道不远人，人之为道而远人，不可以为道、然，天命之中，确有亲道缘深者、其人之八字命局，犹如山间灵芝，云中仙鹤，气象自与凡俗不同、贫道今日开卷，不谈富贵荣华，不论功名利禄，只讲这修道人的命局天机。
命局清奇，孤高之象
观修道人之八字，首重一个“清”字、何为清？非指金水多而清冷，乃指格局纯粹，五行之气不杂、或一气成象，或两行成形，气势流畅，毫无阻碍、浊则心乱，思绪万千，为尘世所缚；清则心静，一念通神，能窥见天道。
清奇之局，常伴“孤”象、此孤非孤苦伶仃，乃精神之独立，心性之高洁、命中比劫少见，或官杀无根，财星不现，则尘缘浅薄、与六亲缘分不深，非无情，实乃志不在此、譬如华盖临身，心向玄学，自与热闹场合格格不入、或魁罡叠见，性情刚烈，不屑于世俗同流、此等孤高，方能斩断红尘羁绊，一心向道。
日主与五行之玄机
日主，命之根本，为我身、修道人之日主，强弱皆有可能，各有其缘法。
日主过旺，尤其是比劫成林者，自我意识极强、若无官杀有力制衡，或无食伤吐秀，则易刚愎自用，执念深重、此等人修行，犹如巨石炼金，须经千锤百炼，去其顽劣，方能成器、其法门多为苦修、武修，以大毅力、大决心，折服我执，方能见性。
日主过弱，尤其是身弱无依者，于尘世中屡遭挫折，深感人力之渺小，世事之无常、此类命局，若有强印生身，便如暗室明灯，使其自然而然寻求精神庇护与宇宙真理、印星，即为道，为法，为师、弱极而从，如从印、从杀，更是将自我完全交付于所信之道，能达至死地而后生之境，修行成就往往极高。
再论五行，各有其道：
八字木盛，而显清贵者：木主仁，主生长、其人慈悲为怀，有好生之德、修行法门多与自然、生机相关，如采药炼丹，修习符箓，或于山林之中感悟天地生发之气、木气通达，善于内观，易入禅定。
八字火明，而无燥烈者：火主礼，主神明、其人聪慧异常，悟性极高，对经文教义有过目不忘之能、火为离卦，象意光明，与佛家、玄门之智慧传承有不解之缘、修行之中，常有顿悟之喜、然需防水枯，防心火过旺，走火入魔。
八字土厚，而含悲悯者：土主信，主承载、其人敦厚诚实，信念坚定，有容纳万物之胸襟、修行之路，一步一印，从不懈怠、法门多为静坐、守一、持戒，以厚德载道、土亦为库，华盖临于辰戌丑未四墓库之上，更是修行天才的标志。
八字金锐，而带肃杀者：金主义，主决断、其人纪律严明，意志如钢，能断绝一切情欲、物欲、金有肃杀之气，修行法门多见于戒律森严之宗派，或以武入道，修剑仙之法、金白水清之格，更是聪明绝顶，有出尘之姿。
八字水深，而显智慧者：水主智，主幽玄、其人沉静内敛，洞察力强，对宇宙大道、生命轮回有天生之敏感、水势浩瀚，包容万象，与道家清静无为、上善若水之思想最为契合、修行法门多为冥想、内丹，探求生命本源之秘。
十神所显之修行路径
十神，乃五行生克之具体演化，揭示人之心性与社会关系、于修道人命局中，其意更深。
印星（正印、偏印）：此乃修道第一要神、印为生我者，代表学习、庇护、精神世界与直觉。
正印：心性善良，循规蹈矩，尊师重道、带有正印的修行者，多会选择正统宗教，如佛教、道教，依经典修行，严守戒律，终成一代宗师。
偏印（枭神）：天生对神秘事物、玄学、宗教、哲学有极强的领悟力、其思维方式奇特，不走寻常路，常能于无人处见风景、八字中偏印旺而为用者，几乎注定会走上修行或玄学之路、他们是天生的隐士、哲人、占卜师、枭神夺食，亦主其不喜俗世享乐，精神世界远比物质享受更为重要。
食伤（食神、伤官）：此为我所生者，代表思想、才华、言语。
