求签问卜，非儿戏之事、其根源在于人与天地神明之间的一线感应、此感应，微若游丝，稍有不慎，便会错失、今人求签，多流于形式，心意不诚，时辰不择，章法全无，所得签文自然灵验不彰、欲得上古神仙之真示，须从心、时、地、人、事五个方面下足功夫，方能拨云见日，洞察天机。
一、正心诚意，涤荡尘根
求签问卜，首重一个“诚”字、心诚则灵，此言不虚、何为“诚”？非口头念念，亦非临时抱佛脚，而是发自内心的敬畏与纯净。
1. 净心三问： 在前往庙宇或静室求签之前，须静坐一炷香的功夫，自我审视。
所问何事？ 所求之事，必须是当下真正困扰你，且凭一己之力难以抉择的要事、不可问鸡毛蒜皮之小事，更不可问无聊戏谑之闲事、例如，问“明日午饭吃何物”便是对神明的大不敬、问卜之事，应关乎人生走向、事业抉择、姻缘向背、健康安危等关键节点。
为何而问？ 你的动机必须纯正、是为解惑，为求指引，而非为满足私欲或验证一己之偏见、若心中早有定案，只想求个上上签来宽慰自己，此乃自欺欺神，所得之签毫无意义。
事后如何？ 无论所得签文吉凶，你是否做好了坦然接受并依之行事的准备？若得吉签，不可骄纵，须知福报亦需德行来承载；若得凶签，不可颓丧，此乃神明垂怜，预警在前，让你趋吉避凶、有此觉悟，方可问卜。
2. 斋戒沐浴，身心合一：
求签前一日，当行斋戒、所谓斋，核心在于内心的清净，不生邪念，不发嗔怒，言语温和，心存善念、所谓戒，则是戒除荤腥、烟酒及房事，使身体保持在一个洁净轻盈的状态、求签当日，清晨起身，当沐浴更衣、换上干净整洁的衣物，非为炫耀，而是表达对神明的尊重、整个过程，要心怀庄敬，将凡俗世界的喧嚣与杂念，随同污水一并洗去。
二、择时问卜，顺应天时
天地间的气机，在不同时辰有着微妙的流转变化、择一吉时求签，如同顺水行舟，能更好地接引到神明的示谕。
1. 避开煞气之时：
正午（午时，11:00-13:00）： 此时阳气至极，天地间气机最为燥烈、混乱，人心易浮躁，不利于与阴阳调和的神明沟通。
深夜（子时后半至丑寅时，00:00-05:00）： 此时阴气渐盛，天地闭合，非大修为者，易招惹不净之物，干扰签文的准确性。
雷雨、大风等恶劣天气： 天地气场紊乱，神明或在忙于行云布雨，此时问卜，难以获得清晰的回应。
2. 选取清明之刻：
清晨（卯时，05:00-07:00）： 旭日东升，天地初开，万物复苏，阳气升腾而温和，是一天之中最清净、最有生机的时刻、此时人心宁静，杂念最少，求签感应最为上佳。
神明诞辰或特定斋日： 在特定的宗教节日，如观音诞、财神日等，神明与人间的连接最为紧密，香火鼎盛，愿力集中，此时求签，灵验程度倍增。
个人精神饱满之时： 若你前夜未眠，身心俱疲，即便时辰再好，你自身的“接收器”也是关闭的、必须在自己精神状态最佳，头脑清晰，内心平和时进行。
三、洁净坛场，恭请圣驾
环境的气场，直接影响求签的质量、无论是去香火旺盛的古刹，还是在家中静室，一个洁净、安宁的环境是必要条件。
1. 庙宇求签之法：
进入庙宇，要遵循规矩、从左门进，右门出，不可践踏门槛、先拜主神，依序参拜各殿神明，上香添油，以示敬意、之后，方可至签筒前、不可一进门便直奔签筒，此乃大忌，显得功利而无礼、在神明面前，要双膝跪地，以示虔诚。
2. 居家求签之法：
若在家中用线上或自备的签筒求签，仪式感同样不可或缺。
寻一静室： 寻家中一处安静、整洁的角落，最好是书房或不常被打扰的客房。
设一简坛： 设一张干净的桌子，铺上黄布或红布、可供奉清水一杯、鲜果三样，不必铺张，贵在心意。
焚香祷告： 点燃三支檀香或沉香，袅袅青烟既能净化空间磁场，也是与神明沟通的媒介、双手持香，举过头顶，心中默念所要祈请的神明圣号（如：太上老君、观音大士等），并清晰禀报自己的姓名、生辰、住址以及所求之事、祷告词不必华丽，但求真诚。
