诸位缘主，老夫在此以命理之眼，观天地之玄妙，察人生之浮沉、今日有缘，便来论一论这世人常挂在嘴边，却又时常误解的命理玄机——“五行全的八字，究竟是好是坏？”
须知，天地间万物生发，无不归于阴阳二气，再由阴阳化生金木水火土五行、这五行，非是独立存在，而是相生相克，循环往复，构成了宇宙万物的运行轨迹、人之一生，其八字命盘，便是将人出生那一刻的天干地支，转化为这五行之象，以窥其先天禀赋与后天运势。
世间常有一种说法，认为八字之中，若金木水火土五行俱全，便是大吉之兆，乃是平衡圆满，诸事顺遂、此言，非尽然也，亦非全然谬误、其中奥秘，远非表面观之那般简单、若仅以五行俱全便断为好命，那便是将浩瀚命理，看得过于肤浅了、八字之玄微，深邃如渊海，岂能以“有无”二字简单论断？
老夫在此便要明言：一个八字之中，五行是否齐全，并非衡量其优劣的决定性标准、真正的关键，在于五行的“平衡”与“流通”，在于“用神”的得力与否，以及整个命局的“格局”高低。
一、五行“全”非“衡”，平衡为要
何谓五行全？无非是八个字中，天干地支所含的五行元素，金木水火土皆有呈现、“有”并不等同于“衡”、好比一个大家庭，金木水火土五行皆在其中，但若金一人独大，其余四行皆是弱小不堪，甚至被金所克制，那这家庭岂能安宁？反之，若水势滔天，无木泄其秀，无土止其流，无火暖其寒，无金生其源，虽五行齐全，亦是洪水猛兽，难以驾驭。
一个命局，若五行俱全，但其中某一行过于旺盛，而另一行又过于衰弱，形成严重的偏枯，反而会带来更大的困扰、例如，金木水火土皆有，但木旺克土，水旺克火，金旺克木，火旺克金，土旺克水，各行之间互相征伐，力量悬殊，这样的八字，便如同体内五脏六腑互相争斗，难言康健、反观之，即便五行缺一两样，但其余各行生克有情，流通顺畅，日主得力，格局清纯，这样的八字，往往更为吉利，也更能成就一番事业。
二、用神为枢，得用为真
命理之中，最重要的概念之一便是“用神”、用神者，乃是命局中对日主（即自身）最为有利、能够平衡全局、引导命主走向成功的五行元素、一个八字，无论五行是否齐全，若用神不得力，甚至被克制、被泄耗，那即便五行俱全，也如同锦衣夜行，光华不显。
试想，一个命局，五行皆有，但日主身弱，急需印星生扶（印星为用神）、命局中的印星虽然存在，却被强大的财星所克，或被旺盛的食伤所泄，使得用神虚弱无力，难以发挥其应有的作用、这所谓的“五行俱全”，对命主而言，又有何益？反倒可能因为五行驳杂，各自为政，使得命主在人生道路上犹豫不决，难以专注于某一领域，最终碌碌无为。
所以说，并非有即是好，而是“得用”方为真、即便八字中缺少一两行，但恰好所缺的并非用神，且用神得力，或在运程中能得用神之助，那命主依然可以逢凶化吉，成就非凡。
三、格局清浊，定主富贵贫贱
八字的“格局”，乃是整个命局的骨架与气象，它决定了命主的社会地位、财富层次以及人生轨迹的大致走向、格局有清有浊，有高有低、清者，五行配合有情，生克得宜，用神有力，则格局高，命主多能富贵显达；浊者，五行冲克严重，用神无力，或有忌神捣乱，则格局低，命主多是困顿潦倒。
倘若一个八字五行俱全，但五行之间混乱无序，或者形成各种不良的冲克刑害，导致格局不清，日主难以驾驭，则命主一生坎坷多磨，即便偶有小成，也难持久、例如，五行俱全，却形成“财多身弱”之局，或“官杀混杂”之局，或“枭神夺食”之局，此类格局，即便五行齐备，也难言吉利、其一生可能为财所累，为权所困，或受小人暗算，常怀郁结。
