诸位有缘，此乃中华大地，北京城中，岁次丙午，公元二零二六年也、吾于此地潜研命理数十载，阅尽人间百态，深知天地人三才之奥妙、今日所论，乃是八字命理中至关紧要一环——“一要能成格的八字最好”、此语非虚，乃吾辈命理师断人休咎，辨其贵贱贫富之枢机所在。
何谓“成格”？简而言之，便是命局之中，干支配合，五行气势流通，形成一种专一、纯粹、有力的结构、犹如天地间一道道清晰的脉络，气运循此而行，通达无阻、一个八字若能成格，其人一生际遇往往不同凡响，或官居显赫，或富甲一方，或学富五车，或名扬天下，总能在一个或几个领域内，展现出超乎常人的成就与格局、反之，若八字无格可成，或格局驳杂不清，命主一生便多坎坷，难寻定数，浮沉不定、此乃命运之本质区别。
八字者，乃人出生之时，天地间阴阳五行之气所凝结、由年、月、日、时四柱，各配天干地支，共八个字构成、这八个字，并非孤立存在，它们之间有生克制化、刑冲合害的关系，由此衍生出十神，再由十神与月令之气相交互，方能论及格局。
论及格局，首重月令、月令者，乃提纲之所在，执掌命局之大权、月令之中藏有本气、中气、余气，它们在天干透出者，便是取格之关键、譬如生于寅月，寅中藏甲丙戊，若甲木透出天干，且得势有力，则可论为建禄格；若丙火透出，则论为食神格；若戊土透出，则论为偏财格、此为取格之法要、仅仅透出尚不足论成格，更要观其清纯与否，用神是否得力。
正格之类，大致可分为八种：财格（正财格、偏财格）、官格（正官格、七杀格）、印格（正印格、偏印格）、食伤格（食神格、伤官格）、这八种格局，各有其特性与吉凶倾向。
正财格之人，多勤俭持家，做事踏实，重信用，善理财，财富积累稳健、若财星清纯，无劫财破坏，身又得力，则一生财源广进，衣食无忧、偏财格之人，性格豪爽，善交际，多意外之财，勇于投资，但也易因投机而有损耗、若偏财清纯，身旺能胜财，则可成巨富。
正官格之人，正直善良，遵纪守法，有责任心，多得贵人提拔，易于仕途发展或从事管理工作、若正官清纯，有财印相辅，无伤官混杂，则官运亨通，名利双收、七杀格之人，性格刚毅果敢，有魄力，敢于挑战，能克服困难，适宜武职或开创性事业、七杀若得制化，如食神制杀或印星化杀，则能将凶神转化为权柄，成就非凡。
正印格之人，心地善良，学识渊博，注重名誉，多得长辈荫庇，宜从事教育、文化、学术等工作、若正印清纯，无财星破印，无伤官泄气，则学业有成，名望显赫、偏印格之人，思维敏锐，有独到见解，多才多艺，但也易偏执，喜独处、偏印若能为用，如伤官配印，则可成技术专才，发明创造。
食神格之人，温和宽厚，知书达理，衣食丰足，寿禄绵长、有福气，善于享受生活，也多才艺、若食神生财，身旺有食神吐秀，则可因才华而致富、伤官格之人，聪明外露，才华横溢，追求自由，不拘一格，善于创新、但性情急躁，易犯上、若伤官生财，或伤官配印，则能名利双收，成就大业。
上述八格，皆为正格范畴、并非所有八字皆能入此正格、命局特殊者，更可形成变格或特殊格局、此等格局一旦成就，其力量与影响力往往更胜正格。
从格，乃是日主自身力量极其衰微，无法独立，不得不顺从命局中某一五行之旺势而形成的格局、譬如从财格，日主无根无助，命局中财星独旺，日主便顺从财星之势，以财为用、此格之人，往往能白手起家，从商发财，财富巨大、从官杀格，日主无依，命局中官杀强盛，日主便顺从官杀之势，以官杀为用、此格之人，多能身居高位，掌大权，名扬四海、还有从儿格（从食伤）、从旺格（从比劫），皆有其独到之处、从格之贵，在于“从”得彻底，“从”得纯粹，不可有一丝杂气，或日主有根，若从而不从，则反为贫贱之命。
