古刹香烟袅袅，红烛光影摇曳、在一方沉静的角落，常能见到一具朱漆或原木色的签筒，内里静卧着五十枚长短划一的竹签、这便是五十枚灵签，一种流传已久的问卜方式，于迷惘困惑之际，向冥冥之中寻求一份心灵的指引。
此五十签，常见于供奉观音大士的庙宇，故又称观音灵签、每一枚签都对应着一首诗，一个典故，以及上上、上吉、中平、下下等吉凶判断、它并非简单的命运判词，而是一套蕴含着古人智慧与哲思的象征体系、求签者所问之事，大到家国运势，小到个人流年、姻缘、事业、健康，皆可从中探寻一二玄机。
求签的过程，本身就是一场虔诚的仪式、问卜者需心怀敬意，净手焚香，跪于蒲团之上、心中默念自己的姓名、生辰、居所，而后将所求之事清晰、具体地禀明、所问之事，一次只可一问，不可贪多，亦不可含糊、心念合一，方能感应。
随后，双手捧起签筒，双目微闭，凝神静气，以上下摇动的方式，使筒中竹签相互碰撞，发出清脆而规律的声响、这个过程是让心绪沉淀，将意念贯注于签筒之中、直至其中一枚竹签应运而出，落在地面、这并非结束，还需通过“掷筊”来确认此签是否为神明所赐、将一对半月形的筊杯合于掌心，默念“若此签为准，请赐圣筊”，而后松手任其落地、若为一正一反的“圣筊”，则表示认可，方可拾起竹签，按其上的数字去寻对应的签诗、若非圣筊，则需重新摇签，直至确认无疑。
解签，是整个环节的重中之重、取得签诗后，首先映入眼帘的是一个历史典故或民间传说，如“姜太公钓鱼”、“张良寻师”等、这些故事本身就是对签文寓意的形象化解读，为解读者提供了基本的情境框架、紧随其后的是四句或七言的诗文，这部分文字凝练，意象丰富，是神明给予的核心启示。
签诗的解读绝非死板的照本宣科、同一支签，问询不同之事，其寓意便有天壤之别、问事业者，若得“云开月出见光明”之句，或预示着困境即将过去，前景可期、问姻缘者得之，则可能意味着感情中的迷雾将要散去，关系明朗、解签的奥妙，在于将签诗的意象与求签者自身的处境相结合，进行深入的思考与联想。
签文下方，常附有更为具体的分类解析，如“功名”、“财运”、“婚姻”、“疾病”、“出行”等、这些条目给出了更为直接的吉凶指向、譬如，“下下签”并非宣告绝境，它更像是一种警示，提醒求签者前路或有坎坷，行事务必谨慎，需修身养性，等待时机、而“上上签”也非万事大吉的通行证，它给予的是鼓励与信心，但仍需自身努力，方能将好运化为现实、所谓“心诚则灵”，其深意在于，真诚的问卜者，能从签文中读出对自身的反思与鞭策。
在庙宇中，常有驻寺的解签人、他们深谙典故，熟稔签文，能根据求签者的疑问，引经据典，给出更为透彻的分析、他们的解读往往能点拨迷津，为困顿中的人们提供一个全新的视角。
得到不甚理想的签，也有一种传统的化解方式、许多庙宇的庭院里都设有专门的架子或古树，求签者可将不满意的签文系于其上，意为将厄运留在此地，不带回家、这个小小的举动，充满了积极的心理暗示，帮助人们放下忧虑，轻装前行。
五十枚灵签的存在，并非为了揭示一个不可更改的未来、它更像一位沉默的智者，通过诗歌与典故，引导人们审视内心，看清当下、它提供的是一种可能性，一种建议，一种心境的调适、在抉择的十字路口，它给予的不是答案，而是面对答案的勇气与智慧、竹签的起落之间，是人与未知世界的一场深刻对话。
