逝者八字，何以究之？
推演逝者命盘，其根本目的并非预测未来，因其人生已然落幕，运途尘埃落定、此举更似一场回溯与验证，是对其一生轨迹的梳理与格物、世人探究已故亲友之八字，动机不外乎几点：
一是为“求证”、将逝者生前的重要人生节点，如婚嫁、生子、事业起落、健康转折，与八字大运、流年之变化相互印证、譬如，某人大运走财星旺地，恰是其事业鼎盛、财富积累之时；而行至忌神凶运，则可能对应其人生困顿或病厄缠身之岁、这种反向推演，不仅能验证命理学的逻辑体系，更能让生者对命运的起伏规律有更深刻的领悟。
二是为“解惑”、许多家庭中，长辈的某些性格特点、人生抉择或是与特定家人的关系亲疏，在当时看来难以理解、通过其八字命盘，可窥见其性情格局、例如，命盘中比劫重重而无制，其人性格或刚愎自用，重情义亦好纷争；若食伤生财，则可能心思活络，善于经营、了解其先天禀赋，许多往日心结或能释然，所谓“知其命，谅其行”。
三是为“传承”、探究先人八字，是为了理解家族气运的脉络、一个人的命盘不仅关乎自身，其信息亦会辐射至六亲、通过分析其与子女宫位的生克关系，可以间接探寻其对后代的影响、这种影响并非玄学诅咒，而是一种能量、气场乃至家风的延续、某些家族数代皆出文人，或几代人都在特定领域有所建树，从八字组合中或可找到蛛丝马迹。
推演之法，与生者何异？
排定逝者的生辰八字，即年、月、日、时四柱，其法与生者无异，皆是依据其出生时刻的天干地支组合而成、命盘一定，其人先天格局、十神配置、喜用忌神便已确立，此为终身不变之“命”。
真正的区别在于“运”的解读、对于生者，大运流年是前瞻性的，用以推测未来吉凶；对于逝者，大运流年则成了历史的刻度尺、分析的重点从“预测”转向“复盘”。
推演者会将其人生划分成一个个十年大运，再细分至每一年流年、逝者的哪一步大运走了喜用神，人生意气风发；哪一步大运触动了命局的凶神，或是刑冲克害，导致了波折、特别是其离世之时的岁运，往往是命局中某个关键的字被严重冲克，或是岁、运、命构成三刑、枭神夺食等凶格、这种分析并非要对死亡原因下定论，而是从命理角度理解其生命能量的消亡节点。
另一个关键应用在于阴宅风水、为逝者择定安葬的福地与时辰，往往需要参考其命盘的喜用神、选择一个能补益其命局五行的地理环境，并于一个吉利的时辰下葬，被认为能够使其安息，同时庇佑后人、此所谓“乘生气”，是将逝者的生命信息与天地自然之气相结合，为其人生画上一个圆满的句号，也为后世子孙埋下福根。
命盘之中，可窥见何物？
逝者的命盘是一本已经写完的传记，翻开它，可以读出许多信息。
其一，性情格局、八字中的日主代表其本人，其余干支的五行生克关系则塑造了其性格、印旺之人或仁慈善良，依赖性强；官杀重之人或责任心强，压力巨大；财星为用之人或精明务实，善于理财、这些都能与亲友记忆中的形象相互对照，让人更立体地认识一个生命。
其二，六亲缘分、父母、夫妻、子女等关系，在八字中均有对应的“宫位”与“十神”、例如，年柱看祖上与父母，月柱看兄弟，日支为夫妻宫，时柱为子女宫、通过分析这些宫位的喜忌与生克，可以解读其与家人关系的深浅、好坏、为何与父亲缘薄？为何对子女付出甚多？命盘能提供一个独特的视角。
其三，人生轨迹之关键、人一生中，何时升迁，何时破财，何时遇良缘，何时逢病灾，皆非偶然、命盘中的“冲、合、刑、害”等关系，往往对应着人生的重大变化、比如“驿马”逢冲之年，多有远行、搬迁或职业变动；“红鸾”星动之岁，常有婚恋之喜、回看逝者的一生，这些规律清晰可辨。
敬畏之心，乃为根本
推演逝者八字，最重一个“敬”字、此非猎奇窥私，亦非消遣谈资，而是一次严肃的生命回顾、心存敬畏，方能客观、中正地解读命盘信息，从中汲取智慧，而非陷入迷信与妄断。
切忌以命理论断逝者的人格高下或道德是非、八字只揭示了先天的能量倾向与人生际遇的某种可能性，而一个人最终的成就与品行，还取决于其后天的修养、抉择与时代的机遇、命盘是地图，而非终点。
分析所得，尤其是涉及他人隐私或可能引起家庭纷争的内容，应当谨慎处理，不宜肆意传播、其目的是为了让生者获得慰藉与启示，而非制造新的矛盾、对逝者最好的尊重，便是从其一生中学会如何更好地活着、推演其命，最终是为了观照自身，明晰前路、此中心法，存乎一念之间。