化气格，乃是天干五合化作另一种五行、譬如甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火、此格之成，条件严苛：除了天干合化，更要地支有化神之根，且月令为化神之旺地，方能真化、一旦真化成功，命主之性情、才能、命运轨迹皆会发生根本性转变，成就亦非同小可。
专旺格，亦称一气专旺格，是指命局中某一五行力量极其强大，形成一股压倒性的气势、如曲直仁寿格（木旺）、炎上格（火旺）、稼穑格（土旺）、金刚格（金旺）、润下格（水旺）、此等格局，要求日主与旺盛之五行同气连枝，不可有丝毫克制之五行出现，否则便破格、专旺格者，性情执着专一，在特定领域内往往能达到极致的成就。
无论正格变格，欲求“成格最好”，关键在于“清纯”二字、一个格局若清纯，便如同清澈见底的河流，气脉顺畅，流通无阻、命主心性专一，目标明确，易得贵人相助，事业有成，财富丰盈、何谓清纯？乃是取用神得力，格局不混杂，无冲破，无驳杂。
举例而言，正官格，若得财星生助，印星护卫，不见伤官来犯，则官星清纯，命主品格高尚，官运亨通、若同一八字中，既有正官，又有七杀，官杀混杂；或者正官遇到伤官克制，印星又无力化解，此谓格局驳杂，用神受损、驳杂之格，纵有小成，亦多波折，难享清福、其人往往心性不定，行事多疑，或事业多变，或人际关系复杂。
用神者，乃八字命局之核心，格局之魂魄、成格与否，用神能否得力，关系甚大、用神者，平衡五行之关键，调和寒暖燥湿之枢机、找准用神，方能论命、格局成，用神得力，则命主富贵可期、格局破，用神受损，则命主困顿一生。
如何寻找用神？有扶抑、调候、通关三法、日主过旺，取克泄耗为用；日主过弱，取生扶为用，此乃扶抑之法、命局过寒，取火为用；过热，取水为用，此乃调候之法、命局两强相争，取中间五行通关化解，此乃通关之法、用神一经确定，便如八字之指南针，指引吉凶祸福。
然则，八字之妙，非一成不变、所谓“运者，八字之衣裳”，大运流年对格局的影响至关重要、一个清纯成格的八字，若逢喜用神大运，便如龙入大海，凤翔九天，其人生必将一飞冲天，功成名就、相反，若逢忌神大运，即便格局再好，亦需小心谨慎，步步为营，以防乐极生悲、大运流年之吉凶，皆在于其与原局格局、用神的生克制化、刑冲合害关系中显现、有时，原局格局有瑕疵，或用神受制，却能在大运流年中得遇补救，亦可短暂发迹。
并非所有看起来像格的八字都是真格、有些八字，表面似有格局，实则暗藏玄机，或用神虚浮无根，或忌神暗伏破坏，或假神混淆视听、此类“假格”者，初看风光，实则根基不稳，一旦遇到不利大运流年，便会轰然倒塌，令人唏嘘、故此，辨别真假成格，更需命理师功力深厚，眼光独到，洞察秋毫、细究天干地支合会刑冲的复杂变化，五行力量消长互转的微妙之处，方能去伪存真。
学命理，重在体悟，非纸上谈兵、吾辈研习命理，不仅要熟记口诀、精通理论，更要广阅古今案例，反复推敲验证、古人云：“穷理尽性以至于命”，此乃至高境界、当心中明朗，胸有丘壑，方能为有缘人指点迷津，趋吉避凶。
此“成格”之论，乃八字命理中纲领性之所在、命局若能成格，无疑为人生打下了坚实基础，更容易在特定领域取得成就，如同良弓劲弩，一旦拉满，必射百步穿杨、此等八字，方为“最好”之选，得此命者，当惜福修德，方不负天地造化之美意、然命运并非全然注定，人道酬勤，心善为本，纵然八字成格，亦须自身努力方能兑现、反之，八字无格者，亦可通过修身养性，广积善德，后天努力，开创一番局面、但此间所耗心力与所遇阻碍，远非成格之人可比、知命改运，方为命理之真谛。
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