四、身正意专，摇落天机
这是整个求签过程中最关键的一步，手、眼、心、意必须高度统一。
1. 凝神一问：
跪于蒲团或软垫之上，闭上双眼，调整呼吸，直至心跳平稳，万念归一、将你刚才净心三问中确定的那个唯一问题，在心中清晰、缓慢地默念三遍、切记，一签只问一事、不可贪心，问“事业财运姻缘健康如何”，如此笼统，神明亦不知如何回应，签文必然含糊不清、问题要具体，例如，与其问“我何时能发财”，不如问“我目前从事的这个项目，前路是吉是凶，应如何行事”。
2. 正确摇签：
双手捧筒： 将签筒用双手捧起，置于胸前，略低于下巴，如同捧着一颗赤诚之心。
内外交感： 轻轻摇动签筒，使其内的签支相互碰撞，发出清脆的声响、摇动时，动作要平稳、有节奏，不宜过快过猛，亦不宜畏畏缩缩、感受签支在筒内的滚动，同时脑中持续观想你所求的问题、这个过程，是你的意念与签支产生共鸣的过程。
静待天成： 持续摇动，直至有一根签支自行跳出签筒，落在面前、此为“天选之签”、若同时跳出多根，或摇了许久无一根掉落，说明时机未到，或问题本身有碍，或心意未诚、此时应停止，收好签筒，静心片刻，反思问题，或改日再求，不可强求。
3. 掷筊确认（庙宇通用）：
在庙宇中，为确保此签确为神明所赐，还需“掷筊”确认、拿起一对筊杯，在香炉上顺时针绕三圈，然后跪地请示：“请问神明，弟子刚才所求之事，是否以此签为示？”说罢，将筊杯平举至眉心，然后松手任其落下。
一正一反（圣筊）： 表示神明认可，此签有效。
两片皆正（阳筊）： 表示神明在微笑，或问题不够清晰，或时机未到，需重新说明问题再求一签。
两片皆反（阴筊）： 表示神明不悦或否定，说明此事不可为，或方式不对，不宜再问。
须掷出“圣筊”，方可去取签文解读、若连续三次掷不出圣筊，说明今日神明不愿给予指示，应恭敬行礼，改日再来。
五、解读签文，洞察天机
签文到手，才是真正考验悟性的开始。
1. 勿执着于字面吉凶：
签文通常分为“上上”、“上吉”、“中吉”、“中平”、“下下”等、这只是一个总体的气运概括，绝非最终定论、很多人抽到“下下签”便面如死灰，抽到“上上签”则得意忘形，这都是凡夫俗见。
下下签是警示： 如同良医告知你身有隐疾，是让你提前防范，调整方向，避免更大的灾祸、签中所指的困境，正是你需要修正和克服的功课。
上上签是期许： 如同良师告诉你资质甚佳，但若不努力，天赋亦会荒废、签中所许的美景，需要你付出相应的努力和德行去实现，否则便是镜花水月。
2. 细品诗中玄机：
签文的核心在于那四句或八句签诗、这些诗句往往引用历史典故、神话传说或自然景象，蕴含着深刻的譬喻。
关联自身： 解读时，必须将诗句中的意象与你所问之事紧密联系、例如，问事业，签诗中出现“舟行浅滩”，则意指目前项目进展受阻，资源不足；若出现“顺水推舟”，则表示有贵人相助，事半功倍。
体会意境： 感受诗句的整体氛围、是“春风得意马蹄疾”的欢快，还是“枯藤老树昏鸦”的萧瑟？这种意境，往往就是你所问之事未来走向的基调。
寻找“签眼”： 每首签诗都有一两个关键的字词，即“签眼”、可能是动词，可能是名词、抓住它，就能提纲挈领，理解神明真正要点拨你的地方。
3. 综合判断，知行合一：
将签文的吉凶、诗曰、解曰、典故等所有信息综合起来看，相互印证，才能得出一个完整的、庙宇中若有解签人，可虚心请教，但最终的领悟还需靠自己。
最重要的一步，是将签文的指引落实到行动中、神明赐予你天机，不是让你当个旁观者，而是让你成为命运的掌舵人、吉签要你乘势而上，你便要积极行动；凶签要你防微杜渐，你便要反省修正、知而不行，等于不知、求签的最终目的，是借神明之智慧，更好地走自己的人生路、将签文敬重地收好，或依庙宇规矩焚化，然后，带着这份指引，去行动。
