即可，数量取单数为敬、关键在于供品是您亲手挑选，代表一片赤诚、在进入殿堂后，先依序参拜，向诸佛菩萨问安，最后至观音菩萨座前、点燃三炷清香，插入香炉，双膝跪于蒲团之上。
祈愿之法：言辞清晰，心愿专一
跪拜后，心中默念或轻声禀告、禀告的内容需清晰明确，此为关键、应先报上自己与配偶的姓名、生辰八字、现居地址，然后将心中所求之事和盘托出、例如：“信女/信士 [本人姓名]，与丈夫/妻子 [配偶姓名]，生于 [年月日时]，家住 [详细地址]、我夫妻二人真心渴望孕育子嗣，延续香火，奈何备孕多时未果、今日诚心叩拜于大慈大悲观世音菩萨座前，恳请菩萨指点迷津，我二人求子之路前景如何？何时机缘可至？望菩萨赐下灵签，为我等解惑、”
切记，一签只问一事、此次专为求子而来，便不要夹杂事业、财运等其他问题，以免干扰签文的指向性。
求签与掷筊：神意的确认
禀告完毕，叩首三次、然后起身，双手捧起签筒，置于胸前，闭目凝神，心中继续默念求子心愿、缓缓摇动签筒，直至其中一根签掉落、动作宜轻柔，发自手腕之力，而非猛烈晃动。
拾起掉落的签，看清上面的编号、不可直接去取签文、尚需最后一步确认，即“掷筊”、取殿内的一对筊杯，捧在手中，再次向菩萨默念：“请问菩萨，弟子所求子嗣之事，是否以此 [签的编号] 为示？” 然后将筊杯轻轻抛下。
若为“圣筊”，即一杯凸面朝上，一杯平面朝上，代表菩萨认可此签，便可依据编号去取签文。
若为“笑筊”，即两杯平面朝上，代表菩萨笑而不答，可能您心意未定或问题不清，需静心后重新祈愿再摇签。
若为“阴筊”，即两杯凸面朝上，代表菩萨不认可此事或时机未到、应反思自己是否有不当之处，或祈愿方式有误，诚心忏悔后，再重新求签。
连续掷出三次圣筊最为确信，但通常一次圣筊即可。
解读灵签：诗文中的玄机
拿到签文，万勿只看“上上”、“中平”、“下下”等吉凶判断、观音灵签的精髓在于签诗本身以及附带的“古人”典故。
若得“上上签”：
此乃天时地利人和之兆、签诗中常有“春暖花开”、“月圆人合”等意象、这预示着您的身体状况、夫妻关系以及外在环境都处于一个非常有利的备孕时期、但这并非意味着可以坐等佳音、上上签是鼓励，是肯定，它告诉您，您的努力方向是正确的，应继续保持健康的生活方式，调养身心，珍惜夫妻间的和谐、典故中若是“三元及第”或“刘备招亲”，皆是水到渠成、喜事临门之象、此时更应积极作为，配合医嘱，顺势而为。
若得“中平签”：
此签最为常见，也最具深意、它往往喻示事情尚有变数，成功与否，一半在天，一半在人、签诗或许会提到“静待时机”、“贵人相助”或“需行善事”、解读时需细细品味、求子得此签，可能说明时机尚未完全成熟，或夫妻二人身体尚有需要调理之处、它是在提醒您，需要更多的耐心、或许可以寻求良医的帮助（此为贵人），或者调整一下生活作息与心态、典故如“张良寻履”，讲的是忍耐与等待终得回报、此签不为凶，而是劝诫，需反躬自省，查漏补缺，方能迎来转机。
若得“下下签”：
抽到下签，万不可心灰意冷，怨天尤人、菩萨慈悲，下签绝非断您希望，而是一种警示与提醒、签诗中可能出现“风雨飘摇”、“前路受阻”的词句、这强烈暗示您当前的求子之路存在着某些亟待解决的障碍、可能是身体存在隐疾需要彻底检查治疗，也可能是夫妻关系紧张影响了身心，或是生活中有其他重大压力、典故若是“廉颇失势”或“孟姜女哭长城”，多指向困顿与悲伤、最应该做的不是继续盲目尝试，而是停下脚步，彻底审视自身、将此签看作一个宝贵的“体检报告”，积极面对并解决签文所暗示的问题、障碍扫清之日，便是希望重燃之时。
签后行事：感恩与实践
无论求得何种签，都应感谢菩萨指点、将签文细读，用心理解、若寺中有解签师父，可虚心请教，他们丰富的经验能为您点拨诗文背后的深层含义。
签文是路标，而非终点、真正的关键在于求签之后如何行动、得了吉签，要惜福，并付出相应的努力去迎接好运、得了警示之签，要感恩菩提点化，认真反思并做出改变。
事成之后，莫忘还愿、还愿不在于铺张，而在于兑现承诺，表达感恩、可以回到寺庙添香油、敬献花果，或以菩萨的名义行善积德，例如助印经书、参与慈善，将这份福报回馈给更多需要帮助的人、这种善行的循环，本身也是一种修行，能为您和未来的孩子积累更多的福德。
