此事史书阙如，正史《三国志》、野史笔记均未留下吕布生辰八字，使其属相成谜、然，天道有常，万物有灵，人之性情、命运轨迹，皆与天地五行、生肖属相有着千丝万缕的联系、我辈钻研命理之人，虽无确凿生辰，亦可从其一生行止、性格特征、人际生克之中，反推其命盘格局，窥探其生肖之秘。
猛虎下山：吕布属虎之说
探讨吕布是什么生肖，流传最广，也最符合世人印象的，便是“寅虎”。
虎，百兽之王，性猛、主杀伐、威权赫赫、其对应的地支为“寅”，五行属木，具体是阳木，是参天巨木，栋梁之材、生于虎年之人，天生带有一种王者之气，勇猛无匹，胆识过人，且极富个人魅力，足以震慑四方。
我们来看吕布、他头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马、这般形象，甫一出场，便是山林中猛虎现身，气吞万里、十八路诸侯讨董，吕布于虎牢关前，视天下英雄如无物，斩将夺旗，如探囊取物、这份睥睨天下的勇武，非“寅虎”之气不能解释。
虎有其利，亦有其弊、属虎者，往往独断专行，好大喜功，极度自信乃至自负、他们是天生的领袖，却非良臣、吕布一生，从未真正臣服于任何人、他先事丁原，后随董卓，皆以“义父”为名，实则视其为阶梯、丁原、董卓一旦成为其霸业之阻碍，他便毫不犹豫地挥动画戟，将其斩落、这种行为，在儒家看来是“三姓家奴”，无信无义、但在命理格局中，这正是“寅木”过旺，克伐无情的体现、虎性多疑，且不喜受人约束，吕布的反复无常，恰恰是虎之本性。
从五行生克来看，若吕布属虎，其命格中的“金”必然也极重、寅木为体，庚金为用、“庚金”代表刀兵、杀伐、戟这类兵器、金木交战，方能成就其“战神”之名、但金木相克，也注定了他一生的动荡与悲剧、他的勇武（金）成就了他，也最终毁灭了他（木）、白门楼上，当他向曹操乞活，希望“明公为大将，布副之，天下何愁不定？”时，曹操身边的刘备只是淡淡一句“公不见丁建阳、董太师之事乎？”这便是克伐的最终结局、虎终究是独行之兽，无法与群雄（尤其是其他猛兽）长久共存。
飞龙在天：吕布属龙之辩
若说虎代表的是山林霸主，那么另一种可能，则指向了更为尊贵与变幻莫测的图腾——龙、吕布会不会属“辰龙”？
龙，神兽也、属龙之人，天生傲骨，气宇轩昂，有远大理想和抱负、他们是天生的“人上人”，不甘屈居人下，总想一飞冲天，成就一番伟业、吕布虽出身五原郡一介武夫，但其志向绝非仅仅是当一个冲锋陷阵的将军、他占据徐州，与袁术、曹操、刘备等一方诸侯周旋，俨然已是一方霸主、这种强烈的权力欲和领袖欲，与龙的特质高度吻合。
龙的性格中，最大的特点是“变化”、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形、吕布的军事生涯，充满了戏剧性的变化、他可以勇冠三军，也可以在定陶被曹操用计大败；他可以辕门射戟，以神乎其技的武艺调停一场战争，展现出非凡的政治手腕，也可以因为陈宫的计谋不被采纳而固守孤城，最终身死名裂、这种时而如日中天，时而狼狈不堪的巨大反差，正是龙之“变”性的体现。
属龙者，往往眼高于顶，听不进逆耳忠言、陈宫，当世顶级谋士，为吕布尽心竭力，多次献上良策、例如，建议吕布屯兵城外，与城内形成犄角之势，以应对曹操大军、此计若成，曹操粮草不济，必然退兵、但吕布听信妻妾之言，猜忌陈宫，最终坐失良机、这份刚愎自用，与属龙者的“逆鳞”颇为相似——他们极度维护自己的尊严和判断，任何挑战其权威的言论，都会引发其强烈的反弹。
再从人际关系看、传说中，曹操属鸡（酉），刘备属蛇（巳）、若吕布属龙（辰），那么“辰酉”是六合，代表曹操与吕布在初期有相互吸引、可以合作的缘分、曹操爱才，对吕布的勇武极为欣赏，曾一度想收降他、但龙与鸡的组合，虽合但未必长久，利益冲突时，合力即刻瓦解、而“辰”与“巳”并无特殊刑冲克害，刘备对吕布的态度也始终是敬而远之，保持距离，既不亲近也不过分敌对，直到最后白门楼上，才给了致命一击、这其中的玄机，颇为耐人寻味。
赤兔之魂：吕布属马之推演
“人中吕布，马中赤兔”、这句话将吕布与他的坐骑紧紧捆绑在一起、那么，有没有可能，吕布的生肖，恰恰就是“午马”？
马，地支为“午”，五行属火，是阳火，烈火、属马之人，精力充沛，性格奔放，热爱自由，不喜欢任何形式的束缚、他们是天生的行动派，思维敏捷，反应迅速，但缺点是缺乏耐心，情绪起伏大，容易见异思迁。