食神：心性温和，与世无争，懂得知足常乐、命中食神清透，无枭神来夺，则此人清心寡欲，易满足于简单的修行生活，所谓“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
伤官：思想解放，才华横溢，却也带叛逆与孤傲、伤官旺者，不喜世俗礼法束缚，敢于挑战权威，质疑传统、此类修行者，多为思想家、改革者，或自创一派、伤官配印，更是智慧超群，能将深奥的道理用独特的方式阐述出来，普度众生。
官杀（正官、七杀）：此为克我者，代表约束、压力、磨难。
正官：代表规则、戒律、命中正官清正，则此人自我约束能力极强，能恪守清规戒律，修行不易走偏。
七杀：代表极端压力、小人、病痛、内在的恐惧、凡俗命局遇七杀无制，则灾祸连连、然于修道人而言，七杀乃是最大的“增上缘”、命带七杀，一生磨难重重，正是这些痛苦，逼迫其不得不向内寻求答案，勘破生死、修行之路，以降服“七杀”这个心魔为最大功课、一旦以印化杀，或以食神制杀，则能将巨大的痛苦转化为无上的智慧与慈悲。
财星（正财、偏财）：此为我克者，代表欲望、物质、情缘。
财星是修行路上最大的考验、八字中财星过旺，则物欲、情欲之心重，难以割舍、故修道人命局，多不喜财星、若见财星，需有比劫克制，或官杀护卫，或财星处于空亡之地，方能减其祸、财星破印，更是修行之大忌，代表世俗欲望破坏了清静的道心、一个真正的修道者，其命局往往财星衰弱，甚至不见财星，此乃“身心清净，不染尘埃”之象。
特殊神煞之昭示
除五行十神外，命理神煞亦能揭示修行缘分之深浅。
华盖星：此为艺术、宗教、孤独之星、命带华盖，尤其在日柱或时柱，其人天生对哲学、玄学、艺术有特殊天赋，气质超凡脱俗，不喜交际，享受独处、若华盖再逢印星、逢空亡，几乎可断其必入空门或玄门、命局组合佳者，可成一代高僧大德或玄学巨擘。
太极贵人：所谓“太极者，始也，物之所同也”、命带太极贵人，主其人对宇宙本源、阴阳五行之学有天然的兴趣和悟性，做事有始有终、此贵人能化解诸多凶厄，使其在修行路上多得神秘力量之助。
空亡：空亡，非一无所有，乃超脱、虚无、不执着之意、年柱、月柱、日柱、时柱，所在之柱的地支若逢空亡，则该柱所代表的人事物缘分浅薄、譬如日支（夫妻宫）空亡，则婚姻缘薄，或对婚姻看得很淡、时柱（子女宫）空亡，则与子女缘薄、这恰恰为修行提供了便利，减少了家庭牵绊、命带空亡者，更能理解“四大皆空”的真谛，易于放下。
童子命：此为民间命理之说，然验之多准、所谓童子命，指前世为天上神仙、童子，因故转世为人、其人多容貌清秀，自幼体弱多病，婚姻不顺，人生坎坷，似乎总有一种无形的力量在阻碍其享受人间幸福、此皆因其本不属于此界，来此有特殊使命，或需历劫修行，方能回归本位、故此类人，最终走向修行之路，几乎是命中注定。
格局之定论
观其命局之大格局，亦可洞悉其修行之层次。
从格：如从印格、从杀格，日主弱极，完全顺从于八字中最强大的力量、此乃“无我”之象、修行者能彻底放下自我，全然信靠，故易与大道合一，成就极高。
两神成象：如金白水清、木火通明、水木相生等、格局清纯，心无杂念，一旦认定方向，便能专心致志，不受外界干扰。
四柱纯阴或纯阳：此为孤僻之象，性格极端，不易融入社会、然其心性专一，若能将此极端力量用于修行，则能爆发出惊人的能量，成就非常之道。
天雨虽宽，不润无根之草；道法虽广，只度有缘之人、八字命局，犹如一张藏宝图，为有缘者指明了通往内在宇宙的路径、然命由天定，运由己转、即便命带修行之标志，若不精进，亦是枉然、反之，虽无明显标志，若能发大愿心，持之以恒，亦能感格天地，道缘自生、此中玄妙，存乎一心。
