观音灵签，问卜之道，首重一个“诚”字，次解一个“专”字、至于一事当求几签，自古便有定数，并非随心而为。
一事一签，天机勿扰
问卜者心中当谨记，观音菩萨赐签，如同良医开方，讲求对症下药、您心中所问之事，便是一症、一症，只取一方、此即“一事一签”之根本。
譬如您问前程事业，心中默念所求，净手焚香，虔诚摇动签筒，自然会有一签应运而出、此签，便是菩萨针对您“前程事业”这一特定困惑所降下的慈悲指引、得此一签，便应静心领会，或请庙祝解说，或自行查阅签文，深思其中寓意、无论吉凶，皆是此刻天机之显现，是您当下运势与心态的映照。
若对此签结果心存疑虑，或觉其非心中所愿，便再求一签，此为大不敬、这非但不是在寻求更清晰的指引，反是在质疑菩萨的开示，亦是扰乱了自身的诚心、心一乱，神则不灵、后续再得之签，往往已非天所示，而是您焦躁、贪婪、恐惧之心念的投射，其准度与意义便大打折扣、故而，一问一事，得一签而止，此为规矩。
心有数问，如何求之
人生在世，烦忧之事常非单一、或问事业，又忧姻缘；或问家宅，又虑健康、若心中确有两件或三件截然不同、互不相干之事需要指引，又该如何？
法门依旧是“一事一签”，只是需将过程分段而行。
您可先就第一事，如“寻觅良缘”，完整行求签之仪、从净手、禀报（默念自己姓名、生辰、住址及所问何事）、摇签，到掷筊确认（通常需连续三圣杯确认此签确是菩萨所赐），完成整个流程、得签之后，记下签号，将心绪完全从此事中脱离。
稍作停顿，调整呼吸，让心湖重归平静、然后，再就第二事，如“工作调动”，重新开始禀报、摇签、掷筊、两个问题，如同两次独立的问诊，互不干扰，所得之签方能各自清晰，互不混淆。
切不可在一开始便贪心地想着：“我今日求三签，分别对应三件事、”如此心念，已然不专，求签之时心意混杂，气场不定，极难得到准确的回应、必须一事一毕，再启一事。
何时可再求一签？
并非说一事终生只能求一签、所谓“一事一签”，指的是在“同一时间段、同一状态下”对“同一问题”的叩问。
若您求得一签，依签文指引，或行善积德，或静待时机，或锐意进取、经过一段时日，譬如三月、半年，世易时移，您自身的心境、作为以及外界的环境均已发生变化，此刻您对同一问题再起疑惑，希望得到新的指引，是可以再次虔诚求问的。
这不为“不信”，而为“复诊”、如同病症经过调理，再请良医把脉，看看病情进展，方子是否需要调整、此时的您，已非昨日之您，所面临的局面亦非往昔，再求一签，菩萨自会根据新的情况给予新的开示。
抽签之忌
除了“一事多签”外，求签问卜亦有几点需留意：
1. 无事不占：心中若无实在的困惑与难题，切莫为试探或游戏而求签、视神明如儿戏，是对自身福报的损耗。
2. 心态不正不占：若心怀恶念，欲求签指引如何损人利己，或问询违背天理之事，非但得不到正签，恐有災祸。
3. 境况不洁不占：求签之地宜清净，自身亦应衣冠整洁，心绪平和、酒后、盛怒、或刚刚经历大喜大悲，心神激荡之时，不宜求签，因心不能静，意不能诚。
观音灵签，是菩萨慈悲，为迷途众生点燃的一盏心灯、灯只一盏，足以照亮前路、多求，非但不能让前路更明，反而会因光影交错，让人愈加迷茫、故而，问卜者，请收敛纷繁心念，以至诚之心，专一之问，求得那一支为您而出的灵签，足矣。