将这些特质代入吕布，你会发现惊人的一致、吕布的战斗风格，正是午火的体现——迅猛、激烈、一往无前、他的赤兔马，日行千里，快如闪电，这正是吕布渴望突破一切束缚，追求极致速度与力量的内心写照、人马合一，与其说马是他的工具，不如说是他灵魂的延伸。
属马者“见异思迁”的特性，完美解释了吕布为何反复背叛、他并非天生反骨，而是其“午火”本性让他无法在任何一个地方停留太久、丁原给不了他更高的平台，他便投向能给他“骑都尉”和金银珠宝的董卓、董卓的残暴统治束缚了他的发展，他又在王允的策动下，为了权力和美人（貂蝉）而反戈一击、他的一生，就像一匹脱缰的野马，在乱世的草原上四处驰骋，寻找水草最丰美、最自由的地方，却从未找到真正的归宿。
午火之人，桃花运极旺，但多为“桃花劫”、吕布与貂蝉的故事，传为千古佳话，却也是他命运的转折点、他因貂蝉而杀董卓，获得了“解放”，但也因此与整个凉州军阀集团结下死仇，为日后的败亡埋下伏笔、这正是典型的“火”遇“水”（女性在五行中常属水）所引发的激烈反应，可以燎原，亦可自焚。
若吕布属马，那么他与曹操的关系就更有趣了、曹操若属鸡（酉金），火克金、吕布（午火）在前期对曹操（酉金）是有克制作用的，濮阳之战，吕布数次让曹操陷入绝境，甚至烧伤了曹操的手掌、但火势过旺，不懂收敛，最终会被“土”所晦（如曹操的谋略、大军围城），被“水”所灭（如下邳水淹）、白门楼上，吕布被擒，其“午火”之气已是风中残烛，最终熄灭。
灵猴百变：吕布属猴之奇论
除了以上三种主流推测，贫道还有一个大胆的假设：吕布，可能属“申猴”。
这个说法看似离奇，实则深藏玄机、猴，地支为“申”，五行属金，是阳金，主刀枪剑戟，与吕布的兵器画戟属性一致、属猴之人，聪明绝顶，机智过人，领悟力强，且争强好胜，技艺高超。
吕布的武艺，堪称三国时代的“天花板”、无论是弓马骑射，还是步战使戟，都已臻化境、辕门射戟，百步之外，一箭射中戟的小枝，这份精准控制力，绝非只有蛮力、这正合属猴者心灵手巧、技艺非凡的特点。
属猴者，最大的特点是“善变”与“投机”、他们审时度势的能力极强，懂得如何利用时机为自己牟取最大利益、这一点，在吕布身上体现得淋漓尽致、他杀丁原投董卓，是一次投机；他杀董卓助王允，是第二次投机、他不像虎那样纯粹为了地盘和尊严，也不像龙那样为了崇高的霸业，他的每一次选择，都充满了现实主义的计算、这与猴子的精明、会算计的性格不谋而合。
但属猴者，也有其致命弱点：缺乏长远眼光，多有小聪明而无大智慧，且性情急躁，容易被人利用、吕布虽武力超群，但在政治和战略层面，却屡屡犯错、他空有勇力，却无容人之量，听不进陈宫的忠言；他目光短浅，只看到眼前的利益，而缺乏对天下大势的判断、最终，他的“小聪明”被曹操、刘备这些真正具备大智慧的枭雄玩弄于股掌之间。
从生肖冲克来看，这一点最为关键、若吕布属猴（申），那么他天生的克星就是虎（寅）、“寅申相冲”，是地支六冲中最为激烈的一对，金木交战，两败俱伤、在《三国演义》中，唯一能在战场上与吕布抗衡，甚至打得难分难解的，正是“三英战吕布”中的张飞和关羽、张飞的形象勇猛如虎，而关羽义薄云天，其威势亦不亚于猛虎、虎牢关下，吕布独战三英，尤其是与张飞的激烈对抗，可以看作是“申金”与“寅木”的命理对决、最终他败走，也预示着他命中注定要被“虎”所克制。
再看他的结局、他被曹操所擒，曹操犹豫不决时，是刘备进言、刘备，一个素以仁德示人，做事留有余地的人，为何在此时会说出如此绝情的话？如果从命理角度看，假设刘备属蛇（巳），那么“巳申相刑又相合”，这是一种极其复杂的关系、表面上可以合作，但暗地里却存在刑克、刘备的这句话，正是“巳火”对“申金”的最后一炼，彻底终结了吕布的性命。
综上，吕布的生肖，虽无定论，但无论是勇猛克伐的“寅虎”，高傲多变的“辰龙”，奔放不羁的“午马”，还是机巧善变的“申猴”，我们都能从其波澜壮阔而又充满悲剧色彩的一生中，找到对应的命理印记、每一个生肖的解读，都为我们理解这位三国第一猛将，提供了一个独特的视角。
历史的尘埃已经落定，但天道轮回，生肖命理之学却长存世间、吕布是什么生肖，或许已不重要、重要的是，透过他的命运，我辈可以洞悉性格与选择如何交织成一张无法挣脱的网，这才是命理学真正的警示意义所在。