而那些即便缺金、缺木、缺水、缺火、缺土，但格局清纯，用神有力，相生有情，能够形成“正官格”、“七杀格”、“食神生财格”等佳格的八字，其成就往往远超那些五行俱全却格局低下的命盘。
四、五行流通，气势顺畅
命理讲究“气势流通”、一个好的八字，其五行之气应能顺畅流转，形成一个良性的循环、譬如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，周而复始、这种流畅的生克关系，使得命局充满生机与活力。
若五行俱全，但气势阻滞，或形成“关格”、“截脚”等不吉之象，则命主如同身陷泥沼，前进艰难、比如，八字中有水有木，有火有土有金，但水却被旺土阻断，无法生木；木又被强金砍伐，难以生火；火又被旺水浇灭，无法生土……如此一来，五行虽全，却各自为战，彼此牵制，命局之气便无法顺畅流通，命主的一生也易多阻碍，难以一帆风顺、这种情况下，命主常常感到怀才不遇，努力付出却难以获得应有的回报。
五、大运流年之影响
命理并非一成不变，除了先天的八字命盘，后天的“大运”与“流年”更是影响深远、一个五行俱全的八字，若先天格局不佳，或用神虚弱，但在行运之中，恰好遇到得力的用神大运，或流年引动了命局中的吉神，则同样可以发福，成就一番事业、反之，一个看似五行俱全，先天条件尚可的八字，若行运不佳，遇到忌神大运，或流年引动了命局中的凶神恶煞，则亦可能由盛转衰，遭遇挫折。
譬如某人八字五行俱全，但金过旺而木过弱，木为用神、若其大运行至东方木地，或流年逢寅卯辰木旺之年，则木得生扶，力量增强，可制衡过旺之金，使得命局趋于平衡，命主自会运势亨通，事业爱情皆有进展、而若大运行至西方金地，或流年逢申酉戌金旺之年，则金势更盛，木被克伐愈烈，命主自会遭受挫折，或健康受损，或钱财破耗。
由此可见，五行是否齐全，仅是八字的一个表象、真正的吉凶祸福，还需结合大运流年的引动，方能定夺。
六、何谓真正的“好”八字？
既然五行俱全不一定好，那么什么样的八字才是真正的好八字呢？老夫以为，一个真正的好八字，绝非仅仅是看五行是否齐全，而应具备以下几个特点：
1. 日主有根有气： 日主自身强健，能够担当起命局中的财官食伤，方能承受富贵，成就事业。
2. 用神有力得位： 用神不仅存在，而且力量强大，不受克制，能真正发挥其平衡命局、生扶日主的作用。
3. 格局清纯有情： 命局结构清晰，五行生克有度，不乱杂，不冲突，形成高雅的格局。
4. 五行流通无滞： 命局之气能够顺畅流转，生生不息，使得命主充满活力与机遇。
5. 配合大运流年： 大运流年能补命局之不足，助用神之力，使得命主在不同阶段都能得到发展。
一个五行俱全的八字，若能同时满足上述条件，那自然是上等佳命、它预示着命主在性格上可能更为圆融，能够适应各种环境，人际关系良好，也更容易在不同领域取得成就、但若五行虽全，却有失衡、用神无力、格局低浊、流通受阻等问题，则其人生也可能面临诸多挑战，甚至不如那些五行有所缺失，却能形成特定佳格的命主。
诸位缘主切莫执着于“五行俱全”这表象、命理之学，博大精深，需细致推敲，方能洞察其中玄机、真正的好命，在于五行之“和”，在于气势之“畅”，在于“用神”之“得”、若仅以五行有无论吉凶，便如同管中窥豹，只见一斑，而失却全豹之貌矣。
命理之学，旨在明了自身之秉赋，知晓运势之起伏，从而趋吉避凶，扬长避短、五行俱全，固然是一种可能，但绝非是唯一的标准，更非是最高的境界、其间奥妙，非三言两语可尽述、望诸位缘主，能得此文一隅，开启对命理更深层次的思考、切记，大道至简，但其理至深，莫为表面所惑，当探寻其内在之真谛。